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銅雀台好吃的地方

發布時間: 2022-10-01 15:27:31

Ⅰ 銅雀台在哪你有哪些了解

銅雀台坐落於河北滄州市臨漳縣城西南地區18千米處,是國內核心文化遺產保護企業。這里古稱鄴,古鄴城興建於秋春楚成王時,在三國時期,曹操戰勝公孫瓚後營造鄴都,建造了銅雀、金虎、冰井三台。在當地也是非常有名的一處古建築文化,因此也會有很多人前來參觀旅遊,同時也帶動了當地的經濟發展。

這些就是我對銅雀台的了解了,也都是根據史料記載得知,希望可以幫到你。如果有侵權或影響到你們,請及時告知我,我會及時進行刪除此內容。

Ⅱ 銅雀台在哪好不好玩啊

銅雀台在哪裡?在史書里,在漢賦、唐詩、宋詞里,在電視劇《三國演義》里,都出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三台村西。

銅雀台位於河北臨漳縣境內,距縣城18公里。這里古稱鄴,古鄴城始建於春秋齊桓公時,在三國時期,曹操擊敗袁紹後營建鄴都,修建了銅雀、金虎、冰井三台。銅雀台到明代末年已基本被毀,地面上只留下台基一角。據文物保護部門介紹,近年來到此訪古的遊客不斷增多,臨漳縣准備以曹魏時期三台原貌為版本,動工重建銅雀台等鄴城三台。目前這一總投資7562萬元的項目已經有關部門批准。按照規劃,除了重建三台,還將建設三台文物展覽館、鄴城模型和銅雀台文化公園。

古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以後,在這塊土地上崛起的第二個政治經濟文化中心,是自三國曹魏起到隋400餘年間,後趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個割據王朝的都城。中國古代的台式建築始於周,成長於春秋、戰國,至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三台、特別是銅雀台,達到了我國古代台式建築的頂峰。銅雀台初建於建安十五年(210年),後趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城牆為基礎而建的大型台式建築。當時共建有三台,前為金風台、中為銅雀台、後為冰井台。歷史上的銅雀台到底是什麼模樣?我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書載,銅雀台最盛時台高十丈,台上又建五層樓,離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算,也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五,舒翼若飛,神態逼真。在台下引漳河水經暗道穿銅雀台流入玄武池,用以操練水軍,可以想見景象之盛。

銅雀台在哪裡?在史書里,在漢賦、唐詩、宋詞里,在電視劇《三國演義》里,都出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三台村西。

銅雀台位於河北臨漳縣境內,距縣城18公里。這里古稱鄴,古鄴城始建於春秋齊桓公時,在三國時期,曹操擊敗袁紹後營建鄴都,修建了銅雀、金虎、冰井三台。銅雀台到明代末年已基本被毀,地面上只留下台基一角。據文物保護部門介紹,近年來到此訪古的遊客不斷增多,臨漳縣准備以曹魏時期三台原貌為版本,動工重建銅雀台等鄴城三台。目前這一總投資7562萬元的項目已經有關部門批准。按照規劃,除了重建三台,還將建設三台文物展覽館、鄴城模型和銅雀台文化公園。

古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以後,在這塊土地上崛起的第二個政治經濟文化中心,是自三國曹魏起到隋400餘年間,後趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個割據王朝的都城。中國古代的台式建築始於周,成長於春秋、戰國,至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三台、特別是銅雀台,達到了我國古代台式建築的頂峰。銅雀台初建於建安十五年(210年),後趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城牆為基礎而建的大型台式建築。當時共建有三台,前為金風台、中為銅雀台、後為冰井台。歷史上的銅雀台到底是什麼模樣?我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書載,銅雀台最盛時台高十丈,台上又建五層樓,離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算,也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五,舒翼若飛,神態逼真。在台下引漳河水經暗道穿銅雀台流入玄武池,用以操練水軍,可以想見景象之盛。

銅雀台在哪裡?在史書里,在漢賦、唐詩、宋詞里,在電視劇《三國演義》里,都出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三台村西。

銅雀台位於河北臨漳縣境內,距縣城18公里。這里古稱鄴,古鄴城始建於春秋齊桓公時,在三國時期,曹操擊敗袁紹後營建鄴都,修建了銅雀、金虎、冰井三台。銅雀台到明代末年已基本被毀,地面上只留下台基一角。據文物保護部門介紹,近年來到此訪古的遊客不斷增多,臨漳縣准備以曹魏時期三台原貌為版本,動工重建銅雀台等鄴城三台。目前這一總投資7562萬元的項目已經有關部門批准。按照規劃,除了重建三台,還將建設三台文物展覽館、鄴城模型和銅雀台文化公園。

古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以後,在這塊土地上崛起的第二個政治經濟文化中心,是自三國曹魏起到隋400餘年間,後趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個割據王朝的都城。中國古代的台式建築始於周,成長於春秋、戰國,至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三台、特別是銅雀台,達到了我國古代台式建築的頂峰。銅雀台初建於建安十五年(210年),後趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城牆為基礎而建的大型台式建築。當時共建有三台,前為金風台、中為銅雀台、後為冰井台。歷史上的銅雀台到底是什麼模樣?我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書載,銅雀台最盛時台高十丈,台上又建五層樓,離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算,也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五,舒翼若飛,神態逼真。在台下引漳河水經暗道穿銅雀台流入玄武池,用以操練水軍,可以想見景象之盛。

中國河北省邯鄲市的臨漳縣,是古代三國時期曹操魏國的都城,這里有一座著名的銅雀台,樓台建築雕梁畫棟,氣勢恢宏;銅雀台是曹操於建安十五年也就是公元210年精心建造的,傳說是曹操為江東美人大喬、小喬而建。

公元810年的一天,唐朝詩人杜牧攜友人在黃州赤壁遊玩。飲酒賞月間有人提議,無詩不成宴,請杜牧以赤壁為題作詩一首,這個建議立刻得到了大家的贊同。杜牧酒酣耳熱,心血來潮,用推測和諷刺的手法作《赤壁》絕句一首:

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝,東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

意思是說,如果將當年沉沙的戰戟重新磨洗,也許會是另外的情景;如果沒有東南風幫助周瑜火燒曹軍戰船,勝利者就是曹操了;那麼,周瑜的愛妻小喬和孫策的寡妻大喬恐怕就要被送到銅雀台上了。按照杜牧的說法,銅雀台是曹操為鎖二喬而建,那麼事實上真是如此嗎?曹操為什麼要建造銅雀台呢?

赤壁戰敗後,曹操途經河北碣石山時,俯瞰大海,寫下了中國詩詞中著名的詩篇:

神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。

年事已高的曹操感到人生苦短,要實現統一天下的抱負和雄心,就需要有一個顯赫的建築來作為自己事業的象徵,表達壯志未酬的決心。

建安十五年,曹操正在與將士們商討戰事,忽聽有人報告,鄴城附近金光閃閃,派人前去挖掘,居然挖出一隻銅雀來。曹操大喜,傳令建造銅雀台。這年冬季,銅雀台按照曹操的心願築成。

銅雀台前臨河洛,北臨漳水,虎視中原,頗顯霸王氣派;其樓台建築飛閣重檐,樓宇連闕,雕梁畫棟,氣勢恢宏。銅雀台上有房舍數百,儲存有大量的生活用品,台下有景色秀美的銅雀園,的確是曹操金屋藏嬌,晚年享受的好地方,但是與大喬小喬無關。

建安十八年,也就是公元213年,曹操又下令在銅雀台南建一金虎台,後改名為金鳳台,第二年,又在銅雀台北建一冰井台,合稱為三台。銅雀台位於三台中間,南與金鳳、北與冰井相隔各60步,三台用閣道式浮橋相連接,使得銅雀台更加壯觀。

銅雀台建成之日,曹操在台上大宴群臣,慷慨陳述自己繼續匡復天下的決心和意志。三台建好之後,好大喜功的曹操更加得意,傳令大宴三天以示慶賀。

Ⅲ 銅雀台簡介:銅雀台到底建於什麼地方

銅雀台位於河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處,這里古稱鄴,三國時期,曹操擊敗袁紹後營建鄴都,修建了銅雀、金虎、冰井三台,即史書中之「鄴三台」。

Ⅳ 推薦幾個烏魯木齊吃飯環境幽雅的飯店

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Ⅳ 銅陵市安徽銅雀台開元國際大酒店怎麼樣有什麼好玩的地方

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Ⅵ 土城的小吃有哪些

漢平原腹地。荊州又稱江陵,為中國首批公布的24座歷史文化名城之一。
荊州地勢平坦,氣候溫和,河流縱橫交錯,湖泊星羅棋布,流域面積在100平方公里以上的河流有92條,長江流經本區453公里。
荊州歷史悠久,文化燦爛,是楚文化的發祥地和三國文化集中地之一。相傳禹劃九州,始有荊州。在古代,荊、楚指同一地區,荊、楚的字義,本是同一種樹木的名稱。據史書記載,荊楚作為地,先是稱荊,後才稱楚。商代,荊州之地的楚,作為方國列入商朝的管轄范圍之內。周朝封楚國先君熊繹於丹陽,國號為荊。春秋初期,楚成王改荊為楚。
據考古發現,早在五、六千年前,人類就在荊州大地上繁衍生息,創造了燦爛的屈家嶺文化和石家河文化。春秋戰國時代,青銅冶煉技術、鍛鑄鐵技術、絲織刺綉技術和漆器工藝技術都處於世界領先水平;老莊哲學、楚辭文學和音樂舞蹈,也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀南城及其周圍,有楚城遺址5座,楚文化遺址73處,大型石墓800多處,其中包括18個楚王的墓葬。三國時期,諸葛亮稱荊州「北據漢沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之國也。」
荊州自古地靈人傑,素有「唯楚有才」之譽。世界文化名人屈原,曾在此任職20餘年,唐代「茶聖」陸羽,明朝「宰相之傑」張居正,當代文學家曹禺、歐陽山等,都是荊州人。
荊州自古為兵家必爭之地。三國時,魏、蜀、吳為奪取荊州,不僅留下了「劉備借荊州」、 「關公大意失荊州」等許多動人的故事,而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關公點將台、馬跑泉,洪湖的曹操灣、烏林寨,監利的子龍崗、華容道,石首的綉林鎮、劉郎浦,公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城牆,歷經2000多年,古貌尤存。特別是始建於五代十國的古城垣,其規模之大,保存之好,為我國南方所僅有,在全國也為數不多。城內有建於唐代的開元觀、玄妙觀,建於明代的太暉觀,建於清代的文廟、關廟和鐵女寺,有建於現代的三國公園、盆景園、碑苑等。鍾祥境內的明顯陵,即嘉靖皇帝父母的合葬墓,既是中南地區唯一的明代帝王墓,也是中南地區最大的明代古建築群。
荊州市是楚文化發祥地和中心區域,中外聞名的三國古戰場,湘鄂西革命根據地中心,中國優秀旅遊城市。荊州(江陵)古城是國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,被考古學界、史學界稱為「我國南方不可多得的完璧」。「聞聽三國事,每欲到荊州」,《三國演義》中「劉備借荊州」、「關羽大意失荊州」等一系列臉炙人口的故事,使荊州聞名遐邇,享譽海內外。荊州人文景觀眾多,歷史遺跡遍布。現已探明的楚城遺址有5座,73處,大型古墓葬800餘座,境內還有烏林古戰場、華容古道、三氣周瑜蘆花盪、關羽點將台、章華寺、萬壽寶塔等名勝古跡。全市現有國家級、省級、市(縣)級重點文物保護單位540餘處。其中國家級重點文物保護單位7處,即雞公山舊石器時代遺址、楚紀南故城、八嶺山古基群、荊州古城牆、湘鄂西革命根據地舊址群、陰湘城遺址和走馬嶺遺址;省級重點文物保護單位32處,市(縣)級重點文物保護單位500餘處。位於松滋市西南約30公里的危水風景區是融山、水、洞、林、泉於一體的國家級森林公園,總面積286平方公里。景區內有著名的危水水庫,由亞洲第一大人工型土壩圍制而成,庫形如珊瑚,庫水湛藍,水質優良。景區內樹木參天,溶洞成群,湖光山色,相映成趣。景區內還有戰國古墓葬遺址、吳三桂屯兵遺址、湘鄂古驛道遺址、晉代古剎靈鷲寺等,文化內涵十分豐富。位於洪湖市西南部的洪湖,面積760平方公里,是湖北省面積最大、有機物含量最豐富的淡水湖,也是全國重要的淡水漁業基地,其獨特的自然風光和人文景觀為中外遊客所嚮往。始建於元泰定年間(1324~1328)的章華寺,相傳為楚靈王離宮——章華宮故址,現存廟宇系清代重修,其規模與漢陽的歸元寺、當陽的玉泉寺並稱湖北三大叢林。位於荊江大堤沙市段西的萬壽寶塔,為明遼王朱憲火節所建,迄今已有450餘年。寶塔高40餘米,為八面七層建築,外壁飾有漢白玉雕佛像100餘座,內壁有花磚浮雕佛像千塊,姿態各異。置身於塔旁的臨江長廊,憑欄俯瞰,驚濤拍岸,大江東去,百舸爭流,氣象萬千。位於荊州古城開元觀的荊州博物館有館藏文物12萬件。其中的玉石陶器、楚國漆器、戰國絲綢、越王勾踐劍、西漢古屍等,堪稱稀世珍品,具有重大的考古、科研和觀賞價值。

荊州簡介
荊州--中國歷史文化名城,長江中游重要港口,江漢平原的中心城市,是國務院1982年首批公布的全國24座歷史文化名城之一,1996年荊州古城牆又被國務院公布為全國重點文物保護單位。
荊州地處長江中游、江漢平原腹地,是世界聞名的楚文化的發祥地。春秋戰國時期的楚國,在城北五公里處的紀南城建都長達411年,留下了豐厚的歷史文化遺存。
荊州古城積淀了豐厚的歷史文化。荊州城內及其城周附近,有著眾多的古跡名勝。大禹治水的息壤,雄楚立國的故都,三國紛爭的遺跡,歷代名人的勝蹤······似繁星點點,數不勝數。荊州古城牆就是其中最具代表、最有分量的古跡之一。據《後漢書·地理志》記載,荊州古城牆的修造史,可以追溯到2800多年前的周厲王時期。經最新古城垣考古發掘實物科學驗證:荊州古城牆是我國延續時代最長、跨越朝代最多、由土城發展演變而來的唯一古城垣。1998年3月,考古工作者先後發掘出了宋朝和五代時期的磚城;兩晉、三國時期的土城。疊壓在現城牆10米以下的五代磚城的發現、使荊州城磚城的修造歷史從始於明代的普遍認同,又上溯了400多年。這次考古發掘還證實:從三國時代起,荊州古城牆沒有發生過大的變遷,移位距離僅在50米左右范圍內;土城牆遠遠早於磚城牆。2000年8月,考古工作者在荊州城小北門西側,發現了一段長近20米的明代成化年間夯築的石灰糯米漿城牆。此段城牆雖經500多年,至今仍堅如盤石,世所罕見。
荊州古城牆四周,原有城門6座,即東門、小東門(亦稱公安門)、北門、小北門、西門、南門。每座城門均設「雙保險」,前後兩道門,二門之間建有瓮城,以便「瓮中捉鱉」 ,致攻城之敵於死地。為緩解城內交通,建國以後,新開城門3座,即新東門、新南門、新北門。新開的城門均無瓮城。6座古城門上原都建有城樓,現只有東門和大北門兩處有城樓。因此,游覽領略古城牆風采,最好的去處就是東門和大北門。 東門又稱「寅賓門」。城樓為「賓陽樓」,始建於明代,現城樓為1988年重建。東門是迎接來使和賓客的城門。因此,門樓壯觀,瓮城也最大。大北門又稱拱極門,是通向中原和京城的古驛道出口,人們在這里送親友遠行,習慣折柳相贈,祝福平安,故大北門又稱柳門。大北門城樓名「朝宗樓」,城樓脊枋下方書有重建此樓的時間:大清道光十八年歲次戊戌九月壬戌初十戊申吉時丁巳時重建。大北門城樓是古城牆上唯一尚存的城樓古建築。此樓古樸壯觀,電影《小花》、《路漫漫》、《戰國鍾聲》等均在此拍攝過外景。賓陽樓和朝宗樓內均設有樓梯,遊客可登臨其上居高臨下,飽覽古城的萬千神韻。
在21世紀的今天,歷經滄桑的荊州古城正煥發出勃勃的生機。特大型環城公園的興建,使這座國家歷史文化名城平添了一道內涵豐富的新景觀:城牆上行人,內環道上驅車,外環道跑馬,護城河上盪舟。

荊州旅遊指南
>>明顯陵
俗稱皇陵。系明世宗朱厚熄之生父興獻王(後追溢恭睿獻皇帝)朱佑元(1476-1519)陵墓。建於嘉靖十九年(1540年)。佔地約600畝,四周圍以硃色高牆,周長3.6公里,其前建紅門二座,為磚砌琉璃瓦頂無梁殿建築。門外有「官員人等至此下馬」石碑兩塊,系嚴嵩手筆。石板鋪成長達1300米的神道,直達內城。神道兩邊依次排列有八方雲龍華表和獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、跪馬、立馬各一對,石人有文臣、武將各兩對。整齊有序,形態生動。內城正門為校思門,其後為核恩殿,均於明末被毀,尚存琉璃瓊花、雙龍壁及宮殿石基、石雕欄桿和螭首散水等,都具有較高的工藝水平。最後為塋城(也叫寶城),圍著兩座高大土冢,為朱佑杭及其妻蔣氏的墳墓。在塋城正前方城台上有明樓,平面正方形,邊長9.2米,上覆重檐歇山式黃色琉璃瓦頂。樓內豎墓碑一塊,上書正楷大字「恭睿獻皇帝之陵」。環塋城城頭的排水孔道,用漢白玉雕成36個龐大的龍頭裝飾,極為壯觀。為全國重點文物保護單位。

荊州,曾經是魏、蜀、吳三國紛爭的戰略要地。為了這塊不凡的土地,展開了一場場氣吞山河、震顫歷史的大搏殺。他們不僅為世人演義出了許多膾炙人口的傳奇故事,也為荊州這塊古老的土地留下了眾多饒有興味的遺蹤勝跡。

>>劉備與公安門
公安門位於古城牆東南角,又稱小東門,是古城唯一的水門。如今水門碼頭雖早已失去它的功用,但碼頭之上的青石護岸欄桿,上下碼頭的石階仍清晰可辨。公元210年,立營公安縣的劉備,從接替周瑜執掌帥印的魯肅手中僥幸借得荊州,並派關羽鎮守,他自己仍扎營公安。以後劉備每由公安來荊州視察防務,都經水路,由小東門碼頭登岸入城。為紀念這段難忘的歷史,後人遂用劉備駐守之地的公安代稱小東門。

>>得勝街與洗馬池
得勝街即荊州城大北門金水橋外的那條街道。傳說關羽鎮守荊州時,曾北攻樊城,在沔水與曹軍遭遇。此戰關羽水淹七軍,擒於禁、斬龐德,大獲全勝。關羽班師凱旋,經此街道進城,沿街百姓自發聚集兩旁歡迎得勝將士,鞭炮聲聲,鼓樂陣陣,載歌載舞,慶賀勝利。此街也因之得名為得勝街,且一直沿用至今。關羽得勝回城受到如此盛大的歡迎,見其寶坐赤兔馬征塵滿身,憐惜之情頓生,忽見北門內東側有清澈見底的池塘,於是策馬而至,親手為赤兔馬洗滌,遂此塘謂之洗馬池,千百年來,民間津津樂道,流傳不衰。

>>點將台與拍馬山
點將台位於荊州城西門外花園村。據傳關羽北攻曹仁前築此高台,閱兵點將,操練軍士。如今遠遠望去,一片蔥綠。點將台東北,另有一高不過十餘米的小山丘,名拍馬山,是關羽北攻前拍馬演練的場所。古往今來,點將台一直是人們憑吊觀瞻的三國勝跡。清代詩人湯右曾就來此睹物舒懷,寫下了《江陵點將台》的動人詩章:「地形天險楚江寬,欲借荊州自古難。虛笑百步稱淅簦�褳�雄�觳墓佟T鋪ㄌ馗�拙�蹋�裉ㄐ碌巧轄�ā?ヂ斫《��斗瘢�逼秸��厥Ω傘!?986年12月,開國元勛徐向前元帥還親筆題寫了「點將台」匾額。

>>馬跑泉與落帽冢
馬跑泉位於八嶺山南麓的馬跑泉村,它是與關羽坐騎赤兔馬緊密相關、充滿神奇傳說的又一處三國遺跡。清道光二十年在泉旁所立「漢關公馬跑泉碑記」石碑,道盡緣由。碑文敘述:「劉備被曹操圍困當陽時,關羽引師救之,取道過此,人馬俱困,焦渴難當,寸步難移,赤兔馬以蹄刨地,昂首嘶鳴。忠義感動山神,石開泉涌,人馬得飲,精力復萌,速赴當陽救主。」馬跑泉因此而得名。跑泉呈馬蹄形,泉水清澈味道甘甜,久旱不竭,水中含有20多種礦物質,當地已開發生產冠名為馬跑泉的礦泉水。緊鄰馬跑泉東側的落帽台,傳說是關羽赴當陽解劉備之危途經此地,風勁、人急、馬蹄疾,戰帽被大風吹落,遂將此台謂之落帽台。每縫重陽佳節,人們常來此登台憑吊,散心野趣。唐代詩仙李白登臨此台,就曾詩興驟發,留下了千古詠唱《九日龍山飲》:「九日龍山飲,黃花笑逐開,醉看風落帽,舞愛月留人」落帽台旁有一座大型封土堆古墓葬,也因此台得名為落帽冢。

>>關公刮骨療毒地

《三國志》生動地記載了關羽因中毒箭,華佗為其刮骨療毒的故事。據荊州地方誌的記載和民間傳說,關羽鎮守荊州時的虎帳,在今荊州市中心醫院一帶,其刮骨療毒時的塑像,關羽那不畏刮骨巨痛的凜然神情,令人欽佩,過目難忘。

>>卸甲山與擲甲山
卸甲山在古城新南門左側,與土城垣融為一體。傳說關羽征戰得勝歸來時常在此卸甲小憩。久而久之,人們便習慣稱謂此山為卸甲山。擲甲山在古城西北城牆處。關羽鎮守荊州,屢屢征戰獲勝,思想上日漸麻痹輕敵,不聽諸葛亮的告誡,不聽謀士的忠告,結果中了呂蒙、陸遜的驕兵之計。關羽自以為是,把大批守軍調往襄陽,結果後方空虛,吳軍乘虛而入,關羽回救不及,敗走麥城,身首異地,荊州失守。城內守軍,被逼擲甲山一帶,無奈只好繳械擲甲。

>>關廟與春秋閣
荊州關廟與春秋閣,都是因關羽鎮守荊州後的紀念性建築。關廟位於古城南門內,始建於明太祖洪武二十九年(公元1396年),原建築規模宏大,氣勢雄偉,與山西解州關祠、湖北當陽關陵並列為全國三大關公紀念聖地。荊州關廟後毀於侵華日軍的戰火。1985年國家旅遊局等部門撥款在原址重建,重建的儀門懸掛有清乾隆御錫的「澤安南紀」匾額。儀門後院內,兩側立有石碑,正面為重建關廟碑文,背面為隱喻關羽氣節的竹葉詩,正殿基本維持原關廟風貌,門首上方為清同治皇帝御賜匾額「威震華夏」。殿中塑有關羽夜讀春秋和關平、周昌侍立兩旁的塑像,上方懸掛清雍正御賜的「乾坤正氣」匾額。
春秋閣原位於荊州城東郊金龍寺,建於清嘉慶年間。閣內供奉關羽拜讀《春秋》塑像,故名春秋閣。閣宇建在高大厚實的台階之上,面闊三間,分上下兩層,上為閣、下為室。正面置有橫向石梯兩道,由此入閣。整座閣宇建築精巧,三面環水,綠樹掩映,似瑤台瓊閣。該閣現為市文物重點保護單位。

>>張飛一擔土
張飛一擔土位於古城公安門對岸的馬河邊。張飛一擔土源於一段神奇的民間傳說。相傳關羽鎮守荊州時與九仙女打賭比賽築城,關羽在東,仙女在西,以半夜雄雞打鳴為限,誰先築成,誰就擁有對荊州的管轄權。仙女有仙法,滿口答應,築城比賽開始,仙女們漫不經心,關羽則發動全體守城將士,巧用蘆席代土築城,很快完畢,並使人到雞籠邊學公雞叫,引發全城雞鳴四起,仙女在朦朧夜色中見東城已築好,知大勢已去,便溜之大吉。此時從公安聞訊前來助陣的張飛,雙手拎著兩筐土行至馬河邊,得知關羽已勝券在握,喜不自勝,於是雙手一松,兩筐土傾倒在地,「張飛一擔土」因此而成形。雖為一小平頂土丘,但因傳說美麗且與張飛有關,此景向為世人關注。南朝宋代盛宏之《荊州記》對此有繪色的描述「一峰迴然,西映落月,遠而望之,如畫扇然」。故張飛一擔土又名畫扇峰。其上曾建有六角小亭,當時被譽為荊州城八景之一。

荊州城,又名江陵城,是我國歷史文化名城之一。這里有保存較完好的荊州古城牆,城內東西直徑3.75公里,南北直徑1.2公里,面積4.5平方公里,城牆周長10.5公里,高8.83米,共六座城門,每座城門上均建有城樓。

>>城 牆
相傳早在秦始皇時,荊州之地就出現了最初的城廓,漢代築起了正規的城牆,後經蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等幾次修葺擴建,使荊州古城堅實壯闊,但所有這些城牆都是土城建築。
歷史上大規模營建荊州磚城牆的記載,始見於《五代史》,五代十國時期的荊南節度史高季興,於公元912年,出動軍隊驅使十幾萬人築磚城牆;到宋代,南宋荊州安撫史趙雄,因「靖康」之役,城牆大毀,於公元1187年,重修起周長10.5公里的磚城牆,還在城牆上建造戰樓一千餘間。元朝時,元兵攻佔荊州城,忽必烈下令將城牆全部拆毀。朱元璋建立明朝後,公元1374年再次依舊基修復。明末張獻忠攻進荊州城後,城牆又被義軍拆除。清順治三年(公元1646年),第三次依原基重修,這就是保留至今的荊州古城牆。
城池構築十分堅牢,為防止城牆因水浸腐蝕而下陷,城牆基腳全部用條石壘砌,用磚砌的城牆均用石灰糯米漿灌縫;城牆底下的兩個排水洞也全用條石砌成,洞內可容兩人並排行進;城外有護城河緊緊環抱。荊州城實屬易守難攻,故有「鐵打荊州」之說法。

>>城 門
古城牆的六個城門都有與當地的地理、歷史和習俗聯系的名稱。東門名迎賓門,南為南紀門,西門稱安瀾門,大北門名拱極門,小北門名遠安門,小東門名公安門(水門)。除小東門外,其它城門外均有曲城,為二重門,二門之間稱瓮城。城門洞和城門框均用條石、城磚砌成園頂。二重城門各設一合質對開門,木門內還有一道10厘米厚的閘板,以防水患。

>>城門樓
六座城門上原來都建有城門樓,東門城樓名賓陽樓,小東門城樓名望江樓,西門城樓名九陽樓,南門城樓名曲江樓,小北門城樓名朝宗樓。最出名的是曲江樓和景龍樓。在古代,南門臨長江,唐代宰相張九齡貶任荊州長史時,常登南門城樓,觀賞長江風光。南宋張軾任江陵知府時,也常登此樓懷古,他敬慕張九齡,因張九齡是曲江人(今廣東曲江縣人),又著有《曲江集》,故將南門城樓命名為曲江樓。景龍樓建在柳門(大北門)之上,古代柳門外有通向京都的大道,是荊州城交通要道,登此樓游覽者甚多,故名氣較大。

>>三國公園
位於古城大北門與西門之間城 垣邊內側的廣闊地帶,佔地26萬平方米,其中水域面積17萬平方米。 歷史上,荊州為魏、蜀、吳三國紛爭的重鎮,三國公園因此而得名。
三國公園大片水域為古城北湖。公園以北湖的天然風光為依託,分東苑、西苑、珠島、中島四片,自然天成,湖中波光粼粼,荷蓮飄香;岸邊鳥鳴聲聲,綠柳成行。三國公園是一座寓史於景,情景交融,風光秀美的大型民眾游樂園。園內三國景觀遍布,進入園內,正面相迎的是一座展現「三國風雲」的大型照壁。照壁南側的「桃園」內劉備、關羽、張飛塑像屹立,寓含桃園三結義的美談;北側的「群賢齋」內,煮酒亭旁,梅園梅香,暗合「青梅煮酒論英雄」的歷史故事。
園中建有397米的城垣式長廊。長廊北面建有銅雀台,台上銅雀亭內曹操塑像凜然屹立。長廊南面是羽扇亭、孔明橋,橋頭羽扇綸中的孔明神情悠然自得;與孔明橋相對的湖南岸的懷古亭前是東吳魁首孫權的塑像。此外中島西面的西湖東岸建有一「借箭亭」,亭中備有古代弓箭,遊人可在水中的「連環船」上向泊在湖中的「草船」放箭,以此再現當年「草船借箭」的故事。三國公園建有眾多的游樂設備,尤其是放舟湖中,盪槳暢游,遙想當年三國周郎赤壁,定會別有一番游興在心頭。

荊州飲食

荊州城有四大名餚:
其一是「龍鳳配」。它以黃鱔、仔雞為原料,經過煮、鹵、炸、溜等多種烹飪方法烹制而成,是荊州地區的傳統名菜。傳說三國時期,劉備招親以假成真,他偕夫人自東吳返回荊州,諸葛亮為他們擺席接風,席上擺出的第一道菜就是荊州廚師特製的「龍鳳配」。只見一條大黃鱔被做成龍形,蜿蜒於盤中,鱗甲片片,腳踏祥雲,昂首張口,翹角垂須呈飛騰之狀;雞形如鳳立於龍旁,引頸展翅,羽毛絢麗,頭冠殷紅似翩翩起舞。劉備一見,心中大喜,贊不絕口,從此「龍鳳配」一菜也就聲名遠揚。

其二是「魚糕丸子」。魚糕丸子是荊州一帶特有的風味,以吃魚不見魚,魚含肉味,肉有魚香,清香滑嫩,入口即溶被人稱道。傳說魚糕的製作起源於楚國,在楚都紀南城有一酒店,專做各種魚菜佐酒。夏日的一天,店主買魚多了一些,偏偏這天生意清淡,到晚上還剩不少魚。眼看魚已離刺將要腐爛,店主急中生智,索性把魚刺全部剔除將魚肉剁碎成茸,摻進幾個雞蛋,加上一些豆粉,又倒點白酒除腥,然後做成糕放在蒸籠里蒸熟。第二天把魚糕切成塊裝碗蒸熱,澆上調料擺案出售,結果大受歡迎。後來魚糕越做越精美,人們用魚和肥膘肉做糕,再用豬肉、山葯等製成肉丸。肉丸墊底,魚糕放在上面,最後以肚片、腰片烹炒蓋帽,多菜共碗,俗稱「雜燴丸子」。

其三是「皮條鱔魚」。荊州城有座「聚珍園」餐館,聚珍園的「皮條鱔魚」是一道傳統名菜,鱔魚是食療佳品,《名醫別錄》將鱔魚列為上品,說它有補五臟、療虛損的功效。

其四是「冬瓜鱉裙羹」。它是用肥大的雄鱉裙邊和嫩冬瓜,加雞湯、調料燜煮,清燉而成。據《江陵縣志》記載,北宋時,宋仁宗召見荊州人張景,問他江陵有什麼好吃的東西?張景回答說:「新粟米炊魚子飯,嫩冬瓜煮鱉裙羹」。可見,「冬瓜鱉裙羹」在宋代就聞名於世了。

荊州其他的特色菜

>>皮條鱔魚
做法講究,尤重火功技法。活鱔魚宰殺、洗凈後,切成條狀、擦精糊上漿,用三道不同溫度的油氽炸至皮酥,再掛上糖醋黃汁,這樣做出的皮條鱔魚,形似皺皮蛇條,色澤金黃透明,外酥脆,內油嫩,味道香甜醇厚。

>>沔陽三蒸
即粉蒸肉、蒸珍珠丸子、蒸白丸。三蒸具有用芡薄、味精純、善於保持原味的特色。其中尤以蒸珍珠丸子見長。
製法:以肥瘦配搭相當的豬肉和魚肉作主料,剁成茸,拌上雞蛋液、配齊胡椒粉、薑末等多種佐料,與濕濃粉調勻,擠成直徑五分大小的肉丸,放入篩內滾粘糯米後,裝進籠屜,用旺火猛蒸。熟後糯米色澤晶瑩,潔白透明,猶如粒粒珍珠,肉丸軟糯,油潤松泡,肉質柔嫩,肥而不膩味道鮮美。

>>清蒸武昌魚
武昌魚是鯿魚的一種。其魚肉質細嫩、脂肪豐富,可用多種方法烹制菜餚,其中清蒸為最佳。清蒸武昌魚一般選用兩斤左右一條的武昌魚,輔以火腿、冬菇、冬筍和雞湯等清蒸以後,再在魚上綴以紅、黃、綠各色菜絲,看上去五彩繽紛,舉筷一嘗,肥美細嫩,湯質鮮香,回味長久。

>>網油砂
為一道高貴名菜,據說其始於北宋時的汴京,是當時皇親國戚盛宴上的佳品。網油砂的用料和做法非常考究,它的里餡選用上好的紅豇豆,經大米煮、小火煨,剝殼去水用其泥。做一次用一年,不變色,不走味,一年四季清香四溢。它的膚面是潔白、無破綻的豬網油皮,將里餡捲成條狀,再塗以鮮雞蛋清加黃粉,經麻油溫炸,刀切成形,白糖撒面,再輔以青紅絲點綴,擺在盤里,像是一朵朵盛開的雪蓮,又似雪地上的點點梅花。網油砂外層香脆,中層柔軟,吃到嘴裡餡味醇甜。

>>石首雞茸魚肚
做石首雞茸魚肚這道菜最難得的是它的主要原料——石首筆架魚肚,「此物唯獨石首有,走遍天下無二家」。長江流域雞茸魚在石首市長得特別肥美,有一米多長,重達七、八斤至二十多斤,質細嫩,味道鮮美,魚鰾肥大厚實,獨特別致,外形很象石首長江邊的筆架山,鰾內有紅色的筆架山圖案,筆架魚肚因而得名。石首雞茸魚肚和母雞脯肉為主料烹制雞茸魚而成,味美可口,營養豐富。

>>黃陂三合
以魚丸、肉丸、肉糕三菜合一而得名。魚丸子選用魚肉剁茸,以蛋清、蔥白、薑汁、豬油作調料,氽制而成。肉丸系選用豬腿肉,配以魚茸和調味料,酥炸而成。肉糕原料同肉丸,多蒸制而成。兩種或三種合燒,一菜多樣,魚有肉味,肉滲魚香,別具風味。

>>無鉛松花皮蛋
江陵有一百多年生產皮蛋的歷史,宣統元年(公元1909年),草市邱虎成蛋庄的松花此蛋已聞名省內外。
無鉛松花皮蛋色、香、味俱佳,並優勝於傳統方法加工的有鉛皮蛋。1984年初,第一批銷往香港的無鉛松花皮蛋。經香港蛋品企業有限公司送香港衛生當局進行檢驗,含鉛量僅為百分之零點零一,大大低於國際規定(百分之六)標准,並認為"品質甚好,嚼後美味清香,喉嚨甘涼,為上乘佳品"。

>>甜酸獨蒜
其原料是一種不分瓣的野生大蒜,後來菜農引種,成為荊州地區特產。用它腌制的甜酸獨蒜,顆粒溜圓,乳白晶亮,酸甜香脆,是開胃健胃、增加食慾的佳餚。還有預防腸道感染及皮膚病的作用。

荊州小吃與水果

>>江陵散燴八寶
亦稱八寶飯,是清朝末年宮庭廚師肖代製作的專供慈禧太後食用。後來,因肖代流落在江陵的聚珍園餐館製作八寶飯而聞名。
江陵散燴八寶是用糯米、紅棗、蓮子仁、桂元肉、密櫻桃、瓜子仁、糖桂花、密冬瓜等蒸熟製成坯,再加白糖、豬油散燴而成。它色澤光亮,香甜滋潤,油而不膩,甜而不厭,有「淺盞小酌細品嘗,離席數時回味長」的成語。

>>枇 杷
是一種多年生的常綠喬木,頭年秋天開花結果,次年五月果實成熟,果實呈球形、金黃色,味甜而略帶酸味,每果有一至三個核,葉和果都可入制中葯,是江陵的特產之一。1986年定為江陵的城樹,許多民居的前後院落,都栽種枇杷,故有「枇杷之鄉」的美稱。
參考資料:
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Ⅶ 銅雀台介紹

銅雀台網路名片
銅雀台位於河北臨漳縣境內,距縣城18公里。這里古稱鄴,古鄴城始建於春秋齊桓公時,在三國時期,曹操擊敗袁紹後營建鄴都,修建了銅雀、金虎、冰井三台。

目錄

歷史簡介
文學相關
建築文化
相關詩詞銅雀台賦
赤壁
注釋
相關典故
銅雀台名字的由來
赤壁歷史簡介
文學相關
建築文化
相關詩詞 銅雀台賦
赤壁
注釋
相關典故
銅雀台名字的由來
赤壁
展開 銅雀台

編輯本段歷史簡介
銅雀台與建安文學 緣起::曹操消滅袁氏兄弟後,夜宿鄴城,半夜見到金光由地而起隔日掘之銅雀一隻,荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,於是決意建銅雀台於漳水之上,以彰顯其平定四海之功。 銅雀台在哪裡?在史書里,在漢賦、唐詩、宋詞里,在電視劇《三國演義》里,都出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三台村西。 銅雀台位於河北臨漳縣境內,距縣城18公里。這里古稱鄴,古鄴城始建於春秋齊桓公時,在三國時期,曹操擊敗袁紹後營建鄴都,修建了銅雀、金虎、冰井三台。銅雀台到明代末年已基本被毀,地面上只留下台基一角。據文物保護部門介紹,近年來到此訪古的遊客不斷增多,臨漳縣准備以曹魏時期三台原貌為版本,動工重建銅雀台等鄴城三台。目前這一總投資7562萬元的項目已經有關部門批准。按照規劃,除了重建三台,還將建設三台文物展覽館、鄴城模型和銅雀台文化公園。 古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以後,在這塊土地上崛起的第二個政治經濟文化中心,是自三國曹魏起到隋400餘年間,後趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個割據王朝的都城。中國古代的台式建築始於周,成長於春秋、戰國,至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三台、特別是銅雀台,達到了我國古代台式建築的頂峰。銅雀台初建於建安十五年(210年),後趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城牆為基礎而建的大型台式建築。當時共建有三台,前為金鳳台、中為銅雀台、後為冰井台。歷史上的銅雀台到底是什麼模樣?我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書載,銅雀台最盛時台高十丈,台上又建五層樓,離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算,也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五,舒翼若飛,神態逼真。在台下引漳河水經暗道穿銅雀台流入玄武池,用以操練水軍,可以想見景象之盛。
編輯本段文學相關
銅雀台與建安文學有著不解之緣。東漢末年,北方一大批文學家,如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐幹、蔡文姬、邯鄲淳等,他們聚集在銅雀台,用自己的筆直抒胸襟,慷慨任氣,抒發渴望建功立業的雄心壯志;閔時悼亂,反映社會現實和人民群眾的悲慘生活,掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代,故後世稱為建安文學。 銅雀台
曹操既是一個偉大的政治家、軍事家又是開一代文風的文學家,聚集在他身邊的這些文學家被稱為"鄴下文人集團",他們的聚集是由於曹操對文學的熱愛。他在為諸子設置的官署中專門有"五官中郎將文學"一職,於是曹丕、曹植大都以這一名義將建安七子等眾多文人網路門下,形成集團。雖然這不是專為文學創作而成立的組織,但卻是文學家的核心,為組織文學活動提供了有利的條件。其活動方式主要有游銅雀台歡宴時的賦詩,如建安七子中大量的《公宴》詩;命題創作,始自銅雀台新成時"太祖悉將諸子登台,使各為賦",後成為習慣;同一題目大家同時作,如《柳賦》即曹丕、王粲等同時所作;文學家之間贈答、品評之作,如大量的贈詩及曹丕、曹植兄弟的《與吳質書》、《典論》、《與楊德祖書》等中國最早的文學評論集等。這種組織起來的文學活動極大地促進了當時的文學繁榮,並為後世的文學活動提供了範例。由於這些人深受曹氏父子的影響,創作風格大體相近,一改東漢以來在文學創作上彌漫的華而不實之風,形成了具有鮮明的現實主義風格的"建安風骨"。曹操的《登台賦》、《步出夏門行》,王粲的《登樓賦》、《初征》,曹丕的《典論》,曹植的《洛神賦》,蔡文姬的《悲憤詩》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜愛。這些作品大都是在鄴城銅雀台所作。 這個"鄴下文人集團"隨著曹操的去世、曹植的被逐以及一場莫名其妙流行於鄴城的瘟疫而風流雲散,死者大部分葬於鄴城銅雀台西20里的曹操墓周圍。400年後唐代詩人溫庭筠拜謁陳琳墓時寫了一首極有感情的詩作"曾於青史見遺文,今日飄蓬過此墳,詞客有靈應識我,霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草,銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風共惆悵,欲將書劍學從軍"。如今的銅雀台,在國務院重點文物保護單位的牌子後面,只剩下一掊不足十米高的夯土堆,在其前方的金風台也只有不足20米高,象兩位老人孤零零地屹立在京深高速旁問候著過往的行人。而其身旁則是一批依託銅雀台名氣新建的旅遊設施煥發著勃勃生機,真正是"沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春"。
編輯本段建築文化
如果不是僅從建築的角度出發,而是兼顧到建築和文化的雙重角度,我們不能不承認,有 銅雀台
些歷史上著名的「台」,應該專辟一章。清人李斗《揚州畫舫錄》卷十七雲: 兩邊起土為台,可以外望者為陽榭,今曰「月台」、「曬台」。晉麈曰: 「登臨恣望,縱目披襟,台不可少。依山倚,竹頂木末,方快千里之目。」湖上熙春台,為江南台制第一傑作。 「熙春台」在瘦西湖內,是清代揚州為迎鑾而建的豪華建築,高出地表,面朝湖水,當時號稱「江南第一」。除了熙春台外,歷史上還有一些更為著名的台,像「鳳凰台」、「銅雀台」,以及各種「釣魚台」等。 「銅雀台」在哪裡?在史書里,在漢賦、唐詩、宋詞里,銅雀台都只是一個憑各人想像的虛擬形象。真實的銅雀台,是在今邯鄲市臨漳縣城西十七公里的古鄴城遺址內的三台村西。這里原是三國時鄴城的舊址,前臨河洛,背倚漳水,虎視中原,凝聚著一派王霸之氣。建安十五年(210年),曹操取得北征、東進等勝利之後,在此大興土木,建成銅雀、金鳳、玉龍三台。其中銅雀台最為壯觀,台上樓宇連闕,飛閣重檐,雕梁畫棟,氣勢恢宏。建成之日,曹操在台上大宴群臣,慷慨陳述自己匡復天下的決心和意志,又命武將比武,文官作文,以助酒興。一時間,曹氏父子與文武百官觥籌交錯,對酒高歌,大殿上鼓樂喧天,歌舞拂地,盛況空前。但如今,歷經了千年風雨洗蝕,昔日的銅雀台已只剩下一堆殘垣頹壁。千餘平方米的黃士青磚台基,孤獨地靜卧在蓑草斜陽中,任憑遊人叩問,也終是無言。 史載,銅雀台原高十丈,殿宇百餘間。台成,曹操命其子曹丕登台作賦,有「飛間崛其特起,層樓儼以承天」之語。次子曹植,才思敏捷,援筆立就,也寫下了《登台賦》一篇,操大異之,傳為美談。其略曰:「見天府之廣開兮,觀聖德之新營。建高殿之嗟峨兮,浮雙閥乎太清。立沖天之華觀兮,連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮。望眾果之滋榮。仰春風之和穆兮,聽百鳥之悲鳴。」可見銅雀台不但地基高,地基上的建築更高。曹操用重金從匈奴贖回著名才女蔡文姬,在銅雀台上接見並宴請她,蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。銅雀台及其東側的銅雀園,當時是鄴下文人創作活動的樂園。銅雀台與建安文學有著不解之緣。曹操、曹丕、曹植、王粲、劉幀、陳琳、徐幹、蔡文姬、邯鄲淳等,經常聚集在銅雀台,用自己的筆直抒胸襟。他們慷慨任氣,抒發渴望建功立業的雄心壯志。他們憫時悼亂,反映社會現實和人民群眾的悲慘生活。他們在銅雀台上掀起了中國詩歌史上文人創作的一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代,故後世稱為「建安文學」。據《水經注》記載,曹操還曾經在銅雀台接待王修。嚴才叛亂,攻打掖門,王修聞變,率領部屬急奔宮門救援。曹操在銅雀台上望見,說:「彼來者,必王叔治也。」(王修字叔治)由此看來,銅雀台不但是文宴場所,而且也是戰略要地。 曹操既是政治家、軍事家,又是開一代風氣的文學家。聚集在他身邊的那些文人,被稱為「鄴下文人集團」。他們的聚集,主要是由於曹操對文學的熱愛。他們的活動方式,則有游銅雀台歡宴時的賦詩,如「建安七子」中大量的《公宴》詩,又有命題創作、同題共作、互評詩作等。這種有組織的文學活動,極大地促進了當時的文學繁榮,並為後世的文學活動提供了範例。由於這些人深受曹氏父子的影響,創作風格大體相近,一改東漢以來在文學創作上彌漫的華而不實之風,形成了具有鮮明的現實主義風格的「建安風骨」。曹操的《登台賦》、王粲的《登樓賦》、曹丕的《典論》、曹植的《洛神賦》、蔡文姬的《悲憤詩》等,至今仍深受世人的喜愛。而這些作品,大都是在鄴城銅雀台所作。 十六國後趙石虎時,在曹魏銅雀台原有十丈高的基礎上又增加二丈,並於其上建五層樓,高十五丈,共去地二十七丈。巍然崇舉,其高若山。窗戶都用銅籠罩裝飾,日初出時,流光照耀。又作銅雀於樓頂,高一丈五尺,舒翼若飛。(中記》記載,石虎時,銅雀台有殿室一百二十間,房中有女監、女妓。正殿上安御床,掛蜀錦流蘇帳,四角設金龍頭,銜五色流蘇,又安全鈕屈戍屏風床。石虎又在銅雀台下挖兩個井,二井之間有鐵梁地道相通,叫做「命子窟」,窟中存放了很多財寶和食品。北齊天保九年(558年),征發工匠三十萬,大修三台。整修後,銅雀台一度改名為「金鳳台」。到唐代,又恢復了舊名「銅雀台」。元末,銅雀台被漳水沖毀一角,周圍尚有一百六十餘步,高五丈,上建永寧寺。明朝中期,三台還存在。明末,銅雀台大半被漳水沖沒。如今的銅雀台,在重點文物保護單位的牌子後面,只剩下一掊不足十米高的夯土堆,在其前方的金鳳台也只有不足二十米高,像兩位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁問候著過往的行人。 古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以後,在河南土地上崛起的第二個政治經濟文化中心,是自曹魏到楊隋四百餘年間,後趙、前燕、東魏、北齊等割據王朝的都城。中國古代的台式建築肇始於周,成長於春秋、戰國,至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三台,特別是銅雀台,達到了我國古代高台建築的頂峰。 建安十五年(210年)冬,築銅雀台。《水經注·卷五·濁漳水》記載:在鄴城的西北隅,以牆為基,台高十丈,有屋百餘間。魏武望奉常王叔治處也。嚴才叛亂,攻掖門,王修聞變,率領部屬急奔宮門救援,曹操在銅雀台上望見之說:「彼來者,必王叔治也」。(王修字叔治)從此記載看,銅雀台不但是曹操和賓客們飲宴賦詩的地方,而且是戰備要地。 按《三國志·魏志》:銅雀台新成,公將諸子登之,使各為賦。次子曹植,才思敏捷,援筆立就,寫下了《登台賦》,傳為美談。操大異之。其略曰:「見天府之廣開兮,觀聖德之新營。建高殿之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。立沖天之華觀兮,連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮,望眾果之滋榮。仰春風之和穆兮,聽百鳥之悲鳴。」 魏文帝曹丕也寫了《登台賦》,其名句為:「飛閣崛其特起,層樓嚴以承天。」 曹操用重金從匈奴贖回漢末著名女詩人蔡文姬,在銅雀台上接見並宴請了她,讓她演唱了其名著「胡笳十八拍」。銅雀台及其東側的銅雀園是鄴下文人創作活動的樂園。 銅雀台位於三台中間,南與金虎台、北與冰井台相去各六十步。中間閣道式浮橋相連接,「施,則三台相通,廢,則中央懸絕」。 十六國後趙石虎時,在曹魏十丈高的基礎上又增加二丈,並於其上建五層樓,高十五丈,共去地二十七丈。巍然崇舉,其高若山。窗都用銅籠罩裝飾,日初出時,流光照耀。又作銅雀於樓頂,高一丈五尺,舒翼若飛。《鄴中記》載:石虎時,銅雀台有殿室一百二十間,房中有女監、女妓。正殿上安御床,掛蜀錦流蘇帳,四角設金龍頭,街五色流蘇,又安金鈕屈戍屏風床。又在銅雀台挖兩個井,二井之間有鐵梁地道相通,叫「命子窟」,窟中存放了很多財寶和食品。 北齊天保九年(公元558年),征發工匠三十萬,大修三台。整修後,銅雀台改名為金鳳台。唐朝又恢復了舊名。 元末,銅雀台被漳水沖毀一角,周圍尚有一百六十餘步,高五丈,上建永寧寺。明朝中期,三台還存在。明末,銅雀台大半被漳水沖沒。 該台馳名中外,歷代名人題詠甚多,其中唐代詩人杜牧在他的《赤壁》中曾有「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」的名句。
編輯本段相關詩詞
銅雀台賦
作者:曹植 從明後以嬉遊兮,登層台以娛情。見太府之廣開兮,觀聖德之所營。 建高門之嵯峨兮,浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮,連飛閣乎西城。 臨漳水之長流兮,望園果之滋榮。立雙台於左右兮,有玉龍與金鳳。 連二橋於東西兮,若長空之蝃蝀。俯皇都之宏麗兮,瞰雲霞之浮動。 欣群才之來萃兮,協飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮,聽百鳥之悲鳴。 雲天垣其既立兮,家願得乎獲逞。揚仁化於宇宙兮,盡肅恭於上京。 惟桓文之為盛兮,豈足方乎聖明?休矣!差矣!惠澤遠揚。 翼佐我皇家兮,寧彼四方。同天地之規量兮,齊日月之輝光。 永尊貴而無極兮,等年壽於東皇。御龍旗以遨遊兮,回鸞駕而周章。 思化及乎四海兮,嘉物阜而民康。願斯台之永固兮,樂終古而未央!
赤壁
作者:杜牧 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。 東風不與2周郎便,銅雀春深鎖二喬。
注釋
1.此詩又見李商隱集。赤壁:今湖北赤壁市西北赤壁山,在長江南岸,即三國時赤壁大戰之地。 2.不與:若不與。 3.銅雀:建安十五年(210)曹操於鄴城(今河北臨漳縣西)建造銅雀台,因樓頂鑄有大銅雀而得名。《水經注·濁濟水篇》:"鄴西三台,中曰銅雀台,高十丈,有層百一間。"二喬:《三國志·吳書·周瑜傳》:"喬公兩女,皆國色也。策自納大喬,瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰:"策從容戲瑜曰:'喬公二女,雖流離,得吾二人作婿,亦足為歡。'" 此論兵之詩,立意奇特,不寫赤壁史實,卻以假設發言:若無東風助周郎,說不定戰爭的勝負就相反了。表面看來,這似乎是一種歷史偶然論。而另一層深意,大約是杜牧自負深知兵法,認為周瑜當時之用兵,並無必勝的把握,就算萬事俱備,只欠東風,但若無東風,則萬事皆成徒勞矣。前人以為杜牧過分誇大了東風的作用。其實杜牧的見解是非常有道理的,戰爭的勝負,的確需要百慮而無一失,有一失則足以毀百慮。古今中外無數戰事是因一著不慎而導致滿盤皆輸的,這其實是極普遍的真理。
編輯本段相關典故
在中國古典名著《三國演義》中,孔明用智激周瑜時,篡改了曹植的《銅雀台賦》,將「連二橋於東西兮,若長空之蝃蝀。」改成了「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與 共。」 眾所周知,二喬,即大喬、小喬,分別是孫策、周瑜的妻子。孔明為了促使周瑜聯合起來抗擊曹操,特用激將法來激怒周瑜,使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀台賦》後,果然馬上被激怒,離座指北而罵曰:「老賊欺吾太甚!」並當即表示:「吾承伯符寄託,安有屈身降操之理?適來所言,故相試耳。吾自離鄱陽湖,便有北伐之心,雖刀斧加頭,不易其志也!望孔明助一臂之力,同破曹賊。」於是,孔明的激將法湊效了。 當然,羅貫中的這斷記載,也不是沒有根據的。早在唐代,著名詩人杜牧在《赤壁》中就有這樣的詩句「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」可見,我們完全可以推測,羅貫中在描寫這一段時,多少受了這句詩的啟發吧。
編輯本段銅雀台名字的由來
羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀台時道:「卻說曹操於金光處,掘出一銅雀,問荀攸曰:『此何兆也?』攸曰:『昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀,亦吉祥之兆也』。操大喜,遂命作高台以慶之。乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,築銅雀台於漳河之上」。此說毫無根據,卻提示了羅貫中在構思三國故事時,也思考過銅雀台名字的出處問題,只是不得其解,才虛擬出這段情節來。銅雀台名字的由來,古詩《歌》提供了一條線索: 長安城西雙員闕,上有一雙銅雀。一鳴五穀生,再鳴五穀熟。 西漢太初元年(公元前104 年),漢武帝在長安西郊上林苑裡營造建章宮,雙圓闕是建章宮的一組建築物。古代王侯的府邸,為了炫耀權勢,在大門的兩側建有成雙的塔樓,稱做「闕」。漢闕的頂上,常常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓,塔樓的頂上,安裝有一對銅鑄的鳳凰,就是古詩《歌》中的銅雀。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中,有如海邊屹起的一對山峰。稍後的古藉給出具體的數字:雙圓闕「高二十五丈」,銅鳳凰「高丈余」。西漢一尺相當於今天公制的 23.2厘米,換算下來,闕樓加上銅雀,總高度超過六十米。以當時的技術水平,有無可能性建造這樣高的建築物,有待建築學家們的論證。公元26年,赤眉軍撤離長安城時,放火焚燒了城內外的皇家宮苑,建章宮成為一片焦土,雙圓闕被毀。 雙圓闕焚毀後一百八十四年,曹操在鄴城城牆上築起了以「銅雀」為名的高台。與雙圓闕不同,銅雀台上並沒有安裝銅雀。建安文人,包括曹氏父子,在詩文中沒有一個字提到過銅雀台上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》,鋪陳了鄴城的山川、物產、宮苑、市裡,在述及三台時,僅以「三台列峙以崢嶸」一句話帶過。記載鄴城最為詳細的現存古藉是北魏酈道元的《水經注》,在介紹三台時僅說:「中曰銅雀台,高十丈,有屋百一間」,也沒有說銅雀台上有銅雀;在述敘後趙君主石虎翻修銅雀台時,才說「又作銅雀於樓巔,舒翼若飛」,這已經是公元336年,後趙遷都鄴城以後的事情了。後世許多著作引用《水經注》的這一段文字時,不細分三國時期的銅雀台和十六國時期的銅雀台,使讀者形成銅雀台上始終都有銅雀的錯覺。曹操沒有在銅雀台上安裝銅雀,很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱,在《後漢書》輿服志里有詳盡的記述。對建築物也有類似的規定,有《後漢書》皇甫嵩傳為證:「嵩討張角,路由鄴,見中常侍趙忠舍宅逾制,乃奏沒入之」,有關的條文則已經失傳。當時曹操官居丞相,封爵是武平侯,還沒有進位到魏王,也許還沒有資格在建築物頂部用鳳凰當裝飾物。 所以這名字應該是曹操起的。
編輯本段赤壁
作者:杜牧 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 注釋 1.此詩又見李商隱集。赤壁:今湖北赤壁市西北赤壁山,在長江南岸,即三國時赤壁大戰之地。 2.不與:若不與。 3.銅雀:建安十五年(210)曹操於鄴城(今河北臨漳縣西)建造銅雀台,因樓頂鑄有大銅雀而得名。《水經注·濁濟水篇》:"鄴西三台,中曰銅雀台,高十丈,有層百一間。"二喬:《三國志·吳書·周瑜傳》:"喬公兩女,皆國色也。策自納大喬,瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰:"策從容戲瑜曰:'喬公二女,雖流離,得吾二人作婿,亦足為歡。'" 此論兵之詩,立意奇特,不寫赤壁史實,卻以假設發言:若無東風助周郎,說不定戰爭的勝負就相反了。表面看來,這似乎是一種歷史偶然論。而另一層深意,大約是杜牧自負深知兵法,認為周瑜當時之用兵,並無必勝的把握,就算萬事俱備,只欠東風,但若無東風,則萬事皆成徒勞矣。前人以為杜牧過分誇大了東風的作用。其實杜牧的見解是非常有道理的,戰爭的勝負,的確需要百慮而無一失,有一失則足以毀百慮。古今中外無數戰事是因一著不慎而導致滿盤皆輸的,這其實是極普遍的真理。

Ⅷ 邯鄲市裡好吃好玩的地方

吃的上才能三中對過那小街上去,小吃都還不錯.買花樣兒多的東西的話,到國風去看看,那邊還是比較多的.

Ⅸ 銅陵縣有什麼好吃的飯店

銅陵縣的飯店有這幾個分布點

1、江南文化園 中檔的有古井小鎮的自助餐和民俗文化村的小吃(一般吧);高檔的荷田居老灶房...
2、縣一中底下 低檔的文化廣場正對面一條街,夏天龍蝦還不錯;中檔的靠近江邊...
3、縣醫院對面 普遍低檔吧,味道不太清楚,能吃飽,便宜
4、縣三中那邊 中檔在華芳二期門面房山水人家門面房

如果關系好,老哥們幾個,選擇離家近,中低檔就好了
如果是請客,樓主有錢,江南文化園好選擇