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白沙皇廷酒店附近哪裡好吃

發布時間: 2022-05-25 15:22:36

⑴ 楊萬里是哪個朝代的詩人

楊萬里是南宋著名文學家、愛國詩人、官員,與陸游、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」、「中興四大詩人」南宋著名文學家、愛國詩人、官員,與陸游、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」、「中興四大詩人」,光宗曾為其親書「誠齋」二字,學者稱其為「誠齋先生」。官至寶謨閣直學士,封廬陵郡開國侯,卒贈光祿大夫,謚號文節。

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紹興二十四年(1154年),楊萬里登進士第,歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、秘書監等職,官至寶謨閣直學士,封廬陵郡開國侯。開禧二年(1206年),楊萬里病逝,年八十。獲贈光祿大夫,謚號「文節」。

楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的「誠齋體」。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。

⑵ 楊萬里哪個朝代

南宋
楊萬里(1127-1206年),漢族,字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今吉水縣)人。南宋傑出的詩人。紹興二十四年(1154年)中進士。授贛州司戶,後調任永州零陵縣丞,得見謫居在永州的張浚,多受勉勵教誨。孝宗即位後,張浚入相,即薦萬里為臨安府教授。未及赴任,即遭父喪,服滿後改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士,開始作京官,不久遷太常丞,轉將作少監。淳熙元年(1174年)出知漳州,旋改知常州。六年,提舉廣東常平茶鹽,曾鎮壓沈師起義軍,升為廣東提點刑獄。不久,遭母喪去任,召還為吏部員外郎,升郎中。十二年(1185年)五月,以地震應詔上書,極論時政十事,勸諫孝宗姑置不急之務,精專備敵之策,堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議,主張選用人才,積極備戰。次年,任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年),遷秘書少監。高宗崩,萬里因力爭張浚當配享廟祀事,指斥洪邁「指鹿為馬」,惹惱了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召為秘書監。紹熙元年(1190年),為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿,出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢,萬里以為不便民,拒不奉詔,忤宰相意,改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展,遂不赴任,乞祠官(無實際官職,只領祠祿,等於退休)而歸,從此不再出仕,朝命幾次召他赴京,均辭而不往。開僖二年(1206年),因痛恨韓侂胄弄權誤國,憂憤而死,官終寶謨閣文士,謚「文節」。

楊萬里一生力主抗戰,反對屈膝投降,他在給皇帝的許多「書」、「策」、「札子」中都一再痛陳國家利病,力詆投降之誤,愛國之情,溢於言表。他為官清正廉潔,盡力不擾百姓,當時的詩人徐璣稱贊他「清得門如水,貧惟帶有金」(《投楊誠齋》)。江東轉運副使任滿之後,應有餘錢萬緡,但他均棄於官庫,一錢不取而歸。他立朝剛正,遇事敢言,指摘時弊,無所顧忌,因此始終不得大用。實際上他為官也不斤斤營求升遷,在作京官時就隨時准備丟官罷職,因此預先准備好了由杭州回家的路費,鎖置箱中,藏於卧室,又戒家人不許買一物,怕去職回鄉時行李累贅。後來賦閑家居的十五年中,還是韓侂胄柄政之時,韓新建南園,請他作一篇「記」,許以高官相酬,萬里堅辭不作,表示「官可棄,『記』不可作。」以止數事,可以想見其為人。詩人葛天民誇他「脊樑如鐵心如石」(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》),並非謚美之辭。

南宋傑出的詩人
,在當時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊各,稱「南宋四大家」。他起初模仿江西詩派,後來認識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病,於紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩篇千餘首,決意跳出江西詩派的窠臼而另闢蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創作道路:「余之詩,始學江西諸君子,既又學後山(陳師道)五字律,既又學半山老人(王安石)七字絕句,晚乃學絕句於唐人。……戊戌作詩,忽若有悟,於是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學,而後欣如也。」他在詩中也曾明確表白:「傳派傳宗我替羞,作家各自一風流。黃(庭堅)陳(師道)籬下休安腳,陶(潛)謝(靈運)行前更出頭。」(《跋徐恭仲省干近詩》之三)正因為他不隨人腳跟、傍人籬下,敢於別轉一路,推陳出新,終於自成一家,形成了他獨具的詩風,其詩風格純朴,語言口語化,構思新巧,號為「誠齋體」。對當時詩壇風氣的轉變,起了一定的促進作用。

楊萬里學問淵博,才思健舉。他的作品不拘一格,富有變化,既有「歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟」雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態,寫人情意,隨手拈來,卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風平易自然、構思新巧、幽默風趣、清新活潑,有很強的藝術感染力。他又十分注意學習民歌的優點,大量吸取生動清新的口語謠諺入詩,因此,他的作品往往「俚辭諺語,沖口而來」(蔣鴻翮《寒塘詩話》),給人純朴自然的感受。如:「月子彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁;愁釘人來關月事,得休休去且休休。」(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌,反映了他向民歌學習的成就。

楊萬里現存的詩篇,有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時政的關懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時,第一次橫渡江、淮,去北方迎接金使,親眼看到宋朝的大好河山淪於金人手中,淮河成了南宋的北部邊界,兩岸的骨肉鄉親,不能自由往來,心中有無限感慨,寫下了不少愛國的詩篇,如:「船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!」「兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管,北去南來自在飛。」(《初入淮河》)他路經鎮江金山時,看到風景如畫的金山的亭台變成了專門招待金使烹茶的場所,憤慨地寫下了「大江端的替人羞!金山端的替人愁」(《雪霽曉登金山》)的詩句,深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外,如《過揚子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公輓詞》、《虞丞相輓詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章,或寄託家國之思,或呼籲抗戰復國,或歌頌抗敵捐軀的將領,或諷刺賣國投敵的權奸,都是萬里的名篇。

他也有一些詩作反映了勞動人民的生活,表達了他對民生的關心及對勞苦人民的同情。如《憫農》、《觀稼》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等,思想性和藝術性都比較高。但上兩類作品數量並不很多。

楊萬里現存的詩篇,大部分是吟詠江風山月的寫景抒情之作和應酬之作。這部分,作品有的題材過於細碎,缺乏高度的藝術概括,流於粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩,由於觀察細致深入,描寫生動逼真,感情真摯濃厚,因而意趣盎然,頗能動人。如「梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。」(《閑居初夏午睡起》)「霧外江山看不真,只憑雞犬認前村。渡船滿板霜如雪,印我青鞋第一痕。」(《庚子正月五日曉過大臬渡》)「春回雨點溪聲里,人醉梅花竹影中。」(《除夕》)均寫得圓轉自然,清新活潑,極有思致,和那些專門描摹風雲月露的詩人走的是不同的道路。

楊萬里一生寫作極為勤奮,相傳有詩二萬余首,現存詩四千二百餘首,詩文全集一百三十三卷,名《誠齋集》,今存。 建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),楊萬里呱呱墜地。這是一個風狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原,於上年閏十一月攻陷汴京,這年四月,俘虜徽宗、欽宋二帝及太子、宗戚三千人北去,北宋宣告滅亡;五月,康王趙構即位,是為高宗,建立了偏安江南的南宋王朝。從此,便開始了宋、金戰戰和和南弱北強的長期對峙局面。 楊萬里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉,字文卿,號南溪居士。他精通《易經》,常忍著飢寒購買書籍,積十年,得藏書數千卷。他曾指著藏書對楊萬里說:「是聖賢之心具焉,汝童怒之!」(胡銓《楊君文卿基志銘》)在父親的影響下,楊萬里自幼讀書非常勤奮,廣師博學,鍥而不舍。他14歲拜高守道為師,17歲拜王庭程為師,21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參加禮部試,落第而歸,仍繼續求學。27歲拜劉才邵為師。幾年後在贛州司戶任上,父親又攜領他去拜見滴居南安的張九成和途經贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節操以及力主,抗金的愛國精神,給了楊萬里以重要的影響。 紹興二十四年(公元1154年)春,楊萬里進士及第。二十六年(公元1156年),授贛州司戶參軍。二十九年(公元1159也年)十月,調任永州零陵縣塞。時主戰派領袖張潑滴居永州,閉門謝客。楊萬里三次前往拜渴而不得見,後以書信力請,並通過其子張拭介紹,才得接見。張浚對他說:「元符貴人,腰金纖紫者何隙,惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月爭光!」(羅大經《鶴林玉露》甲編卷l)同時勉之以「正心誠意」之學。楊萬里服膺其教終身,於是名其讀書之室曰「誠齋」,以明己志。胡銓當時滴居衡州,楊萬里又請他為此寫了《誠齋記》。為丞零陵,「一日而並得二師」(《跋張魏公答忠簡胡公書十二紙》),張浚、胡銓兩位愛國名臣成方楊萬里終生效法的榜樣。 紹興三十二年(公元1162年)六月,高宗趙構遜位,南宋政局發生重大變化。孝宗即位,銳意恢復,起用張潑為樞密使,不久又任其為相。隆興元年(1163)秋,楊萬里離零陵任,赴調至臨安。因張浚推薦,除臨安府教授。未及赴任,就因父病,而於二年正月西歸吉水。八月四日,父病故,在家守服,"三年,戶不閉而無客氣《送王才臣赴秋試序》)。 乾道三年(公元1167年)春,楊萬里至臨安,先後渴見副樞密使陳俊卿和樞毯使虞允文,上政論《千慮策》。《千慮策》分「君道」、「國勢」、「治原」、「人才」、「論相」、「論將」、「論兵」、「馭吏」、「選法」、「刑法」、「冗官」、「民政」共30篇,深刻總結了靖康之難以來的歷史教訓,直率批評了朝廷的腐敗無能,提出了一整套振興國家的方針策略,充分顯示了楊萬里的政治才能。虞允文讀後贊嘆說:「東南乃有此人物!某初除,合薦兩人,當以此人為首。」(《鶴林玉露》乙編卷4) 乾道六年(公元1170年),楊萬里除隆興府奉新縣知縣。恰值奉新大旱,百姓生活十分困苦。楊萬里於四月二十六日上任,見牢中關滿交不起租稅的百姓,官署-府庫卻依然空虛,深知是群吏中間盤剝所致。於是他下令,全部放還牢里的「囚犯」,並禁止逮捕、鞭打百姓,然後發給每戶一紙通知,放寬其稅額、期限。結果百姓紛紛自動前來納稅,不出一月,欠稅全部交清。奉新任職雖只半年,卻初次實踐了他的不擾民政治,頗獲治績。 同年十月,因右相虞允文推薦,楊萬里除國子博士,楊萬里開始作京宮。次年,張栻由於反對侯幸近習執掌要職得罪虞允文而被擠出知袁州,楊萬里抗章力爭張拭不當去位,又致書虞允文,以正理相規勸,公而忘私,深為世人稱道。七月,轉太常博士;八年丸丹,升太常ZE兼權吏都右待郎官;九年四月,轉將作少監。淳熙元年(1174)正月,除知漳州,臨行時不忘上札,忠告皇帝戒貪吏、施廉吏。後因病未赴任,家居三年。淳熙四年春,出知常州。淳熙六年(公元1179年)正月,除提舉廣東常平茶鹽公事。楊萬里於二月攜家離開常州,待次近一年,七年正月離吉水赴任廣東。八年二月,改任廣東提點刑獄。冬,閩「盜」沈師進入梅州,他率兵平定,被孝宗稱為「仁者之勇」,賜直秘閣。九年七月繼母去世,離任服喪。 淳熙十一年(公元1184年)十月服除,被召人京任尚書右郎,後任吏部員外郎。十二年五月,除吏部郎中,應詔上書,極論時事。塞相王淮問「宰相何事最急先務」,楊萬里以「人才最急先務」為答,並條上《薦士錄》,舉薦朱蕉等六十人,都是正人端士。孝宗親耀他為太子侍讀,太子為題「誠齋」二字。淳熙十三年,轉樞密院檢詳宮,歷任尚書省右司郎中、左司郎中,仍兼東宮侍讀宮。十四年十月,任秘書少監。十五年三月,孝宗昕納翰林學士洪邁之議,以呂頤浩等人配饗高宗廟祀。楊萬里力爭主戰名將張浚當配饗,指斥洪邁不俟集議、專輒獨斷,無異「指鹿為馬」,惹惱孝宗:「萬里以聯為何如主?」因而削去直秘閣,出知絹州(今江西高安)。十六年(公元1189年〉二月,光宗受禪。楊萬里五月復直秘閣,八月被召,九月人京。他連上三札,要求光宗愛護人才,防止奸佞做到「一日勤,二日儉,三日斷,囚日親君子,五曰獎直言」(《第三札子》)。十月,除秘書監。因紹熙改元,借煥章閣學士充接伴金國賀正旦使使,兼實錄院檢討官。 紹熙元年(公元1190年)八月,孝宗《日歷》修成,照例應由秘書監楊萬里為《、日歷》作序,而宰臣卻另囑他人,楊廳里於是自劫失職,請求去職,光宗挽留。接著又因要進孝宗《聖政》書,宰臣以他為進奉官,而孝宗猶念舊惡,大不痛快,於是出江東轉運副使。 紹熙二年(公元1192年),朝廷下令於江南諸郡行使鐵錢會子,楊萬里上書諫阻,不奉詔,得罪宰臣,因而改知贛州。未赴,八月謝病自免,回歸吉水。"如病鶴出籠,如脫兔投林……自此幽屏,遂與世絕"(《答沈子壽書》)。 寧宗慶元元年(公元1195年),有召赴京,楊萬里辭不往。九月,升煥章閣待制,提舉興國宮。四年正月,進封吉水縣開國子,食邑五百戶。五年三月,升寶文閣待制,致仕。六年十二月,進封吉水縣開國伯。嘉泰三年(公元1203年)八月,詔進寶漠閣直學士,給賜衣帶;四年正月,進封廬陵郡開國侯,加食邑三百戶。開禧元年(公元1205年),召赴京,復辭;二年二月,升寶漠閣學士。 楊萬里晚年誓不出仕,據傳是由於不滿權臣韓侂胄當國。韓築南園,要請他作"記戶,他說:"官可棄,記不可作也!"予以堅決拒絕。後因韓專傍日甚,遂憂憤快快成疾。家人知他憂國心重,凡一切時政消息皆不敢告知。開禧二年(公元1206年)五月七日,一族侄從外而至,不知其惰,於是言及邸報所載韓侂胄出兵北伐之事,楊萬里聞罷痛哭失聲,憤然嘆呼:「奸臣妄作,一至於此!」他料定韓侂胄意存僥幸,輕舉妄動,必然會遭到失敗,貽害國家,當晚徹夜不能成眠。第二日早晨,他又不肯進食,兀坐書齋中,呼紙手書雲:"韓侂胄奸臣專權元主,動兵殘民,謀危社寢。吾頭顱如許,報國無路,惟有孤憤!"又別書十四言告別妻兒,筆落而逝。享年80歲。賜溢文節,追贈光祿大夫。楊萬里是一位熱忱的愛國者,又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰,始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多"書"、"策"、"札子"中,他一再痛陳國家利病,力排投降之誤,愛國之情溢於言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面,他尖銳指出:"為天下國家者不能不忘於敵,天下之憂,復有大於此者乎!"(《千慮策•國勢上》)告誡統治者要時刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經過符離之敗,"前日之勇一變而為怯,前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》),又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進,主張以"守而取"(《與陳應求左相書》)的積極、慎重策略,穩步進取,先實國力而後圖恢復,以求最終勝利。他看重和同情人民,認為:"民者,國之命而吏之仇也。"(《千慮策•民政上》)將國家命運系之於人民,指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民,激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此,他提醒光宗要節財用、薄賦斂、結民心,民富而後邦寧,興國之計,就在於此(《轉對札子》)Q這些,都表現楊萬里的深刻見識和進步思想。楊萬里為人清直,個性剛褊。孝宗貶他「直不中律」,光宗稱他「也有性氣」(《鶴林玉露》甲編卷4)。他立朝剛正,遇事敢言,指摘時弊,無所顧忌,因而始終不得大用。實際上他一生視仕宦富貴猶如敝展,隨時准備唾棄。在作京宮時,就預先准備好了由杭州回家的盤纏,鎖置箱中,藏在卧室,又戒家人不許買一物,以免一旦離職回鄉時行李累贅,就這樣「日日若促裝」待發者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔,不擾百姓,不貪錢物。江東轉運副使任滿時,應有餘錢萬緝,他全棄之於官庫,一文不取而歸。退休南溪之上,自家老屋一區,僅避風雨。當時詩人徐磯(公元1162-1214年}稱贊他「清得門如水,貧惟帶有金」(《投楊誠齋》),正是他清貧一生的真實寫照。 楊萬里的詩,在當時就有很大的影響:「今日詩壇誰是主,誠齋詩律正施行。」(姜特立《謝楊誠齋惠長句》)「四海誠齋獨霸詩。」(項安世《又用韻酬潘楊二首》)他的詩歌創作,走過的是一條由廣學博取、轉益多師而至面向現實、師法自然的道路。他學詩最初由江西詩派入手,後於紹興三十二年在零陵自焚盡其少作詩篇千餘首,決意跳出江西詩派的窠臼,詩格至此一變;後又學陳師道五字律;又學王安石七字絕句;又學唐人絕句;至「戊戌……作詩,忽若有悟,於是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學,而後欣如也」,自此「萬象畢來,獻予詩材」「前者未做而後者已迫,渙然未覺作詩之難也」(《荊溪集序》)。楊萬里廣泛地向前輩學習,但又絕不為前輩所固,而是立志要超出前輩。他說:「筆下何知有前輩。」(邁使客夜歸》又說:「傳宗傳派我替羞,作家各自一風流,黃(庭堅)陳(師道)籬下休安腳,陶(淵明)謝(靈運)行前更出頭。」(《跋徐恭仲省干近詩》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創新精神,終於「落盡皮毛,自出機抒」(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩鈔•誠齋詩鈔》),別轉一路,自成一家,形成了獨具特色的詩風,創造了他的「誠齋體」,在詩歌史上獨樹一幟,建立了自己的詩派。 楊萬里的詩歌作品不拘一格,富有變化,既有「歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟」的雄健奔逸氣勢,也有「狀物姿態,寫人情意,則鋪敘纖悉,曲盡其妙」(周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》)的委曲細膩功力。他的「誠齋體」詩,具有新、奇、活、快、風趣王幽默的鮮明特點,"流轉圓美"(劉克庄《江西詩派小序•總序》),"活潑刺底"(劉祁《歸潛志》卷8),尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》:「梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。」寫得情致深婉,人稱「胸襟透脫」(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月d》等,也都寫得機智活脫,極有思致,具有很強的藝術感染力。楊萬里十分注意學習民歌的優點,大量汲取生動清新的口語人詩,往往「假辭諺語,沖口而來」(蔣鴻翔《寒塘詩話》),因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。 楊萬里是一位愛國志,士,他一生關心國家命運,留下了大量抒寫愛國憂時情懷的詩'篇。特別是他充任金國賀正旦使的接伴使時,因往來江、淮之間,迎送金使啞親眼看到淪喪於金國的宋朝大好河山和中原遺民父老,心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創作表現得最集中、最強烈。如著名的《初人淮河四絕句》:「船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!(其一)」「兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無拘管,北去南來自在飛二」(其三〉唱出了災難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時,他發出痛苦的呼喊:「大江端的替人羞!金山端的替人愁!」(《雪霧曉登金山》)鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無能。此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公輓詞》、《虞ZE相輓詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等,或寄託家國之思,或呼籲抗戰復園,或歌頌抗金將領,或諷刺賣國權奸,都是直抒愛國思想的名篇。 楊萬里的絕大部分愛國憂時詩篇,不象陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬丈狂瀾,凝蘊地底的千層熔漿,大多寫得深沉憤郁,含蓄不露。如《過揚子江》:「攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功。」表面似乎是說親自動手汲水煎茶的雅興,其實是蘊藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一並領略。楊萬里自己說過:「誰言咽月餐雲客,中有憂時致主心。」(《題劉高士看雲圖》)他那些吟詠江風山月的寫景抒情作品,不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月,細看桂校北茂南缺,未經古人拈出,紀以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等,都寫得曲折多諷,意味深長,蘊含著對國家殘破、中原未復的深沉鬱憤。他晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘:「兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬古心。」其詩中寄寓的深意,值得後人細細咀嚼。 「吾生十指不沾泥,毛錐便得傲寰衣?」(《晚春行田南原》)楊萬里不以士大夫自居,一生熱愛農村,體恤農民,也寫了不少反映農民生活的詩篇。如《憫農》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹校歌》等寫出農家生活的艱難和疾苦,1:歌舞四時詞》、《插秧歌》等寫出農民勞動的艱辛和歡樂,《望雨》、《至後入城道中雜興》等寫出對風調雨順、安居樂業的喜悅和盼望,都具有比較高町,思想性和藝術性。 楊萬里學問淵博,才思健舉,寫作極為勤奮,平生著述頗豐。相傳有詩二萬余首,現存詩4200餘首,散文亦不乏佳品。今存《誠齋集》,有詩文133卷,由其長子楊長藉於嘉定元年(公元1208年〉編定。楊長濡(公元1157-1236年),字伯子,號東山,晚號農圃老人,官至福建安撫使、敷文閣學士,居官廉節,有惠政,亦博學有才,工詩善文。 作品目錄 初夏睡起 昭君怨 曉出凈慈送林子方 小池 閑居初夏午睡起 戲筆 宿新市徐公店 和段季承左臧惠四絕句 過上湖嶺望招賢江南北山 讀嚴子陵傳 春晴懷故園海棠 春晴懷故園海棠 春晴懷故園海棠 讀嚴子陵傳 歸去來兮引/歸去來兮 過楊村 好事近 寄陸務觀 念奴嬌 傷春 晚風 晚風 武陵春 戲筆 閑居初夏午睡起 小池 曉出凈慈寺 新柳 憶秦娥 昭君怨

⑶ 酒店附近有什麼好吃

酒店附近估計很少有吃的地方,因為酒店裡也是要賺錢的,客戶都出去吃了還怎麼搞,所以一般酒店都會設在一些比較少吃的地方,要去別的地方吃就要去遠一點,不過也有一些會在一個比較繁華的地段,附近吃的也很多,你外出看看就知道了,或者有個辦法,你拿手機定位一下,搜索看看附近有什麼好吃的,然後直接按地址去就可以了呢,謝謝

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首次當選肇慶七星岩,肇慶星湖風景名勝區。他們是肇慶的驕傲!此外,也有一些,還有很多,很多,歡迎您到肇慶來!我希望你玩得開心,快樂! ! !

1。肇慶包公祠位於在肇慶西部城市,是為紀念宋代名臣包拯,在肇慶市的端州知州3年來,官員腐敗,端州大的方式實際好處不遠離任寶肇慶一硯歸一,其性能顯著,尊重和愛戴老百姓,宋代人建立包公祠,以紀念清官,即使他神化,希望能得到他的祝福的神,能逢凶化吉。現在包公祠一個字體的建築物,除了正殿,東,西配殿,鍾樓,鼓樓,亭,畫廊,水井,牌坊,山門,以及佔地?11500平方米,較與其他包公祠,規模走在了前列,但也反映嶺南古建築的特點和風格。
2號銀禧T??azhao慶祝崇西Yuankui文明,巽他四個明代古塔,代表雙方在一個美麗的西江,為城市增光添彩。郭左「四塔堤壩天空穩定,七星繞月球月亮閑置」的美麗詩句。崇禧塔,第一四塔,始建於明萬曆10年(1582年),巍峨壯觀,氣勢非凡。塔高57.5米,9層17層的外觀內。每一層樓的八角塔檐掛風鈴,徐蔣鳳鈴聲隨處可見,令人心曠神怡。對聯,趙朴初寫了一本書「七是北斗一塔高聳的南入口」馬賽克。登塔遠眺肇慶晶材料的全景爬懷舊議員今天是個好地方。
3。肇慶市肇慶古城牆,坐落在古老的城牆,在市區的老城區,周長2800米。據史料記載,肇慶開始土牆,宋鄭和2003(1113)土城擴大,建磚城。經過20多次修葺的城牆歷史上吃了不少苦頭,但城牆和城門的改變。宋代始建的城牆仍然完好,全國罕見。宋代的牆上開四:東說Songchong,西鎮南說,南方所述端溪,北曰空氣。有城樓,四門之外的四個角落,每個炮塔,城外的瓮城城牆之上,有一條護城河。明成化五年(1469年),知府璲增厚部分的城牆,並親自題書四石匾變化東門說,青雲,西門,南門景星說,南潯,北門,說推翻。 1924年至15年(1924年至1926年),門和牆壁上,角樓,雉堞,瓮城被全部拆除,填塞門和護城河,交通便利,極大地損害了的牆壁。對於996年,肇慶市人民政府以保護城市的地標建築的發展,旅遊業在1987年,已多次專項維修的北部部分的「老,因為整個精神壁,」恢復「修復的原則恢復「朝天門碼頭和雉堞,並重建披雲樓,使古老的城牆,肇慶能夠重現,肇慶國家歷史文化名城再度輝煌。
4。麗婁期遨前身為御書樓,又稱永明宮,紅樓,位於肇慶市公路。誰段
端州宋徽宗趙佶,他的封地升端州區政府,禹疏「肇慶政府」後的寶座。拜於書,宋重和元年(1118年),市政廳前高,建樓,名御書樓。明天順六年(1462年),縣長黃瑜重建,更名為韓國婁期嶴,。明末(1646年),桂王朱清代的加入改變永明宮的寶座,用手掌輕輕拍打。 1949年初,由於建築物的紅色,俗稱紅樓。麗婁期遨顯示銅壺滴漏銅鍾干寧,藤鼓報時的時間。古代遺留下來的端州區宋名臣包拯的市政廳樓後有三年的令人矚目的成就,是著名的腐敗之風硯擁有。麗婁期遨的LMH拱形門上寫著「古名結束槍」和對聯「星岩朗曜光山海,嚴渚清風播古代和現代的。」
5。梅庵是古端州區廟,位於肇慶市,西至梅庵香港的城市。始建於北宋至道二年(1996年),始建於紀念佛教禪宗六祖慧能在此插件梅。梅花庵的建築藝術獨特,大雄寶殿保留了宋木嶺南城市的一個非常珍貴的千年木構建築的建築風格,具有較高的歷史和文物價值,珍惜和在國內外學術界的關注。有「千年古庵,國之瑰寶」的美譽。1996年公共不昧嗯,國務院為全國重點文物保護單位。
6。披雲樓肇慶古城牆長2800米的,開始土城牆,宋政和2003(1113)土城擴大,並建造一堵牆。披雲樓位於西段的古城牆始建於北宋政和(1113),一幢三層高的建築,建一個望風。樓矗立在城牆的最高點,雲往往左右,這樣的名字。請參閱今天披雲樓於1989年再次重建,天花板高度的19.3米,其形狀模仿騰王閣,江西,湖北, ,黃鶴樓歌曲風格的建築和設計的內部結構採用廣西真武閣結構鋼筋混凝土門門拱三層木結構的設計風格,涵蓋面積達300萬平方米。登斯樓,環顧四周,景色盡收眼底。端州區文化和歷史數據記錄,建築的蠟像,包公游覽南明永曆帝在肇慶有兩套頂樓的歷史圖片和繪畫展覽建築物樓層。披運河眼淚部肇慶市端州古八景。
7。葉挺獨立團的歷史顯示獨立團團長的國民革命軍第四軍(被稱為葉挺獨立團),成立在1925年11月21日在肇慶,整個集團的2100人,共產黨員葉挺率領的中國共產黨創建和領導的一線隊的正規部隊。作為北伐先鋒,被稱為「鐵軍」的服務。要參加「八一」南昌起義,創建一個新的時期,中國共產黨獨立領導革命武裝斗爭,作出了不可磨滅的歷史性貢獻,為中國革命。顯示的歷史照片,文物和其他表演葉挺獨立團輝煌的戰斗歷程,革命傳統和愛國主義教育的理想場所。
8。的Yuankui塔位於東端的濱江路,東頭村東南側,建於檢獲的三年(1623年)。據傳說,建碼頭村梁挺芳,梁挺高兄弟同科中舉回鄉的職業生涯暢通,為「Yuankui座。」23.1米高的塔,外觀的七個的故事,九個月內,是樓閣式穿牆繞平座磚塔,每進塔檐,平座的高度成比例,形狀的自底向上逐漸收縮順利偉大的圓錐體,非常運動,雖然斜坡不倒,既明代,另一宋代建築風格的建築特色。
9。閱江樓臨西江地位,樓高兩層,分為南,北,東與西四,由整體建築的庭院式的,典型的嶺南庭院的中間。有一個游泳池,假山點綴,物種米蘭,葵樹。閱江樓明代,原石庵明崇禎十四年(1641年)閱江樓。在第一次國共合作的,獨立的雲部的國民革命軍第四軍葉挺為首。在北伐戰爭中,獨立組被稱為「鐵軍」。 1959年,閱江樓葉挺獨立團團部舊址紀念館變成博物館中的葉挺獨立的史雲上顯示,還展出各類型的展覽。閱江樓西部側的古歌台「是建立端硯畫廊。
10。白沙龍母廟位於肇慶龜頂山地區面臨著白色的沙灘西江北岸,太陽穴部位,命名為白沙龍母廟,肇慶市政府宣布在1984年11月在西郊,白沙龍母廟,肇慶市重點文物保護單位。白沙龍母廟始建於南宋咸淳三年(1265-1274)。寺連續整個建築物的維修,南北中軸線上,建築布局塊。廣蔭從濱江到旁邊的空地東方龍母亭,舞台西部通道通過直接朝廳,耳房位於兩側的門裡面的石牌坊,再往前走,是大殿和龍太後殿,正殿每邊青雲巷,東西配殿,廟舍,客廳設在外面的車道。深遂的庭院花園周圍廣闊的建設,在古樹深綠色的洋蔥高大的鳥鴉,花香撲鼻,香煙卷發,看起來沉默和安靜的環境。
11。盤古生態和文化旅遊景點肇慶市北嶺南麓盤古坑,佔地約200畝。星湖景區面向碧波盪漾,背倚雄偉的北嶺山地形分散委婉的野生跌宕起伏中佔有魯得當,立面視覺整合與國家級風景名勝區七星岩風景秀麗的湖泊和山脈的風景安靜的。御景峰的高度和深邃的峽谷,茂密的森林,豐富的植物群和動物群,大瀑布溪涓流,環境優雅,集「奇,秀,安靜」的景觀公園和郊區公園的特點之一。在景區內氣候宜人,年平均氣溫18°C,夏季涼爽,冬季溫暖,空氣負離子含量高達86,050 CM3,廣東西部,最好的天然大氧吧之一是療養保健的好地方。風景優美的保留自然生態,地貌和仔細的規劃,按照建立的雕塑和花園,觀賞相結合的教育,藝術,歷史,生態和文化原則。在該地區的許多景點:盤古祖寺,公園姓氏的根,民族圖騰柱,北嶺,走秀,雕塑廣場,綠籬迷宮,鳥類的天堂,快樂的擴大公園龜出洞,蝴蝶谷,陽元樹,金盤蹄印宋坑遺址,瀑布,雀花林,杜鵑林,嚴江華林......觀光,領略了中國五千年的文化,享受森林生態旅遊的浴的首選目的地。景區還擁有一個燒烤花園,山水泳場,遊客放鬆身心的好去處。
12。高爾夫度假村:位於高要市白土鎮,佔地面積7000畝,建議36洞的高爾夫球場加里·皮亞先生在世界的行政高爾夫球場設計大師設計的。一個18洞的高爾夫球場,會員俱樂部及配套設施項目的第一階段2094年底完成並投入使用。高爾夫球場建在蜿蜒起伏的低坡谷地上,一個獨棟別墅交錯其間。俱樂部和低密度別墅,洋房背倚鬱郁蔥蔥的群山,青翠的高爾夫球場和湖泊構成一個令人陶醉的畫面。
13。九龍湖景區位於肇慶市,鼎湖鳳凰生態旅遊的地區,嶺南代表性的自然生態區,一湖碧水,十溪匯流,百鳥爭鳴,數千倒森林,萬畝水面「,是一個全面的描繪的的九龍湖風景名勝區。九龍湖方圓19畝,與世界級的自然保護區鼎湖山一脈相連,周圍峰巒迭嶂,山高,林密,蒼籠迭翠,蜿蜒的湖泊,自然綠色圖像。親近自然,體驗到
客家生態村坐落在風景秀麗的半島,參觀古老而神秘的客家山區風格,休閑,戶外拓展,提高整體素質的好地方!房屋 - 夯土牆的房子,當地客家人的習俗;地地道道的客家女孩和男孩還可以享受甜美的山歌對唱優雅的山村舞蹈,一個有趣的鞋,竹筷子舞,如果有機會可以做一個客家新郎!

⑸ 深圳世紀皇廷酒店裡面的特色是什麼好不好預定的

深圳世紀皇廷酒店位於深圳布吉,是龍崗區的一家商務型酒店。酒店建築總面積45000平方米。酒店位於布吉新城中心繁華區域,附近有大型購物商場及高檔樓盤,緊鄰關口、深惠公路、布龍公路及地鐵三號入口,地理位置優越,交通便利。酒店餐飲、康樂、商務設施一應俱全

⑹ 深圳世紀皇廷酒店的周邊設施


交通設施:離機場距離(公里):30 離深圳火車站距離(公里):15 離市中心距離(公里):10
距離深圳布吉關口:5分鍾車程 距離深圳寶安機場:35分鍾車程
餐飲設施:歐陸式早餐 王子酒廊,皇苑咖啡,御品日本料理,帝廷軒中餐廳
娛樂設施:全方位健身標准檯球 乒乓球 棋牌娛樂,是住客健身康樂 休閑交友 舒展身心的理想之處。
會議設施:多功能會議廳
服務設施:商務設施 信息設備 沐浴設備 上網區 閱讀區 會議室 空調系統 寬頻上網 VOD 迷你冰箱 私人保險箱
上網情況:所有房間免費上網
周圍環境:布吉海關、布吉鎮府、布吉天虹商場等
信 用 卡:中國銀行長城卡 中國工商銀行牡丹卡 中國交通銀行太平洋卡 中國農業銀行金穗卡 中國建設銀行龍卡 國際信用卡萬事達(Master) 國際信用卡威士(VISA) 國際信用卡運通(AMEX) 國際信用卡JCB
乘車線路:
深圳世紀皇廷酒店出行指南:
深圳機場方向到達深圳世紀皇廷酒店
從寶安機場出發,乘坐327路上行(寶安機場-深南香蜜立交),在荔香公園換乘373路上行(蛇口漁港碼頭-天誠巴士總站),抵達大世紀花園(木棉灣村),步行到達深圳世紀皇廷酒店(總路程約46.62公里)。
深圳會展中心方向到達深圳世紀皇廷酒店
從會展中心出發,乘坐375路下行(福田保稅區-布吉半島苑),抵達大世紀花園(木棉灣村),步行到達深圳世紀皇廷酒店(總路程約15.23公里)。
羅湖火車站(汽車站羅湖口岸)方向到達深圳世紀皇廷酒店
從火車站西廣場出發,乘坐309路上行(火車站西廣場-坪地匯源工業區),抵達大世紀花園(木棉灣村),步行到達深圳世紀皇廷酒店(總路程約11.47公里)。
注意事項:
1.酒店房間一般情況下保留到預訂當天的下午6點整,節假日可能保留到下午5點整;
2.如客人因其它原因晚到,請在預訂成功後直接致電保留房間,會展等特殊時期需要提供信用卡擔保或者提前支付房費。
3.房間價格因季節變化可能不準確,請以電話咨詢或最終確認為准。