1. 描寫豬八戒好詞佳句
1.描寫豬八戒外貌的好句
八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。
豬八戒的丈人高老頭說的是：「初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。」
唐僧說的是：「我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。」
行者道：「把那個耙子嘴，揣在懷里，莫拿出來；把那蒲扇耳，貼在後面，不要搖動，這就是收拾了。」那八戒真個把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立於左右。
《西遊記》第八回說他生得凶險，但見他——
卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。
獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。
「卷臟蓮蓬吊搭嘴」，請注意，老豬應該是個吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒類）中多有吊嘴者。凡吊嘴的動物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定凶惡。
獃子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：「八戒收斂！」方才叉手拱立，假扭斯文。
「獠牙鋒利如鋼銼」，這一點很重要，豬八戒是有獠牙的！這個是「野豬」特徵！兩個獠牙露在外面是很嚇人的。如鋼銼一般，很鋒利的
1. 豬八戒的丈人高老頭說的是：「初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。」
2. 唐僧說的是：「我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。」
3. 孫悟空說的是：「他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣。」
這「腦後有一溜鬃毛」、「身體粗糙怕人」、「 長嘴獠牙」、「野豬模樣」，等等，就足夠了，這足以說明豬八戒是個典型的野豬精的樣子。而不像是家豬。
西遊記》第八十五回比較完整的描寫了豬八戒的外形：「碓嘴初長三尺零，獠牙觜出賽銀燈。一雙圓眼光如電，兩耳-扇風唿唿聲。腦後鬃長排鐵箭，渾身皮糙癩還青。」豬八戒外貌極醜陋，跟野豬極似。我們會自然而然地把他和野豬聯系在一起。豬八戒雖然有人的身體，卻長著一副野豬的相貌，這是我們發笑的根本原因。[②]柏格森說：「凡是一個人給我們以他是一個物的印象時，我們就要發笑。」在豬八戒的五官中，碓梃嘴是那副奇怪臉相最引人注目的突出標志，是貪吃的象徵，體現了豬的屬性。「顏面越是善於把可能概括這個人的人格的簡單的、機械的動作暗示出來，它就越滑稽。」由這張嘴鬧出的笑話可真是數不勝數。豬八戒吃人參果，只知其果而不知其味。再如第九十六回，寇員外喜待高僧的迎賓宴上，「你看那上湯的上湯，添飯的添飯。一往一來，真如流星趕月。這豬八戒一口一碗，就是風卷殘雲」。雖說有幾分誇張，卻不失為過。再來看看豬八戒的蒲扇耳。豬八戒的這對大耳朵，實在是多功能的。最突出的是作為風蓬，極言耳朵之大。第三十回豬八戒上花果山請孫悟空，「正遇順風，撐起兩個耳朵，好便似風蓬一般」，以致能加速飛行。而有時簡直豬八戒的耳朵是一個「保險櫃」，他將積蓄的「私房錢」藏在耳朵里。若不是孫悟空使詐，怎麼也不會想到那對大耳朵竟是「藏私房錢的保險櫃」。豬八戒的外貌有很多滑稽的特徵，不作一一詳述。
豬八戒照鏡子——里外不是人。
2.描寫豬八戒的句子
黑臉短毛，長喙大耳； 穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾 以多下是原文描寫老豬來的：第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
豬八戒在這一方面就做的很優秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之後馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實在好吃，於是找個理由把師弟的那塊吃了；還想吃，於是又找個理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一並吃了吧，但還是尋了個理由再吃。可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。 這一點豬八戒更是優秀。
能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲 第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。
做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導幹部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。
豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。 做人一定要心寬。
如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。
唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎麼拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是獃子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳牆，老豬就不。你聽人家老豬怎麼說：急什麼急，大不了散夥，俺回高老莊。
第五條：豬八戒體胖。 人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。
這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。
雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什麼時候只要老豬往前那麼一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎麼也動不了步了。
這就叫威。 第六條：豬八戒好/色。
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲嫦娥；還是做了妖怪之後，硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。
在女兒國時那個美麗的國王，就曾經讓老豬動心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。
現在豬八戒終於要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地願怎麼色就怎麼色。
第七條：豬八戒心善。 領導都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。
當初孫悟空三打白骨精時，豬八戒就極力反對。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權。
唯有慫恿師傅唐僧，念那個金箍咒懲罰老孫的凶心。對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。 既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。
一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至於一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。
組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠 第九條：豬八戒老實。 都說老實人可靠。
但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不幹活只睡懶覺。對於這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。
當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎麼可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼裡。孫悟空派他做什麼，他一個小小的豬八戒好能怎麼地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。
不過這也足以看出豬八戒之老實。 第十條：豬八戒膽小。
對於我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處於默默發展經濟的非常時期，選擇什麼樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。
說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。
所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。常時間的。
3.西遊記中描寫豬八戒的佳句
豬八戒：法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
（原著上的）
4.西遊記好詞好句
八戒點頭道：「我理會的。
但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做『尖擔擔柴兩頭脫』也。」沙僧遂念了訣，駕起雲光，直奔東勝神州而去。
（《西遊記》57回） 行者道：「老官兒，既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩；不然，就送你個『皮笊籬——一撈個罄盡』。」（《西遊記》39回） 他卻暗想：「我若把功曹的言語實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；假若不與他實說，蒙著頭，帶著他走，常言道：『乍入蘆芋，不知深淺』——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費心？……」（《西遊記》32回 行者笑道：「該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。」
葛仙翁道：「俗語雲：『蒼蠅包網兒，好大麵皮！』」（《西遊記》87回） 行者笑道：「老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是『吃了磨刀水的，秀氣在內』哩！」 （《西遊記》67回） 八戒道：「你這黑子不知趣！丑自丑，還有些風味。
自古道：『皮肉粗糙，骨骼堅強，各有一得可取。』」（《西遊記》93回） 八戒道：「這正是俗語雲：『大海里翻了豆腐船，湯里來，水裡去。
』如今難得他扇子，如何保得師父過山？且回去，轉路走他娘罷！」（《西遊記》81回） 那妖聞言，呵聲笑道：「這叫做個『蛇頭上蒼蠅，自來的衣食』你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。」（《西遊記》28回） 行不行，行就把分給我吧 ，謝謝。
5.西遊記智取八戒好詞好句造句讀後感
大師兄師傅被妖怪抓走了！西遊記豬八戒讀後感事都有因果，對八戒的成才經驗，總結出與他的名字有關系，也就是根據豬八戒的優點粗略統計一下，在各路的神仙領導、唐僧組長、孫悟空師兄、沙和尚師弟等方方面面，對八戒的及時監督和管理，豬八戒扎扎實實做出了八戒表現。
八戒貪吃，險象環生。若不是悟空及時阻止，八戒早已成為群妖口中的美味。
在「豬八戒吃西瓜」這一段中他的特色最為突出。此乃戒貪吃，應該是八戒之一也。
八戒見到青年女子，總是心花怒放。多虧唐僧苦口婆心的教育，孫悟空、悟凈的善意捉弄，才使其不良行為有所收斂。
尤其是四位菩薩的精心點化，讓八戒終生難忘。（不過他痴心不改地追求高小姐，嫦娥這種精神還是可嘉的。）
此乃戒貪色，應該是八戒之一也。 取經路上每每遇到挫折困難，八戒總是掂記著私分悟凈肩上的集體財物。
悟空的痛打辱罵，悟凈的挖苦譴責，才一次次打消了他分包袱的念頭。此乃戒貪財，應該是八戒之一也。
別看八戒對除妖降魔一籌莫展，但在領導面前打小報告卻有一手。多虧唐僧心中有數，悟空、悟凈的及時揭發譴責，才八戒的陰謀一次次落空。
此乃戒嫉賢，應該是八戒之一也。 針對八戒的弄虛作假行為，悟空採取變化緊盯，跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正，從而為唐僧正確決策提供祥實的依據。
戒做假，應該是八戒之一也。 在孫悟空被趕走的這些時候里，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。
每逢八戒偷懶時，悟空要麼變化對其捉弄以示 警戒，要麼以身用則吃苦在前，從而帶動八戒積極工作。這樣一來，弄得八戒心有餘悸，不敢也不好意思再偷懶。
此乃戒偷懶，應該是八戒之一也。 遇到困難後當八戒打退堂鼓時，老是愛提各走各的路。
唐僧、悟空、悟凈都及時從 思想上予以助威鼓勁，從工作的為其排憂解難，激勵八戒增強信心，心甘情願的獻身於取經事業。此乃戒畏難，應該是八戒之一也。
對付八戒的貪功惡習，唐僧的做法是實事求是，公開公正，論-功行賞，悟空、悟凈的態度是居功不傲，不卑不亢，心平氣和。從而保證了取經隊伍的團結一致。
此乃戒貪功，應該是八戒之一也。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。
他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
6.西遊記中的好詞好句
行者笑道：「該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。」葛仙翁道：「俗語雲：『蒼蠅包網兒，好大麵皮！』」（《西遊記》87回）
行者笑道：「老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是『吃了磨刀水的，秀氣在內』哩！」 （《西遊記》67回）
八戒道：「你這黑子不知趣！丑自丑，還有些風味。自古道：『皮肉粗糙，骨骼堅強，各有一得可取。』」（《西遊記》93回）
八戒道：「這正是俗語雲：『大海里翻了豆腐船，湯里來，水裡去。』如今難得他扇子，如何保得師父過山？且回去，轉路走他娘罷！」（《西遊記》81回）
那妖聞言，呵聲笑道：「這叫做個『蛇頭上蒼蠅，自來的衣食』你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。」（《西遊記》28回）
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了
蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回 豬八戒）
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮僕）
6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回 孫悟空）
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水裡去（第81回 豬八戒）
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12販古董的——識貨（第86回 小妖）
13蒼蠅包網兒——好大麵皮（第87回 葛仙翁）
14三錢銀子買個毛驢——自誇騎得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）
7.西遊記中的好詞好句
行者笑道：「該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。」
葛仙翁道：「俗語雲：『蒼蠅包網兒，好大麵皮！』」（《西遊記》87回） 行者笑道：「老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是『吃了磨刀水的，秀氣在內』哩！」 （《西遊記》67回） 八戒道：「你這黑子不知趣！丑自丑，還有些風味。
自古道：『皮肉粗糙，骨骼堅強，各有一得可取。』」（《西遊記》93回） 八戒道：「這正是俗語雲：『大海里翻了豆腐船，湯里來，水裡去。
』如今難得他扇子，如何保得師父過山？且回去，轉路走他娘罷！」（《西遊記》81回） 那妖聞言，呵聲笑道：「這叫做個『蛇頭上蒼蠅，自來的衣食』你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。」（《西遊記》28回） 豬八戒見高小姐——改換了頭面 豬八戒見了白骨精——垂涎三尺 豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配 豬八戒招親——凡心難丟 豬八戒進了女兒國——不想走了 蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪） 2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空） 3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空） 4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回 豬八戒） 5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮僕） 6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回 豬八戒） 7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回 孫悟空） 8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者） 9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者） 10大海里翻了豆腐船——湯里來，水裡去（第81回 豬八戒） 11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子） 12販古董的——識貨（第86回 小妖） 13蒼蠅包網兒——好大麵皮（第87回 葛仙翁） 14三錢銀子買個毛驢——自誇騎得（第93回 沙僧） 15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）。
8.《西遊記》好詞好句收集
A皇帝輪流做，明年到我家。
B、會家不忙，忙家不會。C、見鞍思駿馬，滴水思親人 八戒點頭道：「我理會的。
但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做『尖擔擔柴兩頭脫』也。」沙僧遂念了訣，駕起雲光，直奔東勝神州而去。
（《西遊記》57回） 行者道：「老官兒，既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩；不然，就送你個『皮笊籬——一撈個罄盡』。」（《西遊記》39回） 他卻暗想：「我若把功曹的言語實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；假若不與他實說，蒙著頭，帶著他走，常言道：『乍入蘆芋，不知深淺』——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費心？……」（《西遊記》32回 行者笑道：「該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。」
葛仙翁道：「俗語雲：『蒼蠅包網兒，好大麵皮！』」（《西遊記》87回） 行者笑道：「老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是『吃了磨刀水的，秀氣在內』哩！」 （《西遊記》67回） 八戒道：「你這黑子不知趣！丑自丑，還有些風味。
自古道：『皮肉粗糙，骨骼堅強，各有一得可取。』」（《西遊記》93回） 八戒道：「這正是俗語雲：『大海里翻了豆腐船，湯里來，水裡去。
』如今難得他扇子，如何保得師父過山？且回去，轉路走他娘罷！」（《西遊記》81回） 那妖聞言，呵聲笑道：「這叫做個『蛇頭上蒼蠅，自來的衣食』你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。」（《西遊記》28回） 豬八戒見高小姐——改換了頭面 豬八戒見了白骨精——垂涎三尺 豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配 豬八戒招親——凡心難丟 豬八戒進了女兒國——不想走了 蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪） 2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空） 3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空） 4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回 豬八戒） 5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮僕） 6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回 豬八戒） 7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回 孫悟空） 8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者） 9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者） 10大海里翻了豆腐船——湯里來，水裡去（第81回 豬八戒） 11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子） 12販古董的——識貨（第86回 小妖） 13蒼蠅包網兒——好大麵皮（第87回 葛仙翁） 14三錢銀子買個毛驢——自誇騎得（第93回 沙僧） 15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）。
9.《西遊記》第一回的好詞好句有哪些
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。
蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射沖斗府。
今日芳名顯，時來大運通；有緣居此地，王遣入仙宮。翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。
一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下。物外長年客，山中永壽童。
門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。《西遊記》中國古代明清小說，四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所完善中國古代第一部浪漫主義的漢族長篇神魔小說。
《西遊記》取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。 主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天取得真經的故事。
這部作品已有英、法、德、意、西、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種，並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。《西遊記》全書共100回，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。
這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
2. 豬八戒生平簡介
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山雲棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐，想不到一年後卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。
至此棲身雲棧洞，自稱「豬剛鬣」。唐僧西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經
(2)小度豬八戒餃子好吃的東西擴展閱讀
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為「凈壇使者」。
這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯系（其實這與悟空的『督促』有很大關系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果吧。
《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
參考資料來源：網路-豬八戒
3. 豬八戒的性格特點是什麼
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。
因為豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯系（其實這與悟空的『督促』有很大關系），所以這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為「凈壇使者」。這與，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。
在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果吧。《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。
在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
4. 《西遊記》中豬八戒五觀庄吃鍋巴的動作描寫150字
1、《西遊記》中，詳細描寫豬八戒「動作」的句子有：
（1）八戒跪在地下道："哥啊，我不曾罵你，若罵你，就嚼了舌頭根。我只說哥哥不去，我自去報師父便了，怎敢罵你？"
（2）八戒見了，咬著指頭。
（3）八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。
（4）寇員外喜待高僧的迎賓宴上，「你看那上湯的上湯，添飯的添飯。一往一來，真如流星趕月。這豬八戒一口一碗，就是風卷殘雲」。
（5）那八戒真個把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立於左右。
（6）八戒又思量道："請將不如激將，等我激他一激。" 他心中思量道："我等唐僧在此，望見他離不上三里，卻怎麼這半晌還不到？想是抄下路去了。"
（7）豬八戒曾在五觀庄吃人參果，囫圇吞下，不知其滋味。
（8）八戒發牢騷道：「當時我做好漢，專一吃人度日，受用腥膻，其實也快活。」活脫脫一幅佔山為王的氣派。
2、西遊記關於豬八戒人物的解析：本文通過對《西遊記》中的豬八戒形象傳統認識的再認識，從小說中的其它的農民形象、豬八戒那具有個性特徵的語言以及傳統上所認為的豬八戒缺點這三個方面進行分析來說明《西遊記》中的那個被大多數所認可為「農民」特徵的豬八戒，原來是一個具有封建社會晚期市井遊民特徵的形象，他所代表的是由農民向市民過渡時期的一個形象，在今天我們中國的現實情況下也有著非常重要的認識意義。
5. 豬八戒這個人物的優點與缺點
一、豬八戒的優點：
1、豬八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，總是幫助孫悟空完成一件又一件事。肥頭大耳、面善和睦的外表給觀眾帶來了許多歡笑。他的直言快語，讓我們一眼就可以看出他的純潔和善良。
2、豬八戒知錯就改。他的名字叫「八戒」，表明了要「戒」。在各路的神仙領導、唐僧組長、孫悟空師兄、沙和尚師弟等方方面面，對八戒的及時監督和管理，豬八戒扎扎實實做出了八戒表現。當年被觀音點化，八戒就老老實實等著踐約，一心一意等著唐僧。後來知道唐僧來了，二話不說就燒了自己的洞府，一心報恩，不留後路。並且在等唐僧的時候，他還戒了五葷三厭。
3、豬八戒率性而為，張揚個性，其自然天性根源於他是一個具有代表性的凡夫俗子；一個普普通通、安守本分，一個並不情願、時時打退堂鼓的凡夫俗子；一個作為上至公卿下至百姓都可以輕松嘲笑並調侃的對象，一個來自於人民內部的、帶有芸芸眾生的人性優點及弱點的形象，因此，具有迎合大眾文化的當代意義。
4、豬八戒從善如流，在去陷空洞打探消息時，第一次喊人家妖怪，被打。悟空教他要有禮貌，他就上前喊人家奶奶，最終套出了消息。
5、豬八戒不怕臟，在過爛柿山時，變成巨豬開道，師徒才得以過去。
(5)小度豬八戒餃子好吃的東西擴展閱讀
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。
為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為「凈壇使者」。這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯系（其實這與悟空的『督促』有很大關系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果。
《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
6. 豬肉配什麼菜包餃子好吃
冬至吃餃子，是北方雷打不動的習俗，可見餃子在北方人心中的重要程度，好吃不過餃子連我這個南方人也表示認同。包餃子就像變魔術一般，將各種餡料用麵皮那麼一包，過水那麼一煮，就變成了鮮香的美味。而且吃餃子就如同探寶一樣，你得等它稍微涼了，咬開皮，才能知道裡面是啥餡、什麼味道，性急如囫圇吞棗是品不出好歹的，最多像豬八戒般果腹而已。
餃子既可以做主食，有肉有菜也可以當菜吃，口感軟和，老人孩子都愛吃，就連高鼻藍目的老外都不分地域國別地喜歡。作為中華美食的代表之一，早已走向世界名揚海內外了。
餃子要好吃，我認為餡料很關鍵，一定要自己剁的肉，自己和的餡才香，因為你為它傾注了情感，還有滿滿的愛。外面買現成的餡雖然方便了，但是你不知道是什麼肉做的，而且一般都好不到哪去。餃子皮當然也是自己手工擀的更筋道，不過作為一個弗蘭人，那確實太南了，我就讓面條機代勞了。
問題來了：用什麼肉和菜做的餃子餡才好吃？這個每家有每家的做法和口味，都會認為自家的好吃。一般來說用豬肉和時令蔬菜做的餡更普遍更受歡迎，比如說韭菜豬肉餡，芹菜豬肉餡，薺菜豬肉餡等等，有葷有素營養健康。當然也有用牛羊肉做餡的，但因為牛羊肉畢竟腥膻味比豬肉大，肉質也不如豬肉細嫩，所以還不是那麼普遍。
今天我來分享一個玉米萵筍豬肉餡的餃子餡做法，既有豬肉的鮮香，也有玉米的清甜，還有萵筍的爽脆，味道還是很不錯的哦。下面用圖文具體描述製作過程，穿插個人經驗分享，有干貨哦，感興趣的可以試試。
二、製作過程
1、食材准備：三肥七瘦的刀肉半斤，甜玉米一個，青萵筍一條，雞蛋一個。（豬肉可根據個人口味選肥瘦各半或四六開）
2、刀肉去皮，先切薄片，然後橫一刀豎一刀翻來覆去剁成肉泥。（橫豎都剁顆粒更均勻，但不建議將肉剁的太碎，保留一點顆粒感口感更好哦）
3、起鍋熱油，油可多加一點，將冷油加熱成熟油後關火放涼。（可加一點豬油進去味更香）
4、將剁好的肉泥入鍋，用筷子順一個方向攪散攪勻。（從這一刻起，至始至終肉餡都要順同一個方向攪，這點很重要，可使豬肉纖維朝一個方向排列，肉餡會更嫩滑）
5、再打入一個雞蛋，繼續順同一個方向攪散攪勻，要看不清蛋黃和蛋清為止。（加入雞蛋可使肉餡攪拌起來更均勻順滑）
5、萵筍去皮後切細丁，小刀削下玉米粒，倒入鍋中，再次順一個方向攪散攪勻。加適量鹽、生抽、老抽、蒸魚豉油、蚝油、老陳醋和一點王守義十三香餃子餡香料，繼續攪散攪勻後，將餡料團起在鍋底，中間用筷子扎幾個孔，蓋上鍋蓋讓其靜置腌上15-30分鍾，入味更均勻，味道也更香哦。（調料可依個人口味增減，注意不要過咸；玉米粒可根據個人口感切碎或保留完整顆粒）
6、好了，將腌制入味的餃子餡盛到碗里，隨用隨取即可。（如果湯汁較多，可以濾掉一些；加鹽之後餡料會快速出水，所以鹽要盡量在最後加）
以上就是我的回答，希望能對大家有所幫助。如果你還有更好的做法，歡迎留言評論分享，讓我們一起進步，做出更多更好的美味！
7. 《西遊記》中，成為豬八戒前，吃的是什麼肉
《西遊記》中，觀音奉如來法旨到東土尋取經人，路過福陵山，遇見豬八戒。在豬八戒的自述中，交代的非常清楚，說自己本是掌管天河的天蓬元帥，因酒後失態調戲嫦娥，被貶下界，錯投在母豬胎，變成豬模樣。自己咬死母豬，可死群彘，然後佔山為王，吃人度日。
菩薩勸他：「你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪並罰？」豬八戒道：「若依你，教我磕風？」還說：「還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘。管什麼二罪.三罪，千罪.萬罪」。
在成為豬八戒前，本身就是個吃人為生的妖怪。菩薩苦口婆心：「汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能充飢，為何吃人度日？」並且菩薩還允他，做取經人徒弟，向西天走一遭，將功贖罪，脫離災瘴。受菩薩感化，豬八戒這才表示願隨。
菩薩為他摩頂受戒，指身為姓，替他起了法名豬悟能，從此以後，豬八戒才開始領命歸真，持齋把戒，斷絕了五葷三厭。
作為80後，我從小是看86版西遊記電視劇長大的，但是對於《西遊記》這本小說也是上高中的年紀匆匆一閱，所以我相信，沒看過86版西遊記電視劇的80後很少很少，但是看過西遊記這本小說的80後，不多不多。
我上初一就接觸三國、紅樓、水滸，其中只有水滸傳一直看不下去，但是對於西遊記小說，心裡壓根就沒有想過，那時候想法很簡單，西遊記從小看到大，故事情節也都很熟悉，甚至有些台詞都滾瓜爛熟，所以沒有必要買，直到後來讀西遊記小說，才知道86版西遊記和小說，還是有著很大的區別的。
比如豬八戒在天上是天蓬元帥，掌管八萬水軍。那麼豬八戒是怎麼當上天蓬元帥的，電視劇里並沒有告訴觀眾，當然也沒有這個必要，因為不影響劇情，但是小說里方方面面全部寫到了，豬八戒用一首詩說出了自己成仙得道的過程，詩曰「自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇」在成仙之前，豬八戒就是一個凡人，而且很爛。有一天他遇見一個仙人，就勸他要修真悟道，不要墮入輪回之苦。豬八戒也非常會來事，當即拜仙人為師，師父賜給他一粒九轉大還丹。所謂名師出高徒，豬八戒功行圓滿，到了天庭被玉帝封為天蓬元帥，這是豬八戒從凡人到天蓬元帥的經歷
後來天蓬元帥，因為在蟠桃會喝醉了酒，勾起了舊日凡心，想要讓嫦娥侍寢，最後被押赴到玉皇面前，依律應該處斬，由於太白金星說情，只把天蓬重責兩千錘，由於豬八戒錯投豬胎，俗名叫豬剛鬣。
觀音菩薩奉旨上東土尋找取經人，路過福陵山時，豬八戒冒出來想要訛詐過路費，當得知是觀音菩薩駕臨，這才求菩薩搭救自己，小說里寫 「玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，可死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望拔救拔救。」
從豬剛鬣的一段話中可以得知，他錯投豬胎後，因為骨子裡認為自己是人，咬死了自己的豬媽媽。又殺死了身邊的豬兄弟，此時的豬剛鬣從神仙變成豬精，可想而知他的心裡落差有多大，滿腔的怨恨如何發泄，所以豬剛鬣此後就「吃人度日」。
按照我們的習慣性思維來說，只要是妖精，都以吃人度日，其實不然，孫悟空做妖精的時候，基本上是不吃人的。還有黑熊精也不吃人，也就是說只要是自律，有上進心的妖精，基本上都是不吃人的。豬剛鬣再成為天蓬元帥之前，就是凡人，他變成豬精後，之所以要吃人，應該是出於報復的心理，既然得不到，就要毀滅掉。
觀音菩薩勸豬剛鬣「 古人雲，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？ 」此時豬剛鬣說了一句，我認為非常有歪理的話「 常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪三罪，千罪萬罪！ 」從豬剛鬣的這一段話中可以看出，他已經是破罐破摔，無所謂了。反正伸頭也是一刀，縮頭也是一刀，還不如今朝有酒今朝醉，捉個行人，肥膩膩的吃他娘。然而觀音菩薩反問了他一句「 世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？ 」，豬剛鬣聽了這一句話，如夢初醒，因為當初他得道之前，就是因為仙師勸他「
勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。有朝大限命終時，八難三途悔不喋。 」所以豬剛鬣才會「 聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣 」，也就是說豬剛鬣本來就是一個有慧根的人，在他成道之前，仙人妙玉點撥就能開悟；在他變成豬精後，觀音菩薩勸善，他也很快就能領悟。這也就是觀音菩薩為什麼給他起法名叫「豬悟能」，是因為豬剛鬣真的能開悟，這絕非一般人可以做到的。此後豬悟能領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人。
從豬悟能「持齋把素，斷絕了五葷三厭」的決心來說，這絕非一般人可以做到的。如今 社會 上胖子到處都是，為什麼很多減肥難，減肥不成功，主要是管不住嘴。讓那些肉食者不吃肉，煙民不抽煙，酒鬼不喝酒，那真比殺了他還痛苦。所以豬悟能的成功，他自身的決心和毅力是非常大的。此時豬八戒的名字，還不叫豬八戒，而是叫豬悟能，這個名字可以說是他的大名，正式的稱號。
等到豬悟能在高老莊拜唐僧為師，豬悟能對唐僧說「 受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷 」， 三藏道：「不可，不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。」那獃子歡歡喜喜道：「謹遵師命。」 因此又叫做豬八戒。所以「豬八戒」再成為豬八戒之前，他是吃素的，不吃肉。在成為豬悟能之前，他是吃肉，當然也不可能頓頓是人肉，什麼葷都吃，只是在眾多食物中，喜歡吃人。
豬八戒，曾經的天蓬元帥，掌管天河十萬水軍。一時風光無限，好不得意。後因調戲玉帝垂涎三尺的嫦娥妹紙，玉帝震怒，大手一揮被貶入凡間歷劫，不小心誤入畜生道投胎為豬。
所以八戒本身就是人，就算在取經期間偷食葷腥，也是吃的是肉，啥肉都有，豬肉、雞肉等等。這對他來說根本毫無限制。況且八戒在心裡頭根本就沒把自己當成一頭豬，只是有一些豬身上的本能，好吃、懶惰和貪婪。
在書中，八戒數次變化成英俊瀟灑的公子哥形象，就說明這個問題，他心裡認為自己是一個人，更是一個優秀自豪的人，所以更不會在意是什麼肉，能吃就行了。
天篷元帥成為八戒前，在天宮吃的是山珍海味，龍肝鳳膽、奇珍異果和一百八一杯的宮廷玉液酒！
這個問題我分析應該不可能：
1.加入唐僧團隊後，肯定不會吃肉，要吃也是豆製品的素肉。
2.第二，前生天上的神，有可能會吃肉，大概也是仙界神物的肉。
3.被貶凡間變成豬，應該只能吃草，成精後自己是豬，不吃同類。應該也不會吃其他肉。
這個問題有點深度，但是豬八戒成為豬八戒前室天蓬元帥，不食人間煙火，天上 的東西，變成豬八戒之他基本沒吃肉，光看美女了
我們吃的是什麼肉，豬八戒吃的就是什麼肉。
人與天地萬物同體（上下與天地同)。日月星辰，風雷雨露，山川民物……俱是一體大循環。五穀可以養人，五礦可以治病。人食之，排泄之，生長，死亡，攝取與還歸原本在同一個池子里。
所以究竟來說，人以為食的是外物，是五穀雜糧、豬、牛、羊、魚、蝦……其實也是自己。人的排泄物、精血、甚至死後消亡的肉體回歸大地，滋養萬物（人，動植物……）。
聖人無我，知人與天地萬物一體，故惜物愛命，平等博愛。為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
凡夫執小我，將人與外物區分內外，貪嗔痴慢疑，得之歡欣鼓舞，失之憂愁悲戚。整日熙熙攘攘，營營汲汲，爾虞我詐，是非爭斗。
龍髓鳳膽
唐僧肉
朱剛鬣，法號悟能，曾經的天河水軍大將統領！
後因西遊大計，先是貶下凡間，落得豬胎！
再是重新修行，等待西遊開始！
但被唐僧收徒之前！豬悟能是只豬妖！
生下來就自滅滿門！
然後吃人啊，吃人肉啊，吃人肉套餐啊什麼的！
畢竟是妖怪嘛！不吃人都對不起妖怪人設！
所以成為八戒前！食譜里是有肉的！
8. 豬八戒有什麼優點
豬八戒的十大優點
第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之後馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實在好吃，於是找個理由把師弟的那塊吃了；還想吃，於是又找個理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一並吃了吧，但還是尋了個理由再吃。可見豬八戒對吃是非常有研究滴。
第二條：豬八戒懶做。
這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲。
第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導幹部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。
做人一定要心寬。如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎麼拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是獃子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳牆，老豬就不。你聽人家老豬怎麼說：急什麼急，大不了散夥，俺回高老莊。
第五條：豬八戒體胖。
人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什麼時候只要老豬往前那麼一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎麼也動不了步了。這就叫權威。
第六條：豬八戒好色。
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲嫦娥；還是做了妖怪之後，硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。在女兒國時那個美麗的國王，就曾經讓老豬動心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。現在豬八戒終於要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地想怎麼色就怎麼色。
第七條：豬八戒心善。
領導都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。當初孫悟空三打白骨精時，豬八戒就極力反對。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權。唯有慫恿師傅唐僧，念那個金箍咒懲罰老孫的凶心。對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。
既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至於一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠
第九條：豬八戒老實。
都說老實人可靠。但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不幹活只睡懶覺。對於這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎麼可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼裡。孫悟空派他做什麼，他一個小小的豬八戒好能怎麼地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實。
第十條：豬八戒膽小。
對於我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處於默默發展經濟的非常時期，選擇什麼樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。常時間的擔驚受怕，造就了豬八戒膽怕事的性格。所以選拔領導幹部，豬八戒也就成了組織的優先考慮對象，一點也不令人奇怪。
9. 有關豬八戒優點的具體事例
西遊記中人物。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
豬八戒是個被人們喜愛同情的喜劇人物，特別是現代，越來越被人喜歡了，僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部，如《春光燦爛豬八戒》《福星高照豬八戒》《天上掉下個豬八戒》等等。讓人們喜愛至極，很受人們的喜愛。
豬八戒在西遊記中原本看不出什麼特殊的優點，還有多處毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會點變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被收服後，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛佔小便宜，愛貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為「凈壇使者」呢！這與豬八戒的知錯必改，能聽取領導和同事的意見有很大關系。做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭，在取經事業中的他對師兄的話算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有其八戒的美好的結果吧。
凡事都有因果，對八戒的成才經驗，總結出與他的名字有關系，也就是根據豬八戒的優點粗略統計一下，在各路的神仙領導、唐僧組長、孫悟空師兄、沙和尚師弟等方方面面，對八戒的及時監督和管理，豬八戒扎扎實實做出了八戒表現。
八戒貪吃，險像壞生。若不是悟空及時阻止，八戒早已成為群妖口中的美味。在「豬八戒吃西瓜」這一段中他的特色最為突出。此乃戒貪吃，應該是八戒之一也。
八戒見到青年女子，總是心花怒放。多虧唐僧苦口婆心的教育，悟空、悟凈的善意捉弄，才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點化，讓八戒終生難忘。（不過他痴心不改地追求高小姐，嫦娥這種精神還是值得我們大家學習。）此乃戒貪色，應該是八戒之一也。
取經路上每每遇到挫折困難，八戒總是掂記著私分悟凈肩上的集體財物。悟空的痛打辱罵，悟凈的挖苦譴責，才一次次打消了他分包袱的念頭。此乃戒貪財，應該是八戒之一也。
別看八戒對除妖降魔一籌莫展，但在領導面前打小報告卻有一手。多虧唐僧心中有數，悟空、悟凈的及時揭發譴責，才八戒的陰謀一次次落空。此乃戒嫉賢，應該是八戒之一也。
針對八戒的弄虛作假行為，悟空採取變化緊盯，跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正，從而為唐僧正確決策提供祥實的依據。戒做假，應該是八戒之一也。
在孫悟空被趕走的這些時候里，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懶時，悟空要麼變化對其捉弄以示 警戒，要麼以身用則吃苦在前，從而帶動八戒積極工作。這樣一來，弄得八戒心有餘悸，不敢也不好意思再偷懶。此乃戒偷懶，應該是八戒之一也。
遇到困難後當八戒打退堂鼓時，老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、悟凈都及時從 思想上予以助威鼓勁，從工作的為其排憂解難，激勵八戒增強信心，心甘情願的獻身於取經事業。此乃戒畏難，應該是八戒之一也。
對付八戒的貪功惡習，唐僧的做法是實事求是，公開公正，論功行賞，悟空、悟凈的態度是居功不傲，不卑不亢，心平氣和。從而保證了取經隊伍的團結一致。此乃戒貪功，應該是八戒之一也。
由此我認為：環境育人之重要。人和樹一樣的道理，從幼苗開始就能得到優秀的園丁管理，紮根在適應生長的土地中，就能茁壯成長。
管理育人之妙訣。生活在一個團體中，要得到要好朋友、明正領導的全力教育和幫助，那將是你一生的收獲和榮幸。
？？豬八戒的優點====誠實、忠誠、憨厚、純朴、執著...... 豬八戒尊重如來佛和玉皇大帝等人的領導，對唐僧更是處處迎合，這是和諧社會的保證。
豬八戒實話實說，餓了就喊餓了，不象孫悟空和沙僧，明明飢腸咕咕，還硬撐著趕路。生活中應求真務實.
豬八戒為了取經忍痛斬斷與高小姐的情絲；取經路上，有那麼多美女挑逗，仍守身如玉，始終沒有發生男女關系，其坐懷不亂的意志是男人效行的榜樣。
第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之後馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實在好吃，於是找個理由把師弟的那塊吃了；還想吃，於是又找個理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一並吃了吧，但還是尋了個理由再吃。可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。
這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲
第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導幹部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。
做人一定要心寬。如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎麼拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是獃子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳牆，老豬就不。你聽人家老豬怎麼說：急什麼急，大不了散夥，俺回高老莊。 第五條：豬八戒體胖。
人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什麼時候只要老豬往前那麼一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎麼也動不了步了。這就叫威。
第六條：豬八戒好色。
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲嫦娥；還是做了妖怪之後，硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。在女兒國時那個美麗的國王，就曾經讓老豬動心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。現在豬八戒終於要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地願怎麼色就怎麼色。 第七條：豬八戒心善。
領導都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。當初孫悟空三打白骨精時，豬八戒就極力反對。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權。唯有慫恿師傅唐僧，念那個金箍咒懲罰老孫的凶心。對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。
既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的安逸生活，隨唐僧西天取經去。一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至於一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠；
第九條；豬八戒老實。
都說老實人可靠。但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不幹活只睡懶覺。對於這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎麼可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼裡。孫悟空派他做什麼，他一個小小的豬八戒好能怎麼地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實。
第九條：豬八戒膽小。
對於我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處於默默發展經濟的非常時期，選擇什麼樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。常時間的擔驚受怕，造就了豬八戒膽怕事的性格。所以選拔領導幹部，豬八戒也就成了組織的優先考慮對象，一點也不令人奇怪。
豬八戒的形象具有當代意義。豬八戒率性而為，張揚個性，其自然天性根源於他是一個具有代表性的凡夫俗子；一個普普通通、安守本分，一個並不情願、時時打退堂鼓的凡夫俗子；一個作為上至公卿下至百姓都可以輕松嘲笑並調侃的對象，一個來自於人民內部的、帶有芸芸眾生的人性優點及弱點的形象，因此，具有迎合大眾文化的當代意義。如民間中的一些歇後語：豬八戒背媳婦——費力不討好；豬八戒耍耙子——就會一手；豬八戒掏耳朵——裡面有貨；豬八戒調戲嫦娥——也不掂量掂量自己。當代也涌現出了幾部關於豬八戒的影視產品，如《春光燦爛豬八戒》等。豬八戒之所以在當代大眾文化圈裡得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關，與當今人們的精神需要有關。所以，在當代社會，豬八戒的形象具有普遍意義
《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分的體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
10. 豬八戒的優點
第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之後馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實在好吃，於是找個理由把師弟的那塊吃了；還想吃，於是又找個理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一並吃了吧，但還是尋了個理由再吃。可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。
這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲
第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導幹部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。
做人一定要心寬。如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎麼拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是獃子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳牆，老豬就不。你聽人家老豬怎麼說：急什麼急，大不了散夥，俺回高老莊。 第五條：豬八戒體胖。
人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什麼時候只要老豬往前那麼一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎麼也動不了步了。這就叫威。
第六條：豬八戒好/色。
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲嫦娥；還是做了妖怪之後，硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。在女兒國時那個美麗的國王，就曾經讓老豬動心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。現在豬八戒終於要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地願怎麼色就怎麼色。 第七條：豬八戒心善。
領導都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。當初孫悟空三打白骨精時，豬八戒就極力反對。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權。唯有慫恿師傅唐僧，念那個金箍咒懲罰老孫的凶心。對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。
既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至於一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠 第九條：豬八戒老實。
都說老實人可靠。但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不幹活只睡懶覺。對於這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎麼可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼裡。孫悟空派他做什麼，他一個小小的豬八戒好能怎麼地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實。
第十條：豬八戒膽小。
對於我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處於默默發展經濟的非常時期，選擇什麼樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。常時間的擔驚受怕，造就了豬八戒膽怕事的性格。所以選拔領導幹部，豬八戒也就成了組織的優先考慮對象，一點也不令人奇怪。