㈠ 五饼二鱼的故事告诉我们什么了
“五饼二鱼”的故事，不但是一个天大的奇迹，他更告诉我们耶稣是何等的仁慈，何等关心群众的身心福利。
㈡ 所有的食品鱼中，究竟哪种鱼是味道最好的
吃鱼这个事情，因为它太司空见惯，它太世俗，所以我们要评判出一个高下优劣也有些困难，上帝用五饼二鱼救了世人，我们在厨房里用各种的价值观超度了这些鱼儿们。什么鱼最好吃，我觉得分两个方面来回答这问题，其一乃是鱼的品种，其二乃是鱼的做法。
但川菜的那种麻辣烫又会包装过度，失去了原来的色粉黛佳的素颜，这也是许多人不喜欢的。鱼饭的好，在鱼用海水直接烹饪到恰到好处的温度，然后自然冷却，为拍摄也遇到一种岭南这带同样惊艳的鱼种——“军曹鱼”。在近海鱼排养殖的它，当地人为了凸显鱼的鲜美经常会用顺德鱼生的做法来处理，但在我看来，如此肉质肥美厚实的“尤物”其实还可以有更好吃的做法，欢迎观看我最新的作品《舌尖品鉴团之岭南水中鲜》了解海鱼的另一番美味吃法，腾讯视频搜索“舌尖品鉴团”即可收看。
㈢ 什么是五饼二鱼
简单的说就是：
耶稣用五个饼两条鱼让五千个人吃了一顿饱
圣经上有记载
偶是不大信的，应该是个传说
昨天过中秋我们家五个人吃了三个饼一条鱼（还有四个菜），照这么算五个饼两条鱼只够十个人，还吃的不大饱
㈣ “五饼二鱼”的神迹具体指什么
“五饼二鱼”是圣经所记载主耶稣在世时所行的一件神迹，发生于有一天约有五千男子（另有不知数量的妇女和孩子）在野地里聚集听主耶稣讲道，主也施恩治好了当中的病人，到黄昏时，门徒恳请主叫众人散开到村子里买他们自己的食物，但主却叫门徒供应吃的给众人，这顿饭给门徒出了一道难题。因为人数既然这么多，门徒何来这么多的钱买食物供给众人呢？当时有一个孩童，带着五个大麦饼和两条鱼，他本来可以留给自己吃，或与自己的家人分吃，但他却把“五饼二鱼”贡献出来，交给主。当时众门徒都认为“五饼二鱼”分给五千人，每人只有一小点，如何得饱呢？但主却吩咐门徒去请众人一排一排的坐下，每排大约五十人。主便拿起饼和鱼来望着天祝谢，擘开，递给门徒，再分给众人。奇妙地，众人都按着所需要的分吃，吃饱之后，主吩咐门徒收集零碎的，免得有糟蹋时，竟装满了十二个篮子。这是一个重要的神迹。
圣经所记述的这个“五饼二鱼”的神迹，给予我们很多重要的教训。简单说来，它让我们知道神的儿子主耶稣不但是一位能使少变为多的主，更要紧的是他体恤我们的缺乏和需要，愿意供应我们的不足。它又叫我们知道我们所拥有的虽然不多，对于目前众人的需要来说似乎是无济于事，但只要我们乐意把所有的献呈给主，在主的赐福之下，可以叫它奇妙地供应多人的缺乏。事实上，人常以为自己的不足便保留不肯与人分享又不肯向神献上，结果仍是缺乏。但当我们乐意尽力献上的时候，在主手中会变的丰富。
㈤ 五饼二鱼是什么意思
“五饼二鱼”是一个神迹，是福音书耶稣所行的19个神迹中都详细记载的，可见在当时肯定是个轰动一时的神迹。
“饼”预表主耶稣的身体，可14：22说：耶稣拿起饼，祝了福，分给门徒说，你们拿着吃，这是我的身体。“掰饼”预表耶稣要为我们掰开他自己的身体，在十字架上为我们舍命流血。主耶稣在这里借此预告自己未来被杀以及人要因此得生命。唯有吃了他的身体，将他接到心里作救主作王的才可得救。
“鱼”代表门徒信念，预表救恩。“鱼”在希腊文中是这样的ICQUS。将这几个字母分开就是：Ihsous(耶稣)Cristos(基督)Qeou(神的)Uios（儿子）Swthr(救主)。串起来一起就是：耶稣基督是神的儿子，是我们的救主。
当今世代许多基督徒会用“五饼二鱼”来表明自己愿意被上帝使用的决心，在他们的日常生活中，商务工作中，例如为企业命名也会使用这个名称，例如"五饼二鱼商城" “五饼二鱼大卖场” “五饼二鱼基督教用品综合商城”“五饼二鱼导购网”“五饼二鱼网上电台”“五饼二鱼食品店”等等。
而这个神迹，让我们更多的，也应该明白，当你白白领受来的，也应该白白施与。你给主的只有五个饼和两条鱼，而主就能给你享用不完的祝福。借着传递，爱才被播撒。
㈥ 五个饼，两个鱼，让5000人吃饱，谁能做到
在圣经上有。但是至于耶稣基督才能做到。
经文：太十四章15一21节，十五章32一39节
看完这两段经文之后，我们会觉得奇怪，为什么五个饼两条鱼会叫五千人吃饱，后来七个饼却只叫四千人吃饱，为什么七个饼不能叫七千人吃饱，或说四千人只要四个饼就够了，为何浪费七个饼？
在这两次神迹之后，有一次耶稣与门徒一同乘船渡加利利海门徒忘了带饼，船上只有一个饼，于是有人为食物不足而担心。主耶稣乘机给他们一顿教训说：（可八章14一21节）
“我擘开那五个饼，分给五千人，收拾多少篮子零碎呢”？
他们回答说：“十二个篮子”。
又擘开那七个饼，分给四千人，收拾多少筐子零碎呢”？
他们回答说：“七个筐子”。
我们可以在这里列出一个表，把既成的事实和可能的事实一同列出来：
七个饼 四千人吃 剩下七筐 饼多人少 剩下少
五个饼 五千人吃 剩下十二篮 饼少人多 剩下多
一个饼可能二万五千人吃剩下六十篮。
没有饼可能给无数人吃，剩下的也无限量（太十六章5节说：门徒忘了带饼，可能一个饼也没有）。
在属灵的意义上，我们可以这样解释：
依靠自己的本事越多，主表现能力的机会越少，而成就也越小；依靠自己的本事越少，主表现能力的机会越多，而成就也越大，假如毫无依靠，则主将完全负责，效果更奇妙。
㈦ 五饼二鱼堂的简介
所谓“五饼二鱼”，就是以少量的食物，经由耶稣的祝福，分发给成百上千的人吃饱，而且还有剩馀，被称为“倍增Multiplication分享”。
相传，耶稣在此传道时曾用五饼二鱼喂饱五千人，为了纪念耶稣的这个神迹，教徒们在4世纪在加利利湖畔，兴建一个拜占庭式教堂并在5世纪进行了扩建。但到了七世纪的时候，这个教堂就在战乱中被毁坏了。30年代开始的考古挖掘工作，出土了5世纪就存在的精美拜占庭式的马赛克地板和一些其它宝贵的历史文物。
现在的教堂（Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes）是1982年重建的。教堂朴实无华，教堂的地板上，还镶嵌着许多当地的水鸟、花草等图案，造型别致，栩栩如生。祭坛下边那块石头，据说就是五饼二鱼神迹发生的地点。祭坛前边地板上有五饼二鱼的马赛克图案。教堂4世纪的地基遗址可以从圣坛右边一个玻璃罩里看到，5世纪的石磨和水器则摆放在院子里。
㈧ 五饼二鱼的起源和意义
“五饼二鱼”是圣经所记载主耶稣在世时所行的一件神迹，发生于有一天约有五千男子（另有不知数量的妇女和孩子）在野地里聚集听主耶稣讲道，主也施恩治好了当中的病人，到黄昏时，门徒恳请主叫众人散开到村子里买他们自己的食物，但主却叫门徒供应吃的给众人，这顿饭给门徒出了一道难题。因为人数既然这么多，门徒何来这么多的钱买食物供给众人呢？当时有一个孩童，带着五个大麦饼和两条鱼，他本来可以留给自己吃，或与自己的家人分吃，但他却把“五饼二鱼”贡献出来，交给主。当时众门徒都认为“五饼二鱼”分给五千人，每人只有一小点，如何得饱呢？但主却吩咐门徒去请众人一排一排的坐下，每排大约五十人。主便拿起饼和鱼来望着天祝谢，擘开，递给门徒，再分给众人。奇妙地，众人都按着所需要的分吃，吃饱之后，主吩咐门徒收集零碎的，免得有糟蹋时，竟装满了十二个篮子。这是一个重要的神迹，四卷福音书都分别把它记述下来（太14:13-21；可6:35-44；路9:10-17；约6:1-14）。
圣经所记述的这个“五饼二鱼”的神迹，给予我们很多重要的启示。简单说来，它让我们知道神的儿子主耶稣不但是一位能使少变为多的主，更要紧的是他体恤我们的缺乏和需要，愿意供应我们的不足。它又叫我们知道我们所拥有的虽然不多，对于众人的需要来说似乎是无济于事，但只要我们乐意把所有的献呈给主，在主的赐福之下，可以叫它奇妙地供应多人的缺乏。事实上，人常满以为自己不才不足便保留不肯与人分享又不肯向神献上，结果仍是缺乏。但当我们乐意尽力献上的时候，在主手中会丰富他的经验。还有很多较深入的意义，请恕我不能在这里说明了。请留意教会讲台的教导或主日学课堂的讲解，更要紧的是自己仔细地深入研习经文，你必然会得着丰富的学习。
㈨ 嘉定新城五鱼二饼
材料
烟熏马鲛鱼柳400g，熟薯仔600g，汆好的菠菜400g（剁碎），鸡蛋4枚，牛奶3汤匙（45ml），面粉2汤匙（30g），盐1茶匙（5g），白胡椒粉1/3茶匙（2g）
做法
鸡蛋在碗中打散；将牛奶、面粉、盐和白胡椒粉放入鸡蛋液中混合搅拌均匀。
熟薯仔去皮，用擦板擦成丝，然后和汆好的菠菜碎混合均匀，再倒入鸡蛋混合物中，搅拌均匀。
取1/3量的薯仔菠菜均匀地放到铺有牛油纸的烤盘模具底部，上面再放上一层烟熏马鲛鱼柳（200g）。同样步骤重复一次，最后再在最上面放上余下1/3量的薯仔菠菜。
㈩ 哈尔滨板面哪家最好吃
哈尔滨的板面最早是由安徽人单先生引进的，刚开始是在一个早市卖（具体哪个地方我忘了），后来吃的人越来越的多，板面就逐渐被哈尔滨人认可了。所以哈尔滨的板面有很多家牌子上都写着单记，但是真正的单记是在动力区，大庆副路靠健康路那有一家是比较正宗的，那家老板好像是单先生的亲戚，他家店不大，人一直挺多。我开始一直在那吃，不过有一次吃出来小强....而且辣汤的味道越来越淡，没有几年前的香浓了。后来我在十字街靠马端街那里看到一家单记，尝了一次，非常好吃。他家的汤绝对是用牛骨或者牛心配上辣椒和各种香料熬成的，是我在哈尔滨吃的最香味道最好的板面，后来打听才知道十字街单记的老板是动力单记老板的亲戚，手艺跟动力的单记老板学的，不过改良了很多。那两口子人也不错，我相信他们的面之所以好吃是用心做没有偷工减料。