嘉興五芳齋為什麼那麼好吃

（1）文化創新要立足實踐。實踐是文化創新的動力和源泉.五芳齋吸收借鑒優秀文化成果的過程中也注重滿足現代人的實際需求。（4分）
（2）面對中國優秀傳統文化成果，要做到繼承傳統，推陳出新。五芳齋不斷創新正確處理當代文化與傳統文化的關系，克服「守舊主義」與「歷史虛無主義」的錯誤傾向。（4分）
（3）面對世界其他民族優秀文化成果，要做到面向世界，博採眾長，吸收、借鑒和融合有益成果，但又要「以我為主，為我所用」，保持文化的民族特色。五芳齋借鑒西方模式，探索中式特色，正確把握民族文化與外來文化的關系，克服「封閉主義」與「民族虛無主義」的錯誤傾向。（4分）)

Ⅳ 五芳齋粽子 怎麼樣

五芳齋粽子糯而不爛、肥而不膩、肉嫩味香、咸甜適中，使用的也是箬葉來包裹粽子，口味較為正宗，其中較為好吃的是蛋黃鮮肉粽，蛋黃軟糯肉質也絲絲分明有嚼勁。

在吃粽子子的時候往往忽視了外面那層不起眼的箬葉。但五芳齋粽子之所以散發著誘人的清香，卻離不開它。箬葉與生俱來的一種含天然植物香料的揮發性物質，用來包裹粽子清香襲人。

(5)嘉興五芳齋為什麼那麼好吃擴展閱讀：

嘉興五芳齋粽子因其滋味鮮美、攜帶方便、食用方便而備受廣大旅遊者厚愛，有「東方快餐」之稱；號稱「江南粽子大王」。

「五芳齋」得名於清道光年間，創始人姓沈，系吳縣陸墓采蓮（今相城區元和鎮開發區）人；起初在齊門外開了一家甜食鋪，以玫瑰、桂花、蓮心、薄荷、芝麻等五種蘇州人愛吃的東西作為原料，製作桂花圓子、赤豆糖粥焐酥豆、蓮心羹、冰雪酥、玫瑰糕等甜食小吃。

Ⅵ 五芳齋粽子的介紹

五芳齋粽子號稱「江南粽子大王」是浙江省漢族名吃，也是端午節節日美食。以糯而不爛、肥而不膩、肉嫩味香、咸甜適中而著稱。如今，嘉興五芳齋粽子因其滋味鮮美、攜帶方便、食用方便而備受廣大旅遊者厚愛，有「東方快餐」之稱。產品遠銷日本、東南亞等地，並還獲得了首屆國貨精品獎、96中國食品博覽會金獎等榮譽稱號。

Ⅶ 嘉興的粽子為什麼那麼有名

嘉興粽子，是嘉興著名特產，嘉興傳統名點，具有悠久歷史。嘉興粽子以糯而不糊，肥而不膩，香糯可口，咸甜適中而著稱。尤以鮮肉粽最為出名。嘉興粽子因其滋味鮮美，攜帶方便，食用方便而備受廣大旅遊者厚愛，有「東方快餐」之稱。嘉興粽子的歷史源遠流長。六、七千年前，先民們孕育了長江下游太湖流域早期新石器文化的代表——馬家浜文化，這是中華民族古老文明的源頭之一，也是我國稻作最早的起源地之一。漢唐以來，嘉興發展成為中國歷史上最主要的稻作區，被譽為「天下糧倉」。唐李翰在《嘉興屯田政紀績》中雲：「嘉禾一穰，江淮為之康；嘉禾一歉，江淮為之儉。」（見清《嘉興府志》記載「唐·李翰的《嘉興屯田政紀績》」）清·嘉興府知府許瑤光重輯《嘉興府志》卷三十三《物產》中提到：19世紀中葉時，嘉興府地區所產的糯米品種就有諸如：白殼、烏簔、雞腳、蝦須、蟹爪、香糯、陳糯、蘆花糯、羊脂糯等三十幾個品種（見清《嘉興府志》「糯米」內容）。同時，嘉興歷史上還是我國重要的商品豬生產基地，肉雞和鮮蛋產量和質量也很高。這些豐富優質的農副產品原料，為發展各類花色粽創造了十分有利的條件，這也是後來形成五芳齋粽子獨特品質的一個重要因素。 作為一種民俗食品，粽子在嘉興一帶流播的歷史，至遲可以追溯到明代。明朝《萬曆秀水縣志》卷一雲：「端午貼符懸艾啖角黍飲蒲黃酒，婦女制繪為人形佩之曰健人，幼者系彩索於臂。」（見明《萬曆秀水縣志》）明朝《崇禎嘉興縣志》卷十五雲：「五日為端陽節，祀先收葯草，食角黍。」（見明崇禎《嘉興縣志》）。而且，隨著民間習俗的傳承發展，粽子的製作技藝也日漸成熟。明《續修四庫全書》（二一五·子部·譜録類）第1115冊（上海古籍出版社1995年版）中「易牙遺意」二卷（[明]韓奕撰）卷下雲：「粽子—用糯米淘凈夾棗柿軋銀杏赤豆以茭葉或箬葉裹之。」「又法：以艾葉浸米裹謂之艾香粽子，凡煮粽子必用稻柴灰淋汁煮亦有用些許石灰煮者欲其茭葉青而香也。」（《續修四庫全書》） 到了清代，嘉興民間在清明、端午節食粽的習俗更為具體豐富。清代項映薇著王壽、吳受福增補《古禾雜識》卷一雲：「清明日，攀柳條插戶鈈，小兒女發間綴柳葉。俗競以是日前後上墓祭掃， 五芳齋焚燒紙錢；村人聚觀，分餉角黍。」「重午日，梁間貼硃砂辟邪符，膽瓶供葵花、艾葉，正午飲菖蒲雄黃酒。閨人作蟾蜍袋、蒜葫蘆、金蜘蛛、絹老虎、釵梁綴、健人符；市上篩鑼擊鼓，跳黑面鍾馗、紅髯天師；南湖觀競渡。」「[壽案]是日食角黍，諺雲『未吃端午粽，寒衣不可送』」。卷三雲：「寒食節，有青團灰粽。鄉人則作繭團，其形如繭，以祈蠶也。立夏節有麥芽團；端午節有端午粽；七夕有饊子、油堆；中秋有葷素月餅；重陽有栗糕，上插小紅旗四面；臘月祀灶有湯團、赤豆飯；新歲有年糕、元寶、壽桃等制。」（見《古禾雜識》內容8至9頁、32頁） 直至清朝末期，嘉興一帶城鄉，每逢過年、過清明節、過端午節，幾乎是家家戶戶都要包粽子。不僅自己家人作為節令食品，而且還作為禮品饋贈親友，甚至成為老百姓日常食用的點心食品，在許多城鎮都出現了專售粽子的店鋪。《古禾雜識》卷二雲：「[受福增]禾城四門，風景各殊。昔諺有曰『北門米腳子，南門大粽子，西門叫花子，東門擺架子。』蓋北市向多米行；南市極短，止通鄉儎，無大店鋪，僅見粥糕團小經營，而某家角黍最大，鄉下人競趨之。」（見《古禾雜識》內容25頁）可見，當時，粽子已然成為民間流傳甚廣的美食。 除了傳統習俗對嘉興粽子的流播產生重要影響外，嘉興地區悠久燦爛的點心文化也推動了粽子製作技藝的發展。嘉興粽子受「嘉湖細點」茶食的製作技藝影響頗深。明朝中葉，東吳西浙，飲食豐富奢華，嘉興湖州一帶的茶食品種豐盛而且做得十分精巧細膩，被稱為「嘉湖細點」，馳名江南。周作人《再談南北的點心》一文記雲：「點心招牌上有常用的兩句話，我想借來用在這里，似乎也還適當，北方可以稱為『官禮茶食』，南方則是『嘉湖細點』……」至清朝末期,茶食品種之多不可勝數，粽子就是其中的代表之一。

Ⅷ 為什麼嘉興五芳齋的粽子那麼好吃，其他產品那麼難吃

五芳齋的燒賣也很好吃的，不過現在的變少了，而且總做的太少買不到，以前很大一籠，那才叫實惠又好吃，沒的說，現在覺得五芳齋真的是不行了，越改越差了呢

Ⅸ 嘉興粽子到底什麼牌子的好吃，

嘉興五芳齋粽子最好吃。

號稱「江南粽子大王」，以糯而不爛、肥而不膩、肉嫩味香、咸甜適中而著稱。五芳齋粽子按傳統工藝配方精製而成，選料十分講究，肉粽採用上等白糯、後腿瘦肉、徽州伏箬，甜粽則用上等赤豆「大紅袍」，通過配料、調味、包紮、蒸煮等多道工序精製而成。

浙江嘉興五芳齋粽子已有近百年歷史，品質上乘、風味獨特、品種多樣，也被譽為「江南粽子大王」 呈品字形分布的「五芳齋」粽子店，一時成了嘉興這座江南古城的獨特風景。

(9)嘉興五芳齋為什麼那麼好吃擴展閱讀

「五芳齋」得名於清道光年間，創始人姓沈，系吳縣陸墓采蓮（今相城區元和鎮開發區）人。

起初在齊門外開了一家甜食鋪，以玫瑰、桂花、蓮心、薄荷、芝麻等五種蘇州人愛吃的東西作為原料，製作桂花圓子、赤豆糖粥焐酥豆、蓮心羹、冰雪酥、玫瑰糕等甜食小吃。

沈氏膝下生有五個女兒，分別取名玫芳、桂芳、蓮芳、荷芳和芝芳，恰好和店裡常用的原料在字面上有相通之處， 街坊鄰居就開玩笑地稱他的店叫"五芳齋"。沈氏老闆乾脆將錯就錯，正式將店鋪取名"五芳齋"。這就是五芳齋名字的由來。

民國初年，有一批浙江蘭溪人來到嘉興，他們在冬天經營彈棉花生意，春夏時節挑了粽子擔走街串巷地叫賣粽子。1921年，張錦泉在張家弄6號開了首家「五芳齋粽子店」。他的粽子外形較為別致，沿用了蘭溪一帶四角交叉立體長方枕頭形，加上選料、製作考究，風味獨特，招徠了很多顧客。

十多年後，張先生召集了幾名蘭溪老鄉，在嘉興當時最熱鬧在張家弄口，租間門面開了首家"榮記五芳齋"粽子店，經營火腿雞肉粽、重油夾沙粽。

事隔數年，嘉興人馮昌年、朱慶堂兩人在這家店對面和隔壁也開設了" 合記"和"慶記"兩家五芳齋。

三家呈品字形分布的「五芳齋」粽子店，一時成了嘉興這座江南古城的獨特風景。且說三位五芳齋的老闆都誇耀自己是老牌正宗，各自在用料、配方、包裹、燒煮等方面動足腦筋，做起了"粽子經"。

如此激烈的競爭，促使粽子選料日益考究，配製方案日趨完善，口味日趨精美，嘉興張家弄"五芳齋"由此聲譽鵲起，馳名江南。

Ⅹ 粽子為什麼是嘉興五芳齋的最好

嘉興五芳齋的粽子品牌年代久遠，做工地道，都是精選的上等原料，經過祖傳的手藝加工而成，號稱「江南粽子大王」，是浙江省嘉興市的一種應節傳統名小吃，以糯而不爛、肥而不膩、肉嫩味香、咸甜適中而著稱。