① 我的一个道姑朋友 讲的是什么故事
我的一个道姑朋友主要讲述了一个道姑以为自己和那个道长是两情相悦，之后却在一个喜宴上，心却被虐得粉碎；原来在这喜宴上，那个道长带了一位姑娘，而那个姑娘看到了道姑，便问道长：她是谁；而道长回答：她是我的一个道姑朋友；这个回答让道姑很伤心，后来道姑就离开了的故事。
(1)韶关长老饭堂哪里好吃扩展阅读：
1、我的一个道姑朋友这首歌是游戏剑网3的玩家故事，道姑是游戏里的一个门派（纯阳）职业成女体型。
2、我的一个道姑朋友剧情歌词：
⑴道姑：那天，洛道的雨下得好大好大，人群中有个人，他正在看我，却向我走来。
⑵道姑（独白）：那个人说，他喜欢我，我想，我也应该是喜欢他的。
⑶道姑：在别人的婚宴上，他和他的意中人也去了。那我呢，我是谁？人人都说他们天生一对，我也觉得般配极了，可我还是想问他，是不是我送的马具不够好，是不是那天的桂花糕，我没捂热，是不是世上的人都是这样，连自己承诺的誓言都可以，随意收回。
⑷道姑：后来，我一个人去了很多地方，从春天，一直走到冬天，那个时候的那件事，和事里的那个人，就好像是我做的一场梦，现在梦醒了，什么都没了。
⑸道姑：不要像我一样，活的像个笑话。
② 我的一个道姑朋友mv讲的是什么故事
最后，我看着你还俗，从一个信徒退回你最初的俗世间，看着你娶妻，生子，看你破了戒，给她们做好吃的东西，经历着人间那么多美好的事情。这个时候我才发现，其实最好的时光就是七年前，当我也还是个俗人的时候。
七年前，华阴城里住着一个少女。
她是一个调皮的姑娘，爹娘在她出生那一年就得瘟疫去世了，只剩她和奶奶一起生活。
她从小没见过父母，心里倒也没什么特别的悲伤，只是有的时候看到别的孩子和爹娘一起走在街上，会有一点点失落的感觉。
可是大多数时候她还是一副没心没肺的样子。奶奶供不起她上学，她便每天自己游玩，上树摘果，下河抓鱼，无所不能。傍晚的时候带着“斩获”来的战利品回到奶奶的摊位，骄傲地给奶奶展示，就像一个小英雄一样。
“佩玖，你今年都十五了，还是那么孩子气。”奶奶接过她手心里的野果，“今天又去哪了，衣服脏成这样子。”
“今天去了后面的山林，可远的地方呢！”她指着远处的一座山。那座山很高，像突兀插入云朵的一把刀刃，山间云雾缭绕，苍翠的颜色看起来很神秘。
“以后别去那里了，这么远，出了事奶奶可没法管你呀。”奶奶突然表情变得凝重起来。“我不知道还有多少时日了，你爹娘都不在，我最担心以后你该怎么过…”
“奶奶，佩玖不许你说这些话！我们快收摊回家吧，佩玖以后不会不听话了！”
她最看不得平日里慈祥的奶奶变成这种样子，每每如此她心里就像拧住了一样，很难过很难过。
大大咧咧的疯丫头杨佩玖也有伤心的时候。
“奶奶，你能不能多陪佩玖几年呀。至少等到佩玖嫁人了好不好？”那天晚上，她搂着奶奶的胳膊，说道。
“傻孩子，奶奶还没看到你嫁人成家呢，怎么可能走了呢？奶奶命硬，还能活好久呢！”
“那我就放心了…”她依偎在奶奶的怀抱里慢慢睡着了。
如何能放心呢？其实两人都不放心啊。
这种没有准头的生活对她已经是一种常态了。不定时而来的忧虑和不愿再去想的疲惫交替进行，生性活泼的她便会不定时地伤感。
奶奶每天经营的小药草摊位盈利也微薄。奶奶年纪大了，不能自己去采药草，她便每天跑去附近的荒郊野外，帮奶奶找各种珍贵的药草，若是能卖个好价钱，她们还能偶尔改善一下生活。
再大的忧虑也是困不住一个年少的小丫头的。她每当跑去山林里寻找药材的时候，就会把烦恼抛到脑后。
相比华阴城里沉甸甸的气氛，人们连活下来都已经用尽了力气，她更喜欢待在一丛丛参天古树的怀抱里不出来。
雨季快要到了。
华阴城最近时常下雨，那雨点不分时间，前一刻还是晴空万里的午后，下一刻不知从哪里飘来一朵乌云，这雨说下就下了起来。
买不起漂亮的小花纸伞，她便戴一个斗笠，风雨无阻地去山林里逛。在艰辛里长大的姑娘从不娇气，受得起，也已经习惯风吹雨打。
那天她照例去山下的一处野地里寻草药，一株一株地放进围裙口袋里，很快那小口袋就被塞的满满的。
华山脚下的那片树林，野兽很多。奶奶警告过她不要往深处走，她这次偏偏忘了这劝诫，想要看看里面的土壤生长着什么可以卖钱的“奇珍异宝”。
那里面确实好东西多，可是倒也没看到什么猛兽。她愈发勇敢地向深处走去，看着塞的满满当当的口袋，还不禁哼唱起小曲儿来。
当一只猛虎向她扑来的时候，她后悔了之前所有的想法。
外面微雨不停地下着，林子里瘴气重，她看不清楚眼前的道路，朦胧地看到哪里有路便向哪里跑去。
她跑过的全是狭窄的道路，那老虎却灵活的很，无论何时回头望去它都在身后，保持着一个恰当的距离，好像随时可以猛扑过来，把她撕咬成碎片。
“怎么办，我不会死在这吧，奶奶还在等我呢…”头上的斗笠跑掉了，衣服都湿透了，她急得想落泪。眼前氤氲的水汽却让视线变得更加模糊，她便只能把这种想哭的欲望生生压回心底。
毕竟眼前最棘手的事，还是逃命呀。
隐约之间她好像看到不远处山腰间有一个小庭院。看起来像一座寺庙似的。
“若是那里有人就好了，一定可以救我一命。”
她的双腿变得有些酸软了，她决定赌一把，拼尽了最后剩下的一点力气，向那座寺庙奔去。
然而当她终于到达那里时，却发现空无一人，里面陈设着人们的日用品，也许偏偏赶巧这里的主人不在吧。
“真的没有力气了……”她绝望地瘫在地上，眼看那老虎越来越近。
忽然背后一只有力的手猛的把她拽到后面，“你是谁？来这里做什么！”她没理会那人，只看到一个白色的身影，手持武器把那老虎吓退了好几丈远，向虎口中投出的药丸落得精准，那老虎马上变得衰弱不堪，慢慢地走开了。
那白衣的身影回过头看她的时候，她还惊魂未定，瘫坐在那里说不出话。
“吓坏了吧？也是，我刚才太凶了。”这白衣人是一个和她年龄相仿的少年，长发束在脑后，眼神很温柔。
那少年不过十六七岁光景，长发白衣，颇有些仙风道骨的模样。只是一番搏斗后脸上划破的几道血痕显得有点狼狈。
“姑娘先在房檐下躲一会雨，我去取伞，送你回家。”少年神色匆匆地跑去屋里，留她在屋檐下。
她看着檐上滴下来的水滴发呆。那少年的出现超出了她的预想，惊鸿一瞥似的，一瞬间惊艳了她。
“姑娘，我这也只剩一把伞了。这样，你用伞，我多淋点雨没什么事。”少年有点愧疚地看着她。
“你淋雨多不好，一起进来吧！”
“可是这……”他看她一副不懂男女授受不亲的天真模样，也不太好解释，便为她撑了伞。
他刻意和她隔开了些距离，伞向她身上倾斜着，以至于他的大半个肩膀都露在外面。
“姑娘，你家住何方？”
“你带我走出这片林子我就知道差不多啦，我家离这山很近的，就在山脚下的华阴城里。”
她能感受到他摒得很平稳的呼吸，一口口空气扑到她脸颊上，热热的。
吹得她心里痒痒的。
这少年乍一看没什么，仔细看来，还很有清秀俊逸的气息，她看得有点出神。
就这样，走到华阴城的入口，少年停下了脚步。“姑娘，把你送进这城，我便不再跟去了，免得人们闲话。你若觉得不安全，我跟在你后面，护送到你回家了便是。”他把雨伞递到她手中，顺带了一个小符牌。“姑娘把这带在身上，也许能护身。看姑娘孤身一人，这也是我的一点心意。”
“我认得这里的路啦！”她小声说。
“那我就回去了，姑娘不必把伞还给我，权当人情一场吧。”他转身，飘逸的发辫在空中飞扬起一个好看的弧度。
“请留步！”她有点着急地喊住他，“公子对我有恩，请问公子尊姓大名，佩玖来日一定回报！”说着，她掏出兜里几株草药，塞进他手里，“收下吧，这种草治擦伤很管用的！”
“我么？”他笑了笑，“叫我怿心就好。”那个干净的笑容很好看，好看到她能在心里记一辈子。
“怿心……真好听的名字！”她看着他的背影在雨幕里淡去，直到看不见了，撑着伞无比欢快地跑回去，踏过的小水坑把泥点溅在她的脚踝上。
回到家的时候，她头发蓬乱，衣服湿透了，裤脚脏兮兮的，斗笠丢掉了，撑着一把陌生的伞，衣兜里塞了满满的草药，看起来像个小乞丐一样。
“你怎么把自己弄成这样！”奶奶今天提早收摊回家，给她做了她最爱吃的红烧鱼，她却狼狈地如此晚归。
“奶奶，我在山里采草药的时候从山坡摔下来了。”她笑了笑，拍拍自己身上的泥土。“地滑，我没站稳嘛，你看，我一点事都没有呢。”
“你的斗笠呢？还有这伞是……”
“斗笠摔丢了……有个好心人把我救下了，这伞是他给我的。”说到这，她脑海里浮现出那个少年的笑容，不由得面色变得绯红。
“佩玖啊，这一桌菜都凉了。奶奶再给你热热啊……”
“奶奶歇歇吧，我自己去热饭就好！”她端起那些好吃的饭菜，颠颠地跑进厨房里。
也许是有一个可以念想的人，一切疲累和心酸都能暂时被欢快所代替。
那天晚上，奶奶和她聊着聊着，便说到了婚嫁上。
“佩玖，你以后想嫁给一个什么样的郎君呢？”
“我呀，我想想啊。”她窝在奶奶的怀抱里，撒娇似的躺着。“我希望他有黑黑的长头发，会武功，而且，要有一个好听的名字！”
“哎，主要还是要对我家佩玖好呀。”奶奶摸摸她的头，“你还是太小了。”
“您说的是。”她转过身去，面向纸窗。下过雨后的华阴城格外清澈，月光透过窗户纸投进来，显得很皎洁。她躺在被子里，轻轻闭上了眼睛，想着那个名叫怿心的少年。
“他该回去了吧，也许现在也要睡觉了。”她这样想着，心里有种甜丝丝的感觉。
之后的日子很平静，她心里的波澜却从未平息。
那个少年的样子一直在她心里出现，搞得她有时候都不能专心做事情，睁眼是他闭眼也是他。
她很想再见他一面。
她时常翻出那符牌，前前后后地看。她和许多一起玩过的伙伴们打听过，终于有人说，华山上有一个道观，里面有一些道士，他们乐于助人，但从不下山。
她想，也许他就在那里面吧。
她用自己攒了很久的零用钱里拿出一大半，买了一盒桂花糕，用小篮子装好，向山里走去。一路上她把那符咒挂在胸前，一直念念有词，说来也奇妙，这一路上没有出现任何危险。
她看到那座小小的道观，冲了过去，急切地敲门，问怿心道长在不在。
里面热心的道士们听说有人来找怿心小道长，便都匆忙地去找他。
“小施主稍等一会啊，怿心上山砍柴了，已经叫人去喊他下来了，很快的。”一个年长的道士和她说。
“不急不急，有劳你们了。”她露出一个文静的笑容，如一株弱柳似的站在那里。
快要见到那个心心念念的人了，她看起来镇定自若，心里早已经风起云涌。
半个时辰后，他来了。
他那天穿了一件青兰色道袍，一束长发还是那样绑在脑后，一副干净清爽的模样。
“怿心道长，你那次救我的恩情，小女子实在无以为报，我今天带来了一盒桂花糕，道长收下吧！”
“你竟然还敢只身一人来这个地方，只为了报恩？”他有点疑惑，上下打量着这个女孩。“你怎么过来的？”
“我带着你给我的那个符咒呀！说来真的管用，一路上什么危险都没有。” 她一脸欣喜，手不自觉抓住了他的胳膊。
“哦，对不起，我太激动了。”她又轻轻把手放开，羞红了脸。
怿心向长老请了事假，来陪这个远道而来的女孩。他们在树林里走走停停，林里难走，不时的他便抓着她的手臂，慢慢的，少年和少女也不再害羞，笑着闹着，和其他的孩子无异。
谈笑之中，她得知他是一个弃婴，从未见过生身父母，被这里的长老捡到后才得以保住这条性命。此后他便忠心行道，以报长老救他的恩情。
原来，这世间的人们都活在一张巨大的网里，各自都有着恩情的牵绊，大至性命，小至亏欠。
傍晚时分，她该回家了。
这一天下来，桂花糕分吃完了，小篮子里也装满了采好的草药。
“让你自己回去我不太放心，我还得再送你一次。”少年摇了摇头，无奈地笑了笑。
“怿心道长，你真好！”她雀跃着，“那这次恩情我又该怎么回报呢？”
“我不知道啊，你看着办咯。其实没什么，不用你这么辛苦地回报的。”
那天是晴天，少年和少女的身影被夕阳拉得很长。
就这样，她隔三差五去给他送些东西，有时是茶点，有时是她儿时最喜爱的玩物。借着这个报恩的名义，她想把她所有喜欢的东西都送给他。他对她不放心，每次也会送她下山。
这条山路承载太多他们的故事了。
她十七岁那年，奶奶去世了。
早晨她醒来的时候，没有照例的早饭摆在桌上，无论她怎么摇，奶奶都醒不来。
平日里关系好的街坊四邻帮她办的丧礼，此后，只剩她一个人，孤零零地在这世上，不知道该怎么生活下去。
积蓄都要用尽了，她已经到了一个走投无路的地步。
终于，她开始收拾家当。把衣服和值钱的财物打包好，其他东西当掉，便前往道观。
不如做个道姑，清心寡欲，远离这世间的尘嚣。
一路上，她感到挂在脖颈上的符咒异常沉重，在胸口撞击着。她走得很急促，脱口而出的祷告一遍又一遍。她已经失去了所有拥有的东西，绝不能再让自己在投靠他的路上丧命。
那天，她跪在众道士面前，虔诚地说出了自己要入道的愿望。
清心寡欲，戒痴戒嗔，不染私情，戒荤茹素。
这条路没有回头的余地，一旦走上，就要和这些清规戒律相守一辈子。
把刚刚过肩的头发盘成发髻，穿上玄色道服的时候，她已经是这道观里唯一的一个小道姑了。
开头几天，她总是走不出悲伤的。整晚整晚地在被子里哭泣，做什么都无精打采，脸色越来越苍白。
道士们时常说，“这孩子还没有走出俗世啊，过一段时间就好了。”
只有他知道她有多脆弱。他常远远地看着她，很心疼，又不知道能为她做什么。
看着她日渐消瘦，茶饭不思， 他便每天从饭堂里拿来点其他的吃食，用油纸包好，放在她房门口。她每次看到了都会拿回房里，他不知道她吃了没有，也许有的时候她会倒掉，但她最近气色貌似好了些。
看着她慢慢好起来，他心里的担子也好像轻了些。
后来的修行里，其他道友们看他们年龄相仿，便让他带领她修行。
他手把手教她剑术，他的动作很轻，剑峰温柔得像流水一样，一招一式都引得起她心里的惊鸿。
他带她上山砍柴，挑水，有重活的时候帮她多分担一些，只为了让她轻松一点。
他带她看道观里长老炼丹和做过的法事，这种时候她又感到他是如此正经的一个人。她不知道他对她有没有类似这种暗暗的情愫，她和他在一起的时候感到很温暖，可晨钟暮鼓的从道生活从不允许教徒们有私情，她只能把这份感情隐藏得很深很深，她不希望他背叛自己的信条，却也不希望他太过虔诚，以至于他心里只有教条，没有留下给她的余地。
而她，很想做一个清心寡欲的道姑，但心里的那份感情总是按捺不住，时不时出现在念头里，搅乱她的思绪。
快到新年了，道观里要做祈福，道士们要下山采购做法事要用的东西，这是平日里不出山的道士们唯一可以接触俗世的机会。
她没有去，他则和一个年长的道士一起去了。
他去了七日，她念了七日。
这七日没有了放在房门口的小馈赠，她才明白那是来自于他的关心。
虽然这七天没有了来自他的关心，她却欣喜得异常。心里隐藏的情愫得到回馈是一件很让人心动的事，况且正巧来自那个心心念念的人。
她做活做的格外卖力，把道观收拾得很干净，地板几乎都要闪出光来。
她要等他回来，让他看到他没在的这段时间里，她有多勤奋。
他回来的那天，带回来很多她没见过的物件。对那些东西她没多大兴趣，仅仅是看到他，就足够她欢喜。
那天晚上他竟然主动邀她出来散步。他从衣袖里掏出一个小布包，里面有一小袋炒豆子，还有一盒胭脂。
“也不知道你爱吃什么，就随便买了点。你马上就要十八岁了，姑娘家都爱漂亮，没事做的时候打扮打扮也好。”
“你买这些，让师兄看到多不好…况且这胭脂看来也不便宜呀。”她红着脸说。
“没人发现的，胭脂也不太贵。”他看着别处，“我也不太会挑，你就安心收下便是。”
她小心地接过，拿在手里，心里小鹿乱撞。
“佩玖，你说，思慕一个人是什么感觉？”他蓦地问道。
她心里一紧，莫非他要表达心意了么？
他仰头看着月亮，林间的月光总是被树叶分割成好几块，映得他的脸很白净。“我想，大概一个姑娘不会拒绝红妆，也不会拒绝绫罗绸缎的衣裳吧。”
“是呀，一定是……”她的声音变得颤抖。她心想，莫非他还要送自己漂亮的衣服么？这样一来就打破了教规了，不过如果他真的对她有意，她愿意为了他打破规矩，一起还俗。
“佩玖，我在市井闲逛的时候，看到一家胭脂铺的姑娘。”他眼睛里闪过从未有过的光芒，“她真的很美，比这月亮还温柔。这盒胭脂就是从她那里买来的。”
她心里猛的一凉。
“她喜欢把脸画得粉嫩嫩的，平时爱穿红色的衣裙…佩玖，你说这就是喜欢一个人的感觉吗？”
“是吧……也许是。”她的脸色凝固了，“我有点累了，先回去了啊。”
都是自己想多了吗？本以为他没有如此强烈的情欲，所以不敢向他表露心意，却没料到他将他罕有的爱情给了其他人。
后来，时间过了三年。他不时偷偷下山，买几身俗人的服装，打理好后装作不经意地去光顾那姑娘的店铺。每每带回来些化妆的小物件，便赠与她。她不想接受，也想不出理由拒绝，那只不过是他为了追求另一个女孩的附赠。
她问他为何不速速还俗，这种介于二者之间的生活很难过，他说，他想慢慢修炼自己的阅历和武艺，到时候可以护那女孩平安。
他决定还俗的那年，她二十一岁，他二十三岁。
她记得那时，他恭敬地和道观里的长老们和道友们道别，对他类似于“离经叛道”的行为表示歉意，并说要把以后挣到的钱捐给道观，当做回报。
“循道之路很长，很苦，你既已决定入此路，便不要像我一样有杂心了。也许我从来就不是一个虔诚的教徒，只怨造化弄人吧。这辈子，我欠这道教的。”他和她道别时说。
“你去吧，俗世令人欢喜的事还很多，任重道远，我也需要时间斩断牵挂。希望你过得幸福。”她平静地说。
看他转身下山的那一刻，她的世界都要崩塌了。
他下山的那条路，满满的是她和他的故事啊。如今他要踏过这路去寻别人了。
一座山成了两种人生的分界线，一侧是寡淡的孤寂，另一侧是喧闹的繁华。
道观里人们消息很灵通，次年，她听说他要成婚了。新娘子是那个胭脂铺的姑娘，人长得很漂亮，待他很温柔。
其他道士们默默为他高兴，唯独她，是不可能悄无声息地祝福他的。
她怎么可能愿意祝福？她宁可选择诅咒。
他成婚那天，她换了一身衣服，悄悄去了他的婚礼。
他变得愈发英俊，眉宇间已经多了几分硬朗的气质。新娘小鸟依人，妆容精致。他站在那新娘身旁，两人般配地无可挑剔。那女孩的父母一脸赞许地看着这个年轻人。
突然她脑海里闪现出一个画面，奶奶在旁边，看着他们两个成婚，拜堂，没有其他的亲人，只有他们三个人。
这画面晃了晃，便化为泡影。
她看到他笑盈盈地接过宾客们的礼物，那些礼物一个个都用喜庆的红纸包好，精致的很。
她最后一个走上前，“我本是路过，看到你们家有喜事，没有厚礼相送，就把这雨伞赠与你们吧。”
她拿着那把伞，自从七年前他送给她后，她从未用过。变卖家当的时候也没有当掉它。
他认出她的眉眼，眼里闪过一丝惊诧，却又很快压了回去。
新娘注意到了这一细微的变化，便问道，“官人先前认识这位姑娘？”
“当年做道士的时候结识的一位道姑朋友，没想到会在这里遇到。”
“这把伞跟我很多年了，是我很久以前爱慕的男子赠与我的。身上没有其他可以当礼物的东西，便把这送给你们。祝你们白头偕老。”
“那么，我便替拙荆谢谢这位姑娘的赠礼。”他恭敬的一字一句都如针刺一般，刺在她心里。
“真好！”那新娘握住她的手，“姐姐本是路过我们的婚礼，还能送上如此祝福，小女子真的很高兴呢！姐姐也来喝喜酒吧！我们份子很足，权当请客了。”
她僵硬地笑了笑。“罢了，我还有别的事情，偶尔路过罢了，不必致谢。”
她没有再去看他的眼神，她怕控制不住想要抱住他的冲动。
离开的一刹那，婚宴上人头攒动，新人忙着敬酒，没有一个人看到她转身后山洪般的泪如雨下。
总算，让他知道了那份心意。这样也比埋在心里一辈子好多了。
遇见你的时候，你是四月檐上雨；放弃你的时候，你是人间惊鸿客。
要是在一起了，苦恼和阻碍也多。倒不如远远观望他的幸福吧。她这样宽慰自己。
她买了一包炒豆子，悄悄又回到了山上。那天晚上她抱着那包豆子，泣不成声。
从那之后，她成了一个真正的道姑。像一个世外高人一样修道，不染尘俗，也不入世。
两年后，她便逝世了。她走得很安详，没有病痛折磨，身上也没有伤口，就像她的人生只允许她走到二十四岁一样，寿终正寝。
许是当年她抓他衣袖把他惊动了，又或是那桂花糕捂得不够热，抑或她的深情表达得太晚，他早已没有了机会把这感情细细消化。
他们都不是虔诚的信徒，一个还俗，一个心里住着个放不下的人。
她想过，“也许我当年该勇敢一点，在伞下挤进你的怀抱，或者那天晚上散步的时候吻你？如果那样做了，现在想来，你也许不会把我推开，而是拥我入怀中吧。”
“我的人生没有什么值得称道的事，家世不好，亲人一个个离开我，没有学业，没有事业，就连修道也没做到心无旁骛。”
她死后，一个门下的小道士为她立了一块墓碑。上面不知道该写些什么，便只拙劣地刻下了“佩玖”二字。
后来时间过得飞快，华阴城过了花季，又过了雨季。这样来来回回了七八个年头。
一个雨天，一白衣公子出现在道观前，打听佩玖道长在不在。门前徒弟说她仙逝很多年了，生前留了一句话，“生何其苦，死方极乐。”
那公子便把油纸伞放在她坟前，失魂落魄地走了。
那天，雨下得很大很大，像极了他成婚那日她转身涌出的泪水。
也许上天也会流着泪叹息，人间又多了一场错过。
③ 释本焕的人物经历
1907年9月21日，本焕老和尚出生于湖北新洲李集西张湾村。因家境贫穷，仅读六年私塾，就辍学到武昌当印刷徒工，不久又到新洲仓子端口当杂货店学徒。因当时政府腐败,外侮内患，社会动荡，民不聊生。本焕老和尚深感世事无常，渐萌脱俗之念。常到仓端口报恩寺，听传圣老法师讲经说法，随立志潜心向佛，追求人生真谛。
1930年，志山径直到镇上的报恩寺出家，传圣和尚高兴的说：“我早看也看出你与佛有缘，今天你果然出家了，说明你有佛缘，成熟了。”遂收为徒弟，法号本幻，后来觉得此徒悟性高，慧根焕发，必能济惠众生，又改名为本焕。由于他刻苦修学，自觉辛勤劳动，每天早起打扫庙子，挑水劈柴，后敬香，习禅，不怀杂念，做到身在佛门，心在佛门，立志成为追求智慧解脱的修行者。如此一来，不仅得到师父的喜爱，还得到经常到庙上拜佛供养寺庙的万遐进女居士的喜爱。万居士乐善好施，是当时湖北省主席万耀的姐姐，当地僧俗称她为万大姑太。姑太认为本幻在这小庙里，由于当地深通经文的僧人不多，难于帮他深造。于是资助并介绍他到武昌宝通寺受戒。
本焕长老到了武昌宝通寺。以圆净的身心，从持松和尚受具足戒。这位博学多才的传戒师对他说：“要领悟到佛的真谛，必须经过一番苦行修炼的功夫，亲自体验，渐入佛心，没有捷径，只有苦修行，才能达到那种境界。”并指出：“你要多走些名刹古寺，多参拜高僧大德，特别要注意持戒修行。”本焕长老牢记持松和尚的话，决心在佛门做位大乘修行者，哪怕是历尽种种艰难困苦，也要寻师访道，亲自体验、苦行修炼。正巧万大姑太来武汉探看弟弟，也到宝通寺来看本焕长老，听了本焕长老受戒后的参悟体会和志向，又慷慨解囊资助本焕去参学。是年四月中旬，本焕长老从武昌乘船到镇江，到达扬州高旻寺，参拜了来果和尚。来果和尚是湖北黄冈人，欣然收下了这位同乡为侍者。来果和尚要他手抄宋仁宗写的《赞僧赋》。让他“好生体会什么叫僧人，怎样修行”？又跟他讲述临济宗义玄祖师的故事，鼓励他要以祖师爷为榜样，通过严格锻炼、坚持修行，日后终将成为一棵给人荫凉的大树。后来本焕长老自己回忆在高旻寺修行时的情形：“昼则勤修善法，无令失时；第一夜的后夜，亦勿有废，中夜诵经，以自消息。”由于艰苦修行，位列来果和尚的十大弟子之一，深得禅师器重。1935年任禅堂维那，1936年任堂主，重要佛事活动让他参与或主持。曾经参加八个禅七之后，又打五个生死七，足足九十一天坚持硬坐、静坐定静不倒单，以顽强的意志，通过了禅功严峻的考验。
时年三十岁的本焕长老一心要完成朝拜的宿愿，此时的他跟来果和尚修行了七年，可出任住持寺务了，但是，他在武汉完成四千多银圆化缘任务，交高旻寺采购修建寺院木料之后，从汉口乘火车北上，直达河北省保定市。旋即由保定起香，三步一叩，五步一拜，朝拜五台。一路上风餐露宿，忍饥挨饿，腰酸脚痛，双膝皮开肉绽，仍虔诚叩拜，足足拜了六个月，磕了二十二万多个响头，到达了五台山。跟着又爬上山。从北台起，同样三步一拜一柱香，朝拜五台；五台高度均在海拔三千米以上，从东北到西南横跨达一百二十公里，如此一拜，又拜了半年。持续一年的朝拜，连头发、胡须也没有剃，究竟为什么？本焕长老曰：“为持戒律，修佛性，修德性。不潜心入禅，依佛心为心，怎能发慈悲心？不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不发菩提心，又怎能发愿度人。”这体验是何等深刻啊！
从1938年开始，本焕师在五台山广济茅蓬（即碧山寺)）住下，决心在这圣地苦修行十年。当时寺院住持广慧法师圆寂，遂由寿冶法师接任方丈，本焕长老、法渡法师任监院。本焕长老将手指剪开，以血为墨，恭写《华严经·普贤菩萨行愿品》、《金刚经》等经典，日写六百字，六个多月，共写了十九卷血经。幸存一本血经《华严经·普贤菩萨行愿品》是由一位当年碧山寺当库管的僧人，拼着性命保存下来；于1987年本焕长老升任光孝寺方丈时送还。本焕长老在这本血写经自序中说：“为重法故，‘但愿众生得离苦，不为自己求安乐’……荫发进时供之心，刺指血之血，不惭形秽，书写了《普贤行愿品》等大乘经典，以报答佛恩、众生恩及无始至今过去一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽”。由此可见，发心之广大，令人钦佩。此时，日本军国主义侵略中国，已经占领了五台山。长老爱国爱教，常常利用监院身份，支持抗日战争。1942年12月，日本侵略军追杀一位八路军营长。当营长跑进碧山寺，长老就把营长藏在后院。日军怒气冲冲要寺院交出八路军，本焕长老连声念阿弥陀佛，用手比比画画，表示他只信佛陀，不懂什么“八路”，将日军支走。
1942年10月起，也是万大姑太的支持，资助长老三百大洋，在已毁的古西天寺修了闭关之所。为潜心念佛求道，在入关前打了个禅七，做了法事活动，于地藏菩萨圣诞之日——七月三十日，身穿大红袈裟，庄严地进人关房。在闭关三年期间，读《藏经》四千多卷，还在晚上放焰口千台，超度抗曰阵亡将士。1947年七月，本焕出关，回到了碧山寺。
碧山寺有个镇山之宝，称碧山寺金字经塔，是明朝三宝弟子许德其所书。它长五点一米，宽一点七米，是用白绫和黄绫装裱而成。内容是《大方广佛华严经》全文，共八十卷，六十三万零四十三个字。许居士整整写了十六年，被誉为佛经金字塔。1947年三月，师隐居五台山北台顶才三天，就听说一些盲动农民冲击碧山寺，遂令一位刚从碧山寺来的寺僧重回寺里，把经塔秘密地背上山来。本焕满眶热泪地看到了此塔完整无缺，于是向佛发誓，人在金字经塔在，誓与经塔共存亡。为了避兔此宝在战争年代被毁，师携塔开始了长途跋涉的流离生涯。四月，先背塔到山西省三阴县净土寺，结夏安居，白天继续刺血写经，晚士放焰口一百台。七月，又背塔到北京市西直门弥陀院，向真空、慈舟两位和尚讲述护塔出走的经过。真空和尚说：“眼下兵荒马乱，你在乱中冒险保护佛宝，是真诚的佛心。你这种护法精神难能可贵，不愧为佛们子弟。你真了不起。”长老谦逊称，这是五台僧人应尽的本份，并说打算护塔到碧山寺下院上海市普济寺存放。两位法师深表赞同，要他在这里休整一段时期，然后从天津坐海轮去。九月，长老背塔到天津，应邀在天津居士林陈展经塔几天，有三百多人参观。一星期后，又从天津塘沽码头坐船到青岛，在湛山寺住了一晚，湛山寺住持看见本焕长老孤身一人，便派了二十位僧人一道护送佛宝。熬过了数日的颠簸，几经辗转，终于把佛宝安全护送到上海普济寺。住在该寺的寿冶法师、法度法师是长老同门接法兄弟，一见佛宝就失声叫了起来：“本焕，我的好兄弟，你吃苦了，你为佛门保护了这无价之宝，立了大功啊。”直至今天，《华严经》金字经塔尚在五台山显通寺完好如初存列起来，色泽犹新，金光耀眼，长老功不可没！
本焕长老的“燃灯送母”故事更是感人肺腑。1948农历三月，本焕长老还在上海普济寺修行。多年来，他一直挂念着年迈的母亲，曾作诗一首：“死别诚难忍，生离实亦伤。子出山关外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行。如猿泣爱子，寸寸断肝肠。”一天，他突然接到二哥来信，说母亲病重，盼速回来一见，以慰慈心。本焕长老当即赶回到湖北老家，到仓端口报恩寺结夏安居。坚持每天清晨坐禅，早餐后步行十五华里，回家照料母亲，晚上又返回报恩寺，攻读三藏，还天天放焰囗回向。回家五个月，侍候老母，端茶送水，喂药喂食，细致入微。九月，在老母临终前的一夜，在自己两个肩窝里装上菜油，放上灯草点燃，双膝跪在老母床前，行孝送终，直至老母亲离开人间。老母病逝后，请僧尼为老母亲超度七天，自己在老母亲灵堂守孝“七七”四十九天。长老在灵前反复说自己的誓言：“安息吧！母亲。作为佛子本焕，一定遵佛教诲，上报四恩，下济三途，永不忘父母养育大恩，修好八正道，永弘佛法，建设光明的佛土。”
1948年11月，本焕长老来到广东南华寺住下，常到乳源云门大觉寺，看望虚云大师。大师认为本焕长老修道成功，考虑自己111岁了，应由41岁的本焕长老担任南华寺方丈。虚云大师兼挑五宗宗脉，认为本焕长老可以承继曹溪法脉，授他为临济宗四十四代的传人。1949年正月初八，本焕长老于南华寺升座，四月初八曰即开期传戒，请虚云大师为传戒和尚，自己为开堂和尚，传戒五十三天，国内外前来受戒的出家人达六百多。
1953年至1957年，本焕和尚有六十多位法徒，当了各寺院的方丈，使传灯有继，慧目常明。到了1958年2月，本焕和尚突然打错成“右派份子”、“反革命份子”，逮捕入狱，判处有期徒刑十五年。本焕长老泰然处之，认为“种种烦恼皆我炼心之处，种种艰苦皆我修定之所”。后由监狱转至坪石劳改农场改造，但他把劳动当作一种修行，从不懈怠。1973年五月，本焕和尚刑满释放了，但此时正是中国大陆混乱年代，不能回寺院，留在劳改农场就业。1974年，新州新街人张文波放蜂群到韶关，听讲本焕和尚刚刑满释放的消息，就赶到坪石劳改农场问了个清楚，迅速返回新州，告诉了本焕和尚的侄女张廷凤。于是，经侄儿、侄女等亲人再三来信恳求，本焕长老才返故里欢度春节。
1980年3月，在其门徒比丘尼印先再三恳求下，经仁化县政府邀请，本焕长老来到丹霞山别传寺。到寺当天，正好广州有四十多位居士挤在小木楼上拜佛，看见本焕长老飘然而至，一齐跪下，心喜呼唤：“老法师来了！我们真有佛缘。别传寺有救了！”在香港的门徒融灵、宽纯等带动下，别传寺修建工程开工了。
由于当时地方政府不同意修复别传寺，就以修建明末大官“李永茂隐居”名义上报工程计划。新建了大佛、钟鼓楼、大禅堂、澹归塔、大斋堂、厨房、饭堂、迎宾楼等，建筑面积共达四千多平方米。定居在美国的李汉魂将军回国观光旅游，看了修好的别传寺，连声称赞不已，兴致勃勃地书写了“别传禅寺”的寺门匾额。鉴于广东自虚云老和尚于1946年在六榕寺做过水陆法会后，四十年来没有再举办过水陆法会的情况，从1986年起，本焕长老在别传寺又开始做水陆法会，而且每年都打四个、八个、九个禅七，吸引了海内外一批又一批善信与学佛者，促进了丹霞山旅游业的发展。原中国佛教协会会长赵朴初特地重游丹霞山，赋诗一首赠给本焕长老：“群峰罗立似儿孙，高坐丹霞一寺尊。定力能经桑海换，丛林尚有典型存。一庐柏子参禅味，七盈松涛觅梦痕。未得偏行堂集看，愿将半偈镇山门。”可见本焕长老恢复别传寺的贡献与影响。
1986年光孝寺交还佛教界管理使用。原中国佛教协会会长赵朴初建议，请本焕长老出任光孝寺住持。本焕长老认为匡复光孝寺，是禅宗行人义不容辞的责任，决定于1987年元旦那一天，以八十高龄，从韶关往广州，到光孝寺就任。1月6日，本焕老长老写信给叶选平省长，请政府支持重建这祖国南大门的十方古刹；赵朴初在病中也写信给本焕和尚，提出匡复光孝寺的意见。1988年广东省政府，在地方财政紧张的情况下，先后拨款资助修复光孝寺。在本焕长老的率领下，经过十方募化，光孝寺主体工程基本完成，各殿堂佛光耀眼，殿前殿后栽满了奇花异草，四季花香扑鼻。深圳新建的弘法寺，也于1991年由本焕和尚正式任住持后，加快了修建步伐，次年六月十八日举行佛像开光暨方丈升座盛典。
本焕长老自故里报恩寺出家，其门徒也以报恩寺而派名，如用“印”字、“堂”字、“顿”字辈来取法名，祖寺已毁四十多年了，本焕长老及弟子早有重建报恩寺的心愿。早在1989年本焕长老就派印觉、印定等门徒去联络选址重建工作，四方的报恩寺法裔募捐款项，重建的工作很快地付诸施工了。1994年农历九月十九日报恩寺隆重举行佛像开光、本焕方丈升座法会。同时预贺本焕和尚九十大寿的典礼也隆重举行，中国佛教协会副会长兼秘书长周绍良写来贺联：“宝刹重现庄严相禅师今宣法句经，转瞬九十年间事四众额物祝遐龄。”高度评价了九十高龄的本焕长老的高风亮节。本焕长老曾身兼别传寺、光孝寺、弘法寺住持之职，均为各寺的扩建、新建、重建耗费了心血。
本焕老和尚出家六十多年，弘扬佛法孜孜不倦，教授的弟子遍及海内外，历任中国佛教协会咨议委员会副主席、常务理事，广东省政协委员兼省政协民族宗教委员会副主任，广东省佛教协会副会长，广东韶关市佛教协会名誉会长，广东省仁化县政协副主席，广州光孝寺退居方丈；仁化别传寺、深圳弘法寺、新州报恩寺、黄梅四祖寺、南雄莲开净寺的方丈。
从1987年起，他几乎每年都到国外讲经说法，交流佛教文化，弘扬佛法。1987年七月，他到香港访问，拜会香港佛教联合会，与数十年来未见面的师兄弟及弟子欢聚一堂；八月又乘飞机赴美，应邀参加加州万佛圣城的水陆法会，并到纽约、洛杉矶访问，接着又到加拿大参加佛事活动；1988年，本焕长老82岁，在湖北新洲重修报恩寺，此寺原址在仓子端口集，现重建于道观湖畔。1994年建好，筹资1000多万元，完成建筑面积约6000多平方米重修的报恩寺，今昔对比显得更加雄伟壮观，成为江夏名刹。
1991年九月到泰国进行佛事访问和佛学交流活动；1993年加拿大、美国、泰国又再度邀请他出访；次年又应邀到澳大利亚访问，在澳大利亚的泰国、越南、台湾等地的僧人、居士纷纷要求他授皈依。之后，他还到台湾访问，为促进海峡两岸的佛事和佛教文化交流作出了贡献。德高望重的本焕禅师，是现代禅宗泰斗虚云的嫡传大弟子，他禅悦人生的风范人天共仰。
1994年9月21日，本焕长老回到祖庭欢度87岁生日。同时，举行了佛像开光、方丈升座、水陆法会。前来祝贺、参观、敬香的人士，成千上万，一时轰动新洲城乡。
1995年12月，本焕长老88岁，重建四祖正觉禅寺。正觉禅寺由禅宗四祖道信禅师创建于唐武德七年，距今一千四百多年的悠久历史，虽几经修复，但仍毁于清末。如今仅存四祖殿一间和几株古柏树。蒙各级政府支持，各方人士相助，重建正觉禅寺，于1995年12月动工，至2000年6月止，仅四年多的时间，建成殿堂、僧寮等建筑面积约一万三千余平方米，营建造价4500多万元。为弘扬四祖宗风，本焕长老于1999年12月创办《正觉》刊物。弘扬佛教文化，奉献社会，造福人间。
1996年11月，本焕长老89岁，重建广东南雄莲开净寺尼众道场。他一生建了好几座道场，唯见诸多尼众披度无处安身修道，悲心切切，遂发愿重建莲开净寺。于1996年11月8日大雄宝殿动土开工，至1999年12月全面落成，完成建筑面积约7000多平方米，营建造价2500多万元。
1999年3月，本焕长老93岁，在广东城郊珠玑古巷开山新建大雄禅寺，占地面积约45563平方米。现已建成大雄宝殿、头山门、钟鼓楼、客堂和功德堂等建筑。
④ 深圳市弘法寺本焕大师哪时生日
本焕长老，俗姓张，名凤珊，学名志山，法名本焕，湖北小新州县张湾人。公元一九零七年农历九月二十一日出生于四代务农之家，母亲彭氏却是当地望族大闺秀，勤劳贤淑，善于教育儿女。凤珊排行第四，上有一位姐姐、两位兄长，下有弟妹各一。虽家境贫困，父母仍咬紧牙根，供凤珊读六年私塾。七岁就读时，父母为他取了个学名“志山”，想让这个聪明的儿子读书识字，光耀山村门庭。岂料，当小志山读到第四年时，父亲去世了，母亲和兄长艰难的供他继续读书。读完六年私塾，他通文达理，人称“小先生”，可是家境太穷困了，大姐已出嫁，兄长常年在外跑生意，弟妹夭折了，家里只剩母子俩相依为命了。自小就养成勤劳、憨厚、纯朴的优良品德。母亲晚年奉斋信佛，店里供着菩萨像，志山也去拜佛，她经常叫志山读经书。久而久之，志山受到佛的潜移默化，明白学佛可以“端正行为，澄清妄念，转迷为悟，明心见性”。想起自己学名不是要志在山麽，就回去跟母亲、兄长商量，要出家，虽遭反对，却立意出家。
二十三岁那年，志山径直到镇上的报恩寺出家，传圣和尚高兴的说：“我早看也看出你与佛有缘，今天你果然出家了，说明你有佛缘，成熟了。”遂收为徒弟，法号本幻，后来觉得此徒悟性高，慧根焕发，必能济惠众生，又改名为本焕。由于他刻苦修学，自觉辛勤劳动，每天早起打扫庙子，挑水劈柴，后敬香，习禅，不怀杂念，做到身在佛门，心在佛门，立志成为追求智慧解脱的修行者。如此一来，不仅得到师父的喜爱，还得到经常到庙上拜佛供养寺庙的万遐进女居士的喜爱。万居士乐善好施，是当时湖北省主席万耀的姐姐，当地僧俗称她为万大姑太。姑太认为本幻在这小庙里，由于当地深通经文的僧人不多，难于帮他深造。于是资助并介绍他到武昌宝通寺受戒。 一九三零年农历二月，本焕到了武昌宝通寺。以圆净的身心，从持松和尚受具足戒。这位博学多才的传戒师对他说:“要领悟到佛的真谛，必须经过一番苦行修炼的功夫，亲自体验，渐入佛心，没有捷径，只有苦修行，才能达到那种境界。”并指出:“你要多走些名刹古寺，多参拜高僧大德，特别要注意持戒修行。”本焕牢记持松和尚的话，决心在佛门做位大乘修行者，哪怕是历尽种种艰难困苦，也要寻师访道，亲自体验、苦行修炼。正巧万大姑太来武汉探看弟弟，也到宝通寺来看本焕，听了本焕受戒后的参悟体会和志向，又慷慨解囊资助本焕去参学。是年四月中旬，本焕从武昌乘船到镇江，步行六十多华里，到达扬州高旻寺，参拜了来果和尚。来果和尚是湖北黄风人，欣然收下了这位同乡为侍者。来果和尚要他手抄宋仁宗写的《赞僧赋》。让他“好生体会什麽叫僧人，怎样修行”？又跟他讲述临济宗义玄祖师的故事，鼓励他要以祖师爷为榜样，通过严格锻炼、坚持修行，日后终将成为一棵给人荫凉的大树。后来本焕自己回忆在高旻寺修行时的情形：“昼则勤修善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废，中夜诵经，以自消息。”由于艰苦修行，位列来果和尚的十大弟子之一，深得禅师器重。一九三五年任禅堂维那，次年任堂主，重要佛事活动让他参与或主持。曾经参加八个禅七之后，又打五个生死七，足足九十一天坚持硬坐、静坐定静不到单，以顽强的意志，通过了禅功严峻的考验。 山西省五台山是文殊菩萨的道场，际值三十岁的本焕一心要完成朝拜的宿愿。此时的他，跟来果和尚修行了七年，可出任住持寺务了，但是，他在武汉完成四千多银圆化缘任务，交高旻寺采购修建寺院木料之后，从汉口乘火车北上，直达河北省保定市。旋即由保定起香，三步一叩，五步一拜，朝拜五台。一路上风餐露宿，忍饥挨饿，腰酸脚痛，双膝皮开肉绽，仍虔诚叩拜，足足拜了六个月，磕了二十二万多个响头，到达了五台山。跟着又爬上山。从北台起，同样三步一拜一柱香，拜五个台子；五台高度均在海拔三千米以上，从东北到西南横跨达一百二十公里，如此一拜，又如此一拜，又拜了半年。持续一年的朝拜，连头发、胡须也没有剃，究竟为什麽？本焕师曰：“为持戒律，修佛性，修德性。不潜心入禅，依佛心为心，怎能发慈悲民？不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不发菩提心，又怎能发愿渡人。”这体验是何等深刻啊！
从一九三八年开始，本焕师在五台山广济茅蓬（即碧山寺）住下，决心在这圣地苦修行十年。当时寺院住持广慧圆寂，遂由寿冶接任方丈，本焕、法渡任监院。寺院大小事均要管，生活又清苦，他还将手指剪开，以血为墨，恭写《华严经·普贤菩萨行愿品》、《金刚经》等经典，日写六百字，六个多月，共写了十九卷血经。现在，幸存一本血经《华严经·普贤菩萨行愿品》是由一位当年碧山寺当库管的僧人，拼着性命保存下来；于一九八七年本焕师升任光孝寺方丈时送还。本焕师在这本血写经自序中说：“为重法故，‘但愿众生得离苦，不为自己求安’……荫发进时供之心，刺指血之血，不惭形秽，书写了《普贤行愿品》等大乘经典，以报答佛恩、众生恩及无始至今过去一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽”。由此可见，发心之广大，令人钦佩。此时，日本军国主义侵略中国，已经占领了五台山。师爱国爱教，常常利用监院身份，支持抗日战争。一九四二年十二月，日本侵略军追杀一位八路军营长。当营长跑进碧山寺，师就把营长藏在后院。日军怒气冲冲要寺院交出八路军，本焕师连声念阿弥陀佛，用手比比画画，表示他只信佛陀，不懂什麽“八路”，将日军支走。 一九四二年十月起，也是万大姑太的支持，资助师三百大洋，在已毁的古西天寺修了闭关之所。为潜心念佛求道，在入关前打了个禅七，做了法事活动，于地藏菩萨圣诞之日——七月三十日，身穿大红袈裟，庄严地进人关房。在闭关三年期间，读《藏经》四千多卷，还在晚上放焰口千台，超度抗曰阵亡将士。一九四七年七月，师出关，回到了碧山寺。
碧山寺有个镇山之宝，称碧山寺金字经塔，是明朝三宝弟子许德其所书。它长五点一米，宽一点七米，是用白绫和黄绫装婊而成。内容是《大方广佛华严经》全文，共八十卷，六十三万零四十三个字。许居士整整写了十六年，被誉为佛经金字塔。一九四七年三月，师隐居五台山北台顶才三天，就听说一些盲动农民冲击碧山寺，遂令一位刚从碧山寺来的寺僧重回寺里，把经塔秘密地背上山来。师满眶热泪地看到了此塔完整无缺，于是向佛发誓，人在金字经塔在，誓与经塔共存亡。为了避兔此宝在战争年代被毁，师携塔开始了长途跋涉的流离生涯。四月，先背塔到山西省三阴县净土寺，结夏安居，白天继续刺血写经，晚士放焰口一百台。七月，又背塔到北京市西直门弥陀院，向真空、慈舟两位和尚讲述护塔出走的经过。真空说：“眼下兵荒马乱，你在乱中冒险保护佛宝，是真诚的佛心。你这种护法精神难能可贵，不愧为佛们子弟。你真了不起。”师谦逊称，这是五台僧人应尽的本份，并说打算护塔到碧山寺下院上海市普济寺存放。两位法师深表赞同，要他在这里休整一段时期，然后从天津坐海轮去。九月，师背塔到天津，应邀在天津居士林陈展经塔几天，有三百多人参观。一星期后，又从天津塘沽码头坐船到青岛，在湛山寺住了一晚，湛山寺住持看见本焕孤身一人，便派了二十位僧人一道护送佛宝。熬过了数日的颠簸，几经辗转，终于把佛宝安全护送到上海普济寺。住在该寺的寿冶、法度是师同门接法兄弟，一见佛宝就失声叫了起来：“本焕，我的好兄弟，你吃苦了，你为佛门保护了这无价之宝，立了大功啊。”直至今天，《华严经》金字经塔尚在五台山显通寺完好如初存列起来，色泽犹新，金光耀眼，师功不可没！ 本焕师的“燃灯送母”故事更是感人肺腑。一九四八农历三月，师还在上海普济寺修行。多年来，他一直挂念着年迈的母亲，曾作诗一首：“死别诚难忍，生离实亦伤。子出山关外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行。如猿泣爱子，寸寸断肝肠。”一天，他突然接到二哥来信，说母亲病重，盼速回来一见，以慰慈心。师当即赶回到湖北老家，到仓端口报恩寺结夏安居。坚持每天清晨坐禅，早餐后步行十五华里，回家照料母亲，晚上又返回报恩寺，攻读三藏，还天天放焰囗回向。回家五个月，侍候老母，端茶送水，喂药喂食，细致入微。九月，在老母临终前的一夜，在自己两个肩窝里装上菜油，放上灯草点燃，双膝跪在老母床前，行孝送终，直至老母亲离开人间。老母病逝后，请僧尼为老母亲超度七天，自己在老母亲灵堂守孝“七七”四十九天。师在灵前反复说自己的誓言:“安息吧！亲。作为佛子本焕，一定遵佛教诲，上报四恩,下济三途，永不忘父母养育大恩，修好八正道，永弘佛法，建设光明的佛土。”
十一月，本焕师来到广东南华寺住下，常到乳源云门大觉寺，看望虚云大师。大师认为本焕师修道成功，考虑自己一百一十一岁了，应由四十一岁的本焕师担任南华寺方丈。虚云大师兼挑五宗宗脉，认为本焕师可以承继曹溪法脉，授他为临济宗四十四代的传人。一九四九年正月初八，本焕和尚于南华寺升座，四月初八曰即开期传戒，请虚云大师为传戒和尚，自己为开堂和尚，传戒五十三天，国内外前来受戒的出家人达六百多。一九五零年，中国大陆农村进行土地改革，南华寺僧人和农民一样分得了土，大家自力更生，坚持耕种劳勤。在这样困难环境下，本焕和尚从一九五三年至一九五七年，还继续弘扬法，连续三次主持传戒法事。本焕和尚有六十多位法徒，当了各寺院的方丈，使传灯有继，慧目常明。到了一九五八年二月，本焕和尚突然打错成“右派份子”、“反革命份子”，逮捕入狱，判处有期徒刑十五年。本焕和尚泰然处之，认为“种种烦恼皆我炼心之处，种种艰苦皆我修定之所”。后由监狱转至坪石劳改农场改造，但他把劳动当作一种修行，从不懈怠。一九七三年五月，本焕和尚刑满释放了，但此时正是中国大陆混乱年代，不能回寺院，留在劳改农场就业。一九七四年，新州新街人张文波放蜂群到韶关，听讲本焕和尚去年刚刑满释放的消息，就赶到坪石劳改农场问了个清楚，迅速返回新州，告诉了本焕和尚的侄女张廷凤。于是，经侄儿、侄女等亲人再三来信恳求，本焕和尚才返故里欢渡春节。一九八零年三月，在其门徒比丘尼印先再三恳求下，经仁化县政府邀请，本焕和尚来到丹霞山别传寺。到寺当天，正好广州有四十多位居士挤在小木楼上拜佛，看见本焕和尚飘然而至，一齐跪下，心喜呼唤:“老法师来了！我们真有佛缘。别传寺有救了！”在香港的门徒融灵、宽纯等带动下，别传寺修建工程开工了。
由于当时地方政府不同意修复别传寺，就以修建明末大官“李永茂隐居”名义上报工程计划。新建了大佛、钟鼓楼、大禅堂、澹归塔、大斋堂、厨房、饭堂、迎宾楼等，建筑面积共达四千多平方米。定居在美国的李汉魂将军回国观光旅游，看了修好的别传寺，连声称赞不已，兴致勃勃地书写了“别传禅寺”的寺门匾额。鉴于广东自虚云老和尚于一九四六年在六榕寺做过水陆法会后，四十年来没有再举办过水陆法会的情况，从一九八六年起，本焕和尚在别传寺又开始做水陆法会，而且每年都打四个、八个、九个禅七，吸引了海内外一批又一批善信与学佛者，促进了丹霞山旅游业的发展。中国佛教协会故会长赵朴初大德特地重游丹霞山，赋诗一首赠给本焕和尚:“群峰罗立似儿孙，高坐丹霞一寺尊。定力能经桑海换，丛林尚有典型存。一庐柏子参禅味，七盈松涛觅梦痕。未得偏行堂集看，愿将半偈镇山门。”可见本焕和尚恢复别传寺的贡献与影响。广州城内之光孝寺，为岭南首刹，俗日:“未有羊城，先有光寺。”由于六祖惠能大师在此受戒剃度，首次登坛说经，又位列禅宗祖庭之一。可是这座古刹因国家内忧外患和因受政治运动的冲击，经像塔幢，颓废败露，文化遗珍，散失严重。一九八六年光孝寺交还佛教界管理使用。中国佛教协会故会长赵朴初大德建议，请本焕和尚出任光孝寺住持。本焕和尚认为匡复光孝寺，是禅宗行人义不容辞的责任，决定于一九八七年元旦那一天，以八十高龄，从韶关往广州，到光孝寺就任。一月六日，本焕老和尚写信给叶选平省长，请政府支持重建这祖国南大门的十方古刹；赵朴初大德在病中也写信给本焕和尚，提出匡复光孝寺的意见。一九八八年广东省政府，在地方财政紧张的情况下，先后拨款资助修复光孝寺。在本焕和尚的率领下，经过十方募化，光孝寺主体工程基本完成，各殿堂佛光耀眼，殿前殿后栽满了奇花异草，四季花香扑鼻。深圳新建的弘法寺，也于一九九一年由本焕和尚正式任住持后，加快了修建步伐，次年六月十八日举行佛像开光暨方丈升座盛典。
本焕和尚自故里报恩寺出家，其门徒也以报恩寺而派名，如用“印”字、“堂”字、“顿”字辈来取法名，现在祖寺已毁四十多年了，本焕和尚及弟子早有重建报恩寺的心愿。新州县政府在该县观河风景区选了新址建寺，就在当年济公建的得云寺遗址附近。早在一九八九年本焕和尚就派印觉、印定等门徒去联络选址重建工作，四方的报恩寺法裔募捐款项，重建的工作很快地付诸施工了。一九九四年农历九月十九日报恩寺隆重举行佛像开光、本焕方丈升座法会。同时预贺本焕和尚九十大寿的典礼也隆重举行，中国佛教协会副会长兼秘书长周绍良写来贺联：“宝刹重现庄严相禅师今宣法句经，转瞬九十年间事四众额物祝遐龄。”高度评价了九十高龄的本焕老和尚的高风亮节。本焕和尚曾身兼别传寺、光孝寺、弘法寺住持之职，均为各寺的扩建、新建、重建耗费了心血。有人问之为什麽?本焕和尚答道:“我是佛的子孙，临济宗的传人，必须履行佛的愿望，依佛教导，引导众生，培育慈悲喜四无量心，这就要修好佛的道场，弘扬佛法，让佛陀的光辉照耀信徒，实现人间净土。要使佛教文化与社会思想、经济建设相适应。” 本焕老和尚出家六十多年，弘扬佛法孜孜不倦，教授的弟子遍及海内外，历任中国佛教协会咨议委员会副主席、常务理事，广东省政协委员兼省政协民族宗教委员会副主任，广东省佛教协会副会长，广东韶关市佛教协会名誉会长，广东省仁化县政协副主席，广州光孝寺退居方丈；仁化别传寺、深圳弘法寺、新州报恩寺、黄梅四祖寺、南雄莲开净寺的方丈。从一九八七年起，他几乎每年都到国外讲经说法，交流佛教文化，弘扬佛法。一九八七年七月，他到香港访问，拜会香港佛教联合会，与数十年来未见面的师兄弟及弟子欢聚一堂；八月又乘飞机赴美，应邀参加加州万佛圣城的水陆法会，并到纽约、洛杉矶访问，接着又到加拿大参加佛事活动；一九九一年九月到泰国进行佛事访问和佛学交流活动；一九九三年加拿大、美国、泰国又再度邀请他出访；次年又应邀到澳大利亚访问，在澳大利亚的泰国、越南、台湾等地的僧人、居士纷纷要求他授皈依。之后，他还到台湾访问，为促进海峡两岸的佛事和佛教文化交流作出了贡献。德高望重的本焕禅师，是现代禅宗泰斗虚云的嫡传大弟子，他禅悦人生的风范天下共仰。
⑤ 本焕长老是哪里人
释本焕（公元1907年——2012年），法名心虔。祖籍湖北新洲，出生于清光绪三十三年（公元1907年），俗姓张，名凤珊，学名志山，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长，韶关市佛教协会名誉会长，中国佛教协会名誉会长，还是广东省政协委员，丹霞山别传寺住持，广州光孝寺住持，深圳弘法寺方丈，黄梅四祖寺方丈等。2012年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺
资料来源：http://ke..com/view/1932757.htm?from_id=3055919&type=syn&fromtitle=%E6%9C%AC%E7%84%95%E9%95%BF%E8%80%81&fr=aladdin
⑥ 本焕长老是哪位菩萨
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿106岁。