Ⅰ 形容餃子好吃的成語有哪些
1.芳香四溢
釋義
[ fāng xiāng sì yì ]
香氣四處飄散。
[ xiāng piāo shí lǐ ]
形容香氣濃郁或香氣傳得非常遠、特別香，一般用於文章描寫某物的味道香味很濃。
[ wǔ wèi jù quán ]
五味：酸甜苦辣鹹的合稱。 形容調味齊全適宜。
【解釋】：五味：酸甜苦辣鹹的合稱。形容調味齊全適宜。
【出自】：《禮記·禮運》：「五味六和，十二食，還相為質也。」
【示例】：大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實，那羹本～。
◎元·關漢卿《竇娥冤》第二折[ suān tián kě kǒu ]
指食物的酸味和甜味中和得恰到好處，口感適宜，很好吃。
[ huí wèi wú qióng ]
回味：指吃過東西以後的餘味。比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。
【解釋】：回味：指吃過東西以後的餘味。比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。
【出自】：宋·王禹偁《橄欖》詩：「良久有回味，始覺甘如飴。」
【示例】：這篇文章含義深刻，使人～。
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、補語；指回想過去有意義的事
網路釋義
用料材料用量臘梅一株做法1. 豎著拍 2. 對著太陽拍（眼睛要被刺瞎） 3. 斜著拍有暖洋洋的效果 4. 晶瑩剔透的花
2.香飄十里
釋義
網路釋義
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形容香氣濃郁或香氣傳得非常遠、特別香，一般用於文章描寫某物的味道香味很濃
3.五味俱全
釋義
出 處
《禮記·禮運》:「五味六和，十二食，還相為質也。」
4.酸甜可口
基本釋義
5.回味無窮
釋義
出 處
宋·王禹偁《小畜集·卷六·橄欖》詩：「良久有回味；始覺甘如飴。」
例 句
1. 這部電影寓意深刻，令人～。
近反義詞
近義詞
耐人尋味 言近旨遠 其味無窮 反義詞
味如嚼蠟 索然無味
Ⅱ 吃餃子古人說吃bianxi怎麼寫
首先你的拼音有誤，是bianshi,即扁食。
兩千年前的漢代，出現了一種比較普及的麵食——「餛飩」。
我們今天的餃子很可能是由漢代的「餛飩」演變而來。
唐代，餃子是我們今天吃到的餃子已經沒有差別，但那個時期還沒有餃子這個名稱。當時，人們把這種食品稱為餛飩或者牢丸，又根據不同的做法，分為湯中牢丸，籠中牢丸。
宋代，根據文獻記載，把餃子稱為「角兒」，是牛羊角的那個角字，加個兒字。這個稱呼非常重要，這是今天「餃子」這種稱呼的一個詞源。
元代，又把餃子稱為「扁食」，到明代統稱為扁食。
清代，才統稱為餃子。餃子一名，應該正確地講，是從清代開始的。
餃子在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有"牢丸""扁食""餃餌""粉角"等等名稱。唐代稱餃子為"湯中牢丸"；元代稱為"時羅角兒"；明末稱為"粉角"；清朝稱為"扁食"
Ⅲ 餃子在古代有多少種叫法
共九種叫法。
1、餃耳：餃子起源於東漢時期，為醫聖張仲景首創。當時餃子是葯用，張仲景用麵皮包上一些祛寒的葯材用來治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生凍瘡。從此鄉里人與後人就模仿製作，稱之為「餃耳」。
2、月牙餛飩：三國時期，餃子已經成為一種食品，被稱為「月牙餛飩」。魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為「餛飩」的食品，和餃子形狀基本類似。
3、餛飩：到南北朝時，餛飩「形如偃月，天下通食」。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫「餛飩」。這種吃法在中國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
4、牢丸：湯中牢丸，是唐代人對餃子的稱謂。之所以叫「牢丸」，在漢代劉熙《釋名·飲食》中有解釋，是把拌以各種佐料的肉餡，團成丸子，穿起來烤著吃。後來，麵食進一步普及，人們又用麵皮將肉丸子包裹在中間，使其牢不可破。包了麵皮的肉餡可煮，可蒸，亦可炙，這大概就是「牢丸」之名的來歷吧。
5、角兒：宋代稱餃子為「角兒」，它是後世「餃子」一詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及民國間仍可見到。南宋時叫做「燥肉雙下角子」。
6、扁食：餃子在宋代的時候，傳入蒙古。受到了蒙古同胞奔放的性格的影響，在蒙古語中讀音類似於「匾食」。於是在元代時，都習慣把餃子叫做「扁食」。
7、煮餑餑：發展到清代，餃子的稱謂更加多。清代北方人稱水餃為「煮餑餑」。《天咫偶聞》：「正月元日至五日，俗名破五，舊例食水餃五日，北方名煮餑餑。」
8、水包子：清代濟南等地人們稱水餃為「水包子」。《濟南快覽》：「如遇除夕或元旦，則用面作角子，其餡或葷或素，皆隨人意。葷者用各種肉類，素者用韭菜或白菜，總名曰水包子。」
9、粉角：徐珂編的《清稗類鈔》中說：「中有餡，或謂之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有湯叫做水餃。」
(3)今日吃的餃子很好吃古代話怎麼說擴展閱讀：
1968年，在距今近2000年的新疆吐魯番阿斯塔那的唐代墓葬中出土了餃子的實物，形狀與今天的餃子完全一樣。用餃子作為死者的陪葬物品，足見餃子在古人心目中的地位，根據餃子的形狀，自古至今餃子也有很多不同的叫法，如「角子」，「偃月餛飩」「湯中牢丸」，「元寶」等。
許多地方還把串接吃的餃子專門包成金元寶形狀，並在其中包入硬幣，以預示來年發財，包入糖果，以預示未來的日子甜甜蜜蜜，包入花生(又名「長生果」），祝願人們健康長壽，因此，除夕午夜吃餃子的這種習慣，有寓意團結，表現吉祥，辭舊迎新等多重含義，往往男女老少一齊動手，體現了節日的喜慶氣氛和樂趣。
隨著生活水平的不斷提高和飲食結構的逐漸改變，中國的餃子也在不知不覺中發生著變化，如餃子皮由原來的麵粉擴展到米粉，土豆粉，豆腐皮，餃子餡除了豬，魚，羊，豬，蛋等外，配入的蔬菜品種日漸多起來，白菜，油菜，蘿卜，茄子，冬瓜等均可入圍。
因此，也就有了三鮮餃子，紅油餃子，水晶餃子，清素餃子等幾十個品種，餃子的吃法也由清煮發展到蒸餃，煎餃，炸餃和加入各種湯類的高湯水餃，還有將餃子與面條合在一起煮食的，美其名曰「金絲穿元寶，越過越熱鬧。」「熱鬧」，在這里有吉慶之意，象徵日子過得紅紅火火。
Ⅳ 吃餃子的諺語俗語
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的諺語很是熟悉吧，諺語通常是用簡單通俗的話來反映深刻的道理。還苦於找不到優秀的諺語？下面是我為大家整理的吃餃子的諺語俗語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關於餃子的諺語俗語：
冬至到，吃水餃
十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃
冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管
以上習俗，是因紀念「醫聖」張仲景冬至舍葯留下的。
冬至餃子夏至面:夏至這天，山東各地普遍吃面條，俗稱「過水面」，有「冬至餃子夏至面」的諺語。
餃子就酒越喝越有:寓意日子越過越好
吃了餃子湯，勝似開葯方:相傳戰國初年，秦城神醫扁鵲妙手回春，百治百愈。有一年冬天，正逢百年未遇嚴寒，許多人發生。
山西:餃子就酒、越過越有。
山西:好吃不過餃子，舒服不過倒著。
山西:送行的餃子迎行的面。
山西:冬至餃子夏至面。
關於餃子的故事：
我國北方人有一種習俗，逢年過節，迎親待友，總要包頓餃子吃。尤其是大年初一，全家人拜罷年，便圍坐在一起，邊包餃子邊聊天，山南海北，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有其樂無窮之意。"水餃人人都愛吃，年飯尤數餃子香"。當人們吃著這滑潤適口滋味鮮美的水餅時，如果再知道一些它的來歷，誰能不驚嘆我們文明古國的源遠流長的麵食奇苑呢!
對於餃子的來歷，史料記載和民間傳說頗多。
餃子源於古代的角子。早在三國時期，魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。據考證：它是由南北朝至唐朝時期的"偃月形餛飩"。和南宋時的"燥肉雙下角子"發展而來的，距今已有一千四百我年的歷史了。清朝有關史料記載說;'元旦子時，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。"又說："每屆初一，無論貧富貴賤，皆以白面做餃食之，謂之煮餑餑，舉國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以卜順利，家人食得者，則終歲大吉。"這說明新春佳節人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。近人徐珂編的《清稗類鈔》中說："中有餡，或謂之粉角----而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有湯叫做水餃。"千百年來，餃子做為賀歲食品，受到人們喜愛，相沿成習，流傳至今。
餃子在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有"牢丸""扁食""餃餌""粉角"等等名稱。唐代稱餃子為"湯中牢丸";元代稱為"時羅角兒";明末稱為"粉角";清朝稱為"扁食"----
現在，北方和南方對餃子的稱謂也不盡相同。北方人叫"餃子"。南方不少地區卻稱之為"餛飩"。餃子因其用餡不同，名稱也五花八門，有豬肉水餃，羊肉水餃，牛肉水餃，三鮮水餃，紅油水餃，高湯水餃，花素水餃，魚肉水餃，水晶水餃等等此外，因其成熟方法不同，還在煎餃，蒸餃等，因此，大年初一吃餃子在精神和口味上都是一種很好的享受。
餃子的來歷，除史書記載外，民間還另有一則傳說。從前有一個皇帝，整天不理朝政，只顧尋歡作樂，朝里奸臣得寵，忠良受害，鬧得國家貧窮交加，百姓怨聲載道。有一天，人稱"潘素水"的.奸臣潘奇叩見皇上，言明他有個好主意，能使皇上長生不老。皇上聽後，滿心喜歡。忙問："潘愛卿，有何妙法，快講與朕聽!"潘奇奏道："人若能吃百樣飯，就可增壽延年成神仙，皇上可下令在各地招選名廚師，讓他一日三餐做新樣，吃到百種飯，不就如願以償了嗎?"皇上聽後連連點頭，即出告示，舉國招選。
不幾日，全國各地好多有名廚師陸續被送到京里，經過殿試，手藝高的廚師蘇巧生被選上了。從此，蘇巧生憑著自己高超的技藝為皇上做了九十九個花樣的飯菜，皇上十分滿意。這一夜，蘇巧生很高興。心想："明天早上再做一樣飯就可以離開這個可恨的昏君，回家與親人團聚了。"但到了做飯的時候，竟不知該咋做最後一頓飯了。他想到自殺逃跑，還想到毒死這個吃喝人民血肉的昏君。正在悲傷的時候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡亂擱上調料，用白麵皮包了許多小角角，然後放在開水鍋里煮熟，當做最後一樣飯給皇端去。蘇巧生正木獃獃地坐著等死，誰知皇上吃了這餐飯後，竟穿著睡衣跑進廚房說："今日這頓飯最香，這叫什麼名字?"蘇巧生聽罷，長長地嘆了口氣，隨後抬頭看見這種扁扁的東西，信口答道："這是民間上等品----扁食。"皇上又留蘇巧生繼續給他做飯，巧生對這個貪得無厭的昏君氣憤極了，第二天便偷偷地溜走了。後人為了紀念這位廚師，就學著包扁食吃。這樣，一代一代，一直流傳到了今天。
包餃子作文
過年了，必不可少的食物當然是餃子啦。過年的前幾天，我，妹妹，外婆，爸爸，媽媽，姑姑大家聚在一起包餃子。
我們包了許多的餃子，卻沒有哪一盆是一樣的。媽媽包柳葉餃，姑姑外婆包的有點像包子的餃子，爸爸包的那種更很簡單了，就是把餃子邊邊按緊一下，而我和妹妹包的就更是稀奇古怪了，他們都說我們包的像餃子嗎？其實我們自己也不知道。哈哈！有的餃子像一個人挺著大肚子，圓鼓鼓的；有的餃子像一個餓瘦的乞丐，肚子扁扁的，像一個扁豆；還有包了另外一種像一個元寶；那是我最滿意的。
我們大家一起努力包餃子，很快終於全部包好了。媽媽應該是迫不及待地想吃一下自己親手包的餃子了，就說：「要不我們現在就煮一盤吧」。我們都爽快地答應了。
只見爸爸往鍋里放了大半鍋的水，火開了。不一會鍋里的水就燒開了，一直在鍋里翻滾。爸爸把餃子放進了鍋里，不一會兒，餃子就像千軍萬馬一樣在鍋里翻騰了起來。
妹妹有些等不及了就問：「爸爸怎麼還沒好呀？」
「不急不急，就快好了。」爸爸一邊翻動著鍋里的餃子一邊安慰妹妹說。
一會兒，爸爸把熱騰騰的餃子裝了起來，我和妹妹湊了過去聞了聞。「呀！好香呀！爸爸我口水都要流出來了。」我迫不及待地夾起了一個。
「真的呢，姐姐！看著都好好吃的樣子哦！」
我們大家都坐在一起開心地吃起了餃子。不一會兒，兩大盆餃子就快被我們吃完了。
「嗝——」妹妹打了個飽嗝，大家都笑了。
吃餃子作文
按北方的民俗，大年初一是要吃餃子的。我們家也不例外。
每年過年姥姥都很忙，初一的早晨，伴著姥姥做肉餡兒的聲音我醒了。我洗漱完之後急忙跑過去看看，這時我看到了一枚硬幣。我問姥姥：「這是么意思？」姥姥笑著說：「過年時北方的民俗會把糖、花生、蓮子、硬幣這幾樣的某一樣放進餃子里，吃到糖果的生活會甜甜美美，吃到花生的人會健康長壽，吃到蓮子的人會平平安安，吃到硬幣的人就會財源滾滾。」「哦，我明白了！」這時姥姥開始包餃子了，她把一枚硬幣包進了餃子餡里然後一捏放進鍋里。全家人迫不及待的等著，不一會兒我就聞見了餃子的濃濃的香味。只見姥姥端來香噴噴、滑溜溜的元寶一樣的餃子，全家人爭先恐後的大口大口吃起來。吃著吃著我突然覺得自己咬到了一個硬邦邦的東西，我吐出來一看，哇！是硬幣。我喊到：「發大財啦！我吃到硬幣啦！」全家人都笑眯眯的過來摸摸我的頭說：「讓我粘粘你的福氣吧。」
嘿嘿！我好幸福呀！
Ⅳ 餃子在古代有多少種叫法
在職研究生考試： 春花秋月等閑度，又是一年冬至時。 今天是冬至日，凡有中國人處，都在吃餃子。俗話說的好，舒服不過倒著，好吃不過餃子。我國食文化源遠流長，底蘊深厚，今天就說說餃子的來歷和在古代各個時期的別稱。 餃子在歷史上最早的名字是「嬌耳」，這種頗受人歡迎的食品是醫聖張仲景首先發明的。他的「祛寒嬌耳湯」的故事在民間流傳至今。張仲景是東漢時期河南省南陽人。自幼苦學醫書，博採眾長，成為中醫學的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典，是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一。張仲景有名言：「進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。」張仲景不僅醫術高明，什麼疑難雜症都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數的性命。他被人稱為「醫中之聖，方中之祖。」 張仲景處在動亂的東漢末年，連年混戰，「民棄農業」，都市田莊多成荒野，人民顛沛流離，飢寒困頓。各地連續爆發瘟疫，尤其是洛陽、南陽、會稽（紹興）疫情嚴重。「家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀；」相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行，他在衙門口壘起大鍋，舍葯救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉後，正好趕上冬至這一天，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍飢受寒，耳朵都凍爛了。原來當時傷寒流行，病死的人很多。他心裡非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫的人特別多，他忙的不可開交，但他心裡總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍葯治傷。 張仲景奉獻出來的這個特殊的葯物叫「祛寒嬌耳湯」，是總結漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒葯材在鍋里煮熬，煮好後再把這些東西撈出來切碎，用麵皮包成耳朵狀的「嬌耳」，下鍋煮熟後分給乞葯的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯後渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。 張仲景舍葯一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，並在初一早上吃。人們稱這種食物為「餃耳」、「餃子」或「扁食」，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開棚舍葯和治癒病人的日子。至今南陽仍有「冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管」的民謠。 餃子問世，距今已有一千八百多年的歷史了。早在三國時期，魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。但那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子幾乎一樣，而且是撈出來放在盤子里單個吃。唐代時餃子被稱為「牢丸」，水餃叫「湯中牢丸」，蒸餃叫「籠上牢丸」。大約在宋代以前，都用這個名稱。宋以後，叫法比較雜亂，又叫「粉角」、「扁食」、「水角」、「餃兒」、「水點心」、「煮餑餑」等。如明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：「元旦拜年，作匾食」。劉若愚的《酌中志》載：「初一日正旦節，吃水果點心，即匾食也」（「匾食」的「匾」，如今已通作「扁」）。統稱為「餃子」，大概已是清末民初的事了。相關文章======================================================================================茶葉也能解毒治病你們知道嗎？用口香糖能代替刷牙可以嗎？讓孩子注意8個壞習慣小孩數學練習的好去處從錢學森一直到洪欣格
Ⅵ 餃子的經典一句話 是怎麼說的
1、有才何須多開口，萬般滋味肚中藏。有緣伴君三杯酒，相逢一笑齒留香。俗客常笑撐船肚，知己方知腹中珍。牢騷太盛難容物，我輩豈是蓬蒿人。相隔千里終團圓。餃子，是中國傳統食物。餃子源於古代的角子。
2、餃子原名「嬌耳」，是我國鄧州人醫聖張仲景首先發明的，距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國人民喜愛的傳統特色食品，又稱水餃，是中國民間的主食和地方小吃，也是年節食品。有一句民謠叫「大寒小寒，吃餃子過年。」餃子多用麵皮包餡水煮而成。
Ⅶ 古代贊美「餃子」的詩句都有哪些
一、
《餃子詩》
有才何須多開口，
萬般滋味肚中藏。
有緣伴君三杯酒，
相逢一笑齒留香。
二、
《餃子詩》
俗客常笑撐船肚，
知己方知腹中珍。
牢騷太盛難容物，
我輩豈是蓬蒿人。
三、
《餃子》
素衣台案前，巧手賽天工。
雪花紛飛舞，皎月平空現。
清水飄芙蓉，元寶落玉盤。
饕餮世間味，最是此物鮮。
四、
《水餃》何耳
略同湯餅賽新年，
薺菜中含著齒鮮。
最是上春三五日，
盤餐到處定居先。
Ⅷ 關於水餃的詩句
1.關於水餃的詩句有哪些
1、《水餃》
作者：何耳
時代：清代
詩句：略同湯餅賽新年，薺菜中含著齒鮮。最是上春三五日，盤餐到處定居先。
釋義：水餃和面條競爭著新年的喜氣，薺菜的鮮味留在筷子和牙齒上。特別是立春後的三五天，餐盤里最常見的食物就是水餃了。
2、《聊齋志異》
作者：蒲松齡
時代：清朝
詩句：扁食捏似月牙彎
釋義：把扁食（水餃古稱）捏成好像月牙那樣彎彎的樣子。
3、《宛署染記·民風土俗》
作者：沈榜
時代：明朝
詩句：時元旦，作扁食，奉長上為壽。
釋義：在元旦這天，製作扁食（水餃古稱），奉獻給年長和上位的人，用來祝賀長壽。
4、《餃子》
作者：胡秉言
時代：現代
詩句：素衣台案前，巧手賽天工。雪花紛飛舞，皎月平空現。清水飄芙蓉，元寶落玉盤。饕餮世間味，最是此物鮮。
釋義：穿白色衣服站在台案前面，一雙巧手賽過天上的工匠。麵粉如雪花飛舞，皎潔的月牙在空中出現。清水裡飄著芙蓉一樣的菜葉，餃子像元寶落入了白玉盤子。吃貨們吃遍天下美味，餃子是最鮮美的。
5、《對食戲作》
作者：陸游
時代：宋朝
詩句：春前臘後物華催，時伴兒曹把酒杯。
蒸餅猶能十字裂，餛飩那得五般來。
釋義：春季之前臘月之後正是萬物蘇醒的時節，當時陪伴著孩子們把酒言歡。大家搶著吃東西，平常的蒸餅都能搶成十字裂開，更好吃的餛飩（水餃古稱）還不得搶的分成五塊啊？
2.古代贊美「餃子」的詩句都有哪些
一、
《餃子詩》
有才何須多開口，
萬般滋味肚中藏。
有緣伴君三杯酒，
相逢一笑齒留香。
二、
《餃子詩》
俗客常笑撐船肚，
知己方知腹中珍。
牢騷太盛難容物，
我輩豈是蓬蒿人。
三、
《餃子》
素衣台案前，巧手賽天工。
雪花紛飛舞，皎月平空現。
清水飄芙蓉，元寶落玉盤。
饕餮世間味，最是此物鮮。
四、
《水餃》何耳
略同湯餅賽新年，
薺菜中含著齒鮮。
最是上春三五日，
盤餐到處定居先。
一、
《餃子詩》
有才何須多開口，
萬般滋味肚中藏。
有緣伴君三杯酒，
相逢一笑齒留香。
二、
《餃子詩》
俗客常笑撐船肚，
知己方知腹中珍。
牢騷太盛難容物，
我輩豈是蓬蒿人。
三、
《餃子》
素衣台案前，巧手賽天工。
雪花紛飛舞，皎月平空現。
清水飄芙蓉，元寶落玉盤。
饕餮世間味，最是此物鮮。
四、
《水餃》何耳
略同湯餅賽新年，
薺菜中含著齒鮮。
最是上春三五日，
盤餐到處定居先。
3.關於餃子的古詩有哪些
並沒有專門寫餃子的古詩，寫其它食物的古詩如下：
1. 上元竹枝詞
清代：符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
2. 食荔枝
宋代：蘇軾
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
3. 荔枝嘆
宋代：蘇軾
十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。
顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。
飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。
宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。
永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。
至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。
我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞。
君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。
爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？
洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。
4. 過華清宮絕句三首·其一
唐代：杜牧
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
5. 園有桃
先秦：佚名
園有桃，其實之餚。心之憂矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也驕。彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！
園有棘，其實之食。心之憂矣，聊以行國。不知我者，謂我士也罔極。彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！
Ⅸ 關於餃子的民間俗語
關於餃子的民間俗語
關於餃子的民間俗語，餃子，早已不僅僅是一種美食，還是中華美食的代表。而且關於餃子的俗語是有很多的呢，我和大家一起來看看關於餃子的民間俗語的相關資料，一起來看看吧 。
關於餃子的民間俗語1
1、十月—，冬至到，家家戶戶吃水餃。
2、餃子就酒，越喝越有。
3、頭伏餃子，二伏面。
4、冬至餃子，夏至面。
5、出門餃子，進門面。
6、舒服不如倒著，好吃不如餃子
7、冬至大雪紛紛下，燒鍋開水煮餃子。
8、北方冬至包餃忙，冬至南方熬高湯。
9、送行的餃子，迎行的面。
10、冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管。
11、吃了餃子湯，勝似開葯方。
12、大寒小寒，吃餃子過年。
13、餃子開口——露餡了。
14、瞎子吃餃子——心裡有數。
15、啞巴吃餃子——肚裡有數。
16、茶壺里煮餃子——肚裡有貨倒不出來。
17、大年初一吃餃子——沒外人。
18、茶壺里煮餃子——有口倒不出。
19、實心餃子 ——不摻假。
20、蕎麥面餃子——一個比一個硬。
21、七個餃子盛在兩個碗里——神三鬼四。
22、蓮花池裡下餃子——水分太多。
23、光吃餃子不拜年 ——裝傻。
24、端午吃餃子—— 與眾不同。
25、擀麵杖撈餃子 ——攪渾一鍋湯。
關於餃子的民間俗語2
一，好吃不如餃子，舒服不如倒著
餃子是人們喜歡的一道美食，倒著的意思是躺著，對於忙碌了一天的人們，也許沒有什麼比好好的吃上一頓飯，然後再舒舒服服的躺下更好了。好吃不如餃子，舒服不如倒著。這是勞動人民最真實的心願。
二，出門餃子回家面
它是我國民間的一種有關「出行」習俗。在過去，農村尤其北方農村，餃子多出現在招待客人、祭祖等隆重場合，除此之外，為人送行時也是會吃餃子的，而平時家裡一般捨不得多吃。餃子形狀與過去的金元寶十分相似，村裡人認為送行吃餃子會給遠行者帶來好運。
三，冬至餃子夏至面
冬至這天，北方吃包子，夏至這天，北方各地普遍吃面條，俗稱「過水面」，有「冬至餃子夏至面」的諺語。
四，出門餃子進門面
「出門餃子」有親朋要出遠門時，一起聚在一起吃餃子，意思是要再團圓，路上平安。「進門面」出遠門的浪子回到家鄉時，大家一起吃面條，面條的的意思是能把流浪的心收回來！
五，頭鍋餃子二鍋面
說的是煮餃子時候要新鮮的水更好，為啥這么說呢，我們為了減少餃子之間互相黏連，一般都會放不少的麵粉，等下到鍋裡面水就會有不少的面，成為面湯然後如果再次下餃子就會出現太黏了；而這些面湯在下面的時候，因為面條上邊麵粉少，所以用來下面條做出的會更好吃。
關於餃子的民間俗語3
餃子的含義和象徵是什麼
1、發財轉運：餃子的`模樣長得像元寶，吃餃子代表著招財旺財的寓意。除此之外，餃子的諧音是交子，在宋朝的時候交子就是我們熟知的銀票，同樣代表著財富。所以吃餃子在民俗中，往往是發財轉運的寓意和象徵，是一種非常吉祥的食物，每當春節的時候南北方都要吃餃子。
2、團圓美滿：餃子在古代還具有著團圓美滿的寓意和象徵，因為每當團圓節的時候，人們都要吃餃子，象徵著一家人在一起。除此之外，一家人在一起包餃子也是一個團圓美滿、家庭和諧的表現。故而春節吃餃子、冬至吃餃子、元宵節吃餃子等等都是一件非常吉利的事情。
3、平安如意：吃餃子往往也有著祈福的含義，在過去的時候人們很難吃到好吃的東西，只有一年中的春節所吃的餃子才是美味，所以每當吃餃子的時候人們都會賦予餃子獨特的含義，代表著祈福平安如意，希望下一年能夠風調雨順、豐收發財、平安遂順、萬事如意，而餃子也就有了平安如意的寓意和象徵。
年夜飯為什麼吃餃子
古代的習俗
餃子是過年祭祀後食用的食品。過年時，講究守歲時包，辭歲時吃，即到子時吃，此時為兩年之交、迎新辭舊的時刻，具有特殊意義，取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有喜慶團圓和吉祥如意的意思，預示新的一年裡交上好運。
餃子形如元寶
人們在春節吃餃子取「招財進寶」之音。
包住吉祥喜氣
餃子有餡，便於人們把各種吉祥、喜氣的東西包到餡里，以寄託人們對新的一年的美好期盼。
好吃
餃子本身就好吃，民間有「舒服不如躺著，好吃不如餃子」的俗語。
Ⅹ 餃子的俗語諺語
餃子的俗語諺語
餃子的俗語諺語，餃子（mpling）源於中國古代的角子，原名「嬌耳」，漢族傳統麵食，距今已有一千八百多年的歷史了。下面我分享的關於餃子的俗語諺語，希望對你有幫助。
餃子的俗語諺語1
一，好吃不如餃子，舒服不如倒著
餃子是人們喜歡的一道美食，倒著的意思是躺著，對於忙碌了一天的人們，也許沒有什麼比好好的吃上一頓飯，然後再舒舒服服的躺下更好了。好吃不如餃子，舒服不如倒著。這是勞動人民最真實的心願。
二，出門餃子回家面
它是我國民間的一種有關「出行」習俗。在過去，農村尤其北方農村，餃子多出現在招待客人、祭祖等隆重場合，除此之外，為人送行時也是會吃餃子的，而平時家裡一般捨不得多吃。餃子形狀與過去的金元寶十分相似，村裡人認為送行吃餃子會給遠行者帶來好運。
三，冬至餃子夏至面
冬至這天，北方吃包子，夏至這天，北方各地普遍吃面條，俗稱「過水面」，有「冬至餃子夏至面」的諺語。
四，出門餃子進門面
「出門餃子」有親朋要出遠門時，一起聚在一起吃餃子，意思是要再團圓，路上平安。「進門面」出遠門的浪子回到家鄉時，大家一起吃面條，面條的的意思是能把流浪的心收回來！
五，頭鍋餃子二鍋面
說的是煮餃子時候要新鮮的水更好，為啥這么說呢，我們為了減少餃子之間互相黏連，一般都會放不少的麵粉，等下到鍋裡面水就會有不少的面，成為面湯然後如果再次下餃子就會出現太黏了；而這些面湯在下面的時候，因為面條上邊麵粉少，所以用來下面條做出的會更好吃。
餃子的俗語諺語2
俗語：
十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃
這種習俗，是因紀念「醫聖」張仲景冬至舍葯留下的。 詳細內容見前述「典故」部分。
餃子就酒越喝越有
寓意日子越過越好
頭伏餃子二伏面
伏天是一年中氣溫最高、潮溼、悶熱的日子，一年有「三伏」。百姓說的「苦夏」就在此時。入伏的時候，恰是麥收不足一個月的`時候，家家谷滿倉，人們利用這個機會，打打牙祭，吃頓白面，餃子又是平時難見的上品，所以就有「頭伏餃子二伏面」的說法。
冬至餃子夏至面
夏至這天，山東各地普遍吃面條，俗稱「過水面」，有「冬至餃子夏至面」的諺語。
吃了餃子湯，勝似開葯方
相傳戰國初年，秦城神醫扁鵲妙手回春，百治百愈。有一年冬天，正逢百年未遇嚴寒，許多人發生凍傷，有的人還把耳朵都凍壞了，怎麼辦?神醫扁鵲拿來白面，搓成耳朵狀，粘在那些被凍掉耳朵的耳根上，再運氣功動力，使那耳朵恢復到原來的樣子，又用禦寒草葯煎給病人喝，病人只覺渾身一股暖流流遍全身，再也不怕冷了。後人為紀念這位既有高超醫術，又有為人解除病痛的仁心的神扁鵲，便用麵粉做成耳朵狀的食品，放在禦寒的草葯湯里煮食，該俗語由此而來。
舒服不如倒著，好吃不如餃子
這句北方的名言在這里驗證
北方人是非常喜歡吃餃子的。
出門餃子進門面
歇後語:
餃子開口--露餡了
茶壺里煮餃子--有口倒不出
瞎子吃餃子--心裡有數
啞巴吃餃子--肚裡有數
餃子的俗語諺語3
1、十月—，冬至到，家家戶戶吃水餃。
2、餃子就酒，越喝越有。
3、頭伏餃子，二伏面。
4、冬至餃子，夏至面。
5、出門餃子，進門面。
6、舒服不如倒著，好吃不如餃子。
7、冬至大雪紛紛下，燒鍋開水煮餃子。
8、北方冬至包餃忙，冬至南方熬高湯。
9、送行的餃子，迎行的面。
10、冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管。
11、吃了餃子湯，勝似開葯方。
12、大寒小寒，吃餃子過年。
13、餃子開口——露餡了。
14、瞎子吃餃子——心裡有數。
15、啞巴吃餃子——肚裡有數。
16、茶壺里煮餃子——肚裡有貨倒不出來。
17、大年初一吃餃子——沒外人。
18、茶壺里煮餃子——有口倒不出。
19、實心餃子 ——不摻假。
20、蕎麥面餃子——一個比一個硬。
21、七個餃子盛在兩個碗里——神三鬼四。
22、蓮花池裡下餃子——水分太多。
23、光吃餃子不拜年 ——裝傻。
24、端午吃餃子—— 與眾不同。
25、擀麵杖撈餃子 ——攪渾一鍋湯。