‘壹’ 佛前供品可以摆放哪些水果，什么样的食物
佛前可以摆放一些寓意较好的水果。例如苹果，橙子，火龙果，桂圆，香蕉。这些水果摆放都是很好的。
‘贰’ 初一十五给佛菩萨供什么水果几种
苹果，香蕉，葡萄。
供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。
其实，水果的讲究真的没有普通人想的那么多。有些人认为梨不能上供，因为谐音离，是不好的寓意。但其实，佛菩萨的供果讲究的是形意。果，代表的是时时提醒学佛的人，要好好修行，修成正果。
所以，只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。
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为佛菩萨供灯，是为了让佛菩萨给自己一个光明的启示。在佛教中，光明象征着智慧，用点亮的明灯为自己在婆娑世界做指引，用般若智慧指引你超脱轮回，去西方极乐国。很多时候都是用油灯来供佛，寓意自己要多奉献，利乐众生，点燃自己为他人方便。
在佛菩萨前供香，其正的意义是戒定慧之心香，烧香是为了表达自己对佛菩萨的敬意和感激之情，一般敬香是三支，并且在点香时遇到明火不能用嘴吹灭，手握香轻顿一下即可。最好使用左手拿香，显得虔诚，并且在进香时，心里要有这五种香：戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，香在佛经中也有信使的作用，传达自己学佛信心和虔诚。
‘叁’ 供菩萨盘里放几个苹果
三个。
数量上要注意，“神三鬼四”，即拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个。所以拜菩萨放苹果三个为宜。
中国人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。
大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏王的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。
我国五台山被认为是文殊师利的道场，峨眉山是普贤的道场，普陀山是观世音的道场，九华山是地藏的道场，称为四大名山。由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。
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神三鬼四字起源
根据一些老年人的说法，画在纸上或放在纸上祭祀的“偶像”通常是“神”，比如古典神话中的玉皇大帝，佛教中的释迦牟尼，道教中的太上老君。
墓地、骨灰、牌位、已故先人等大多涉及“鬼”；在历史上死去的人当中，只有少数人因功德交集而被后人尊为“神”，如孔子、孟子、老子、关二业等。所以，拜神叩头三，拜鬼叩头四。
神三鬼四也适用于燃烧的纸，纸燃烧三个三个地神，鬼将四个四块地烧，人说三个是阳数，四是阴，阳高于阴，所以有这种差异。烧香也是，神三鬼四。三根香是用来祭奠神明的，四根是用来祭奠死者的。
“三鬼四神”是什么时候开始的，为什么，我不可能知道，我只是隐约地知道，人们更害怕“鬼”而不是“神”。“魔鬼看到你，魔鬼就会看到你”这句话可能也是如此。“阎王”在天上，应该属于神的范畴。
参考资料来源：网络-神三鬼四
‘肆’ 给菩萨上供的果品，有的说能吃，有的说不能吃，听谁的
给菩萨上供的果品，供完了可以吃，但是没供之前不能先拿着自己吃。这不是听不听谁的，经书有讲，多看佛经，多学戒律。佛灭度后以戒为师。学佛不是迷信，明白了佛教的教义，自然知道了什么是对错。
在《南山律》中，唐道宣律祖依据律藏将佛物分成四种：佛受用物，属佛物，供养物，献佛物。
1.佛受用物 包括佛像、佛的殿堂、佛塔等，佛像是住持三宝中的佛宝
佛所有的受用物，都和佛的形象一样（即供佛的殿堂、佛塔等，等同于佛的形象），与佛一体，不可分割。即使为了佛，佛受用物也不可以变卖，不可以易换成其它的东西，要如同佛的真身一样看待。
即使后来佛受用物因年久或风吹雨打而破败，对此还是应该保持供奉恭敬之心，不能随便丢弃处理，要如同对佛的真身一样供养礼拜。
2.属佛物
属于佛的物品，比如有人供养一块田地或者山林等，并且说明此地是任意给佛使用。在需要的时候，护持居士可以帮助处理，将田地里的产值，随意地应用在佛物上，比如塑造佛像、建造维护佛殿、为佛买供养具等。
田地、山林等也可以卖掉使用。在古代，还将仆人、六畜等供养给佛，但这些田地、六畜等不堪直接受用，只能是系属于佛。
属佛物与佛受用物的区别在于，对于后者，布施者的意愿是通拟佛用，可以用在有关佛的各个方面，所以可以进行转换、卖掉等用来供养佛。（虽允许转卖，但所交易得到的东西必须为佛所用）
而佛受用物是曾经属于佛身的一部分，故无论是殿堂、佛台等，虽然以前是金石泥土，但这时得视之如佛，不得买卖。
3.供养物
在家人布施以后，用来供养佛的物品，如香、灯、花、幡等佛前的供具。它与佛受用物的区别是，后者是直接用于佛身的物品。
香、花等类似于属佛物，可以进行转贸，在需要时可以通过护持居士易换成其它需要的物品来供佛。
而幡幢等因为已经供养过佛，就不可以再进行转贸，不能卖了再买其它的物品来供佛。
4.献佛物
信众来到寺院，在佛前供养的饮食水果。供养以后，此属于寺院所有。如是常住的饮食供佛，然后还入常住。
在佛前供养的饮食，允许为佛服务的出家、在家人食用。
但居士进入寺院，不可以随便拿佛前的供果等，因在一座寺院里，僧人属于守护主，此供果属于常住所有，拿了属于盗常住物。
如在居士场所供养以后，属于该场所所有。居士在自家供佛，供品归自己所有。《五戒相经浅释》
‘伍’ 菩萨面前可以供三个苹果吗
可以，供奉佛菩萨，可以有五样东西，分别是：花，灯，香，水，果。数量上没有讲究，一个两个三个都行。注意不可供肉类，切不可因上供而杀生。
另外，在佛门中，还有一个非常需要讲究的地方，就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在行善积德中，有一大善行，也是很容易被我们忽视的善行，就是孝顺父母，孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，建议你请一本佛学入门书籍，来了解一下佛法。我们信佛，学佛，不仅仅是烧个香，磕个头，上点供品就了事了，还有很多很好很有用处的佛门知识值得我们去学习。去实践。我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。
书籍建议净空老法师着的《认识佛教》，佛法为我们讲明了这个世间祸福的根源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
‘陆’ 给菩萨上供用什么水果好
您好师兄，什么水果都可以，一般供的有水果，水，鲜花，酥油灯。这些都可以，祝吉祥！
‘柒’ 请问在佛前需要供什么果，需要供多少盘，每盘需要几个果
在佛前供奉的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果，供三盘，每盘放三个或五个。
供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满，佛教十分重视因果，万事万法不离因果。其中，供鲜花代表善因，供水果则代表善果。
佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满” ，为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛教徒常把鲜果供在佛前，在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
供果的时候要注意以下几点：
1、佛前供果代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛。一者不恭敬，二者表法不圆满。
至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等，但榴莲等有强烈气味的水果，不宜在寺院供佛，因为佛教讲究清净。
2、而很多民间的禁忌说法，如梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利。花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。
因为供在佛前的瓜果，并不是给佛菩萨吃的，而是通过这种方式，提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。
3、佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果。若无此条件，亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。
4、供佛后的水果，可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果理应由寺庙处理，寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。
供果之后要记得回向，愿将这供果的功德回向给一切有情众生。
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供佛
注音：gòngfó
词语解释
供 : 供 gōng 准备着东西给需要的人应用：供给(jí)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。
佛 : 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。
1、中文名，供佛；外文名，gòngfó
2、供养
以虔诚之心，以香，花，果，供
供佛要做到：
1、以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨。
2、香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。
3、花，鲜花，塑料花都可。有无香气，均可。以表诚心。
4、果，水果，不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。
5、供，供品，一般指食物。严格要求素食，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛（葱，蒜，小葱，洋葱，）及各种刺激味，或发臭的食物。
6、灯，电灯，油灯（不可用动物油）。
‘捌’ 寺庙菩萨殿敲钟者给的供果可以吃吗
只要是寺院僧人给的供果，可以吃，寺院工作人员给的供果也可以吃。
一些香火旺的寺院，香客们供养寺院的水果太多，寺院吃不了，就会给香客吃，一者结佛缘，二者避免浪费。
‘玖’ 佛前供品可以摆放哪些水果
供佛只在心诚恭敬。水果供佛，是表达一种恭敬心，又可起到装饰和营造神圣气氛、所以只要供奉人的心是诚的，任何水果都可以用于供佛、以下举几种常见的做一下说明、苹果、柚子、桔子、桃子。金桔、
一、苹果、苹果的“苹”字与平安的“平”字同音，因此苹果在中国文化中有平安、吉利的意义。
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供品分类
供品也可以分为若干类；可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵；无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。还可分为外供，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等（神灵将对茶酒供品进行佑护）；
密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。那些还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品（又称有上供品或世间供品）；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品（或称出世间供品或法供）。
‘拾’ 供菩萨的苹果能吃吗
可以。供奉只是意思上的，完了还是可以吃的