① 武漢有意思的地名有哪些
一元路(此路直通江岸一碼頭，故取名「一元路」，有「一元復始，萬象更新」之義)
二曜路(取「日月光曜」之義，稱為「二曜路」；)
三陽路(取「三陽開泰」之義，命名為「三陽路」；)
四維路(取「禮義廉恥，國之四維」之義，名為「四維路」；)
五福路(取「壽、富、康、德、命名為五褔」之義，稱為「五福路」；)
六合路(取「六合同春」之義，命為「六合路」。)
這六條道直通武漢的1-6號碼頭.
一元路(一方灣、一街坊)
二曜路(二橋路、二七路、二道棚)
三陽路(三官殿、三曙街、三眼橋、三太里、三角路、三民路、三層樓)
四維路(四新村、四官殿)
五福路(五里新村、五里墩、五馬路、五角塘)
六合路(六角亭、六大堆、六渡橋)
七里廟(七段村、七支溝)
八古墩(八一路、八大家、八元里)
九女墩(九龍井、九峰山、九萬方、九支溝)
十里鋪(十升路、十大家)
以食品為首的地名：鹽城、酒泉、茶陵、蚌埠、谷城、魚台、棗庄、米脂、乳山等。
以花果樹木為首的地名：蘭溪、梨樹、桃源、荔枝、榆次、蓮花、梅縣、柳州、桐蘆等； 以姓氏為首的地名：萬縣、康平、彭澤、吳江、秦嶺、江山、洪洞、樂平、包頭等；
以動物為首的地名：龍泉、虎林、鹿港、鷹潭、狼山、雞西、鶴崗等；
以礦產為首的地名：金華、銀川、玉門、銅陵、鐵嶺、煤山、鉛山、石城等；
以顏色為首的地名：黃岩、青島、藍田、紫陽、白城、黑山、紅安、赤峰、烏江等……
以方位為首的地名：東陽、南昌、西安、北京、上海、中衛、下關、左權、右江等。
以數字為首的地名：零陵墓、一平浪、二連、三明、四平、五台、六安、七星台、八達嶺、九江、十堰、百色、千陽、萬安等
一．數詞系列
一元里、二府坪、三泰街、四端里、五里牌、六堆子、七條巷、八角亭、九儀里、十間頭。
一路吉祥、二里半、三角塘、四方坪、五堆子、六鋪街、七里廟、八條巷、九尾沖、十字橫街。
百花村、千佛林、萬詞巷。
二．方位系列
東慶街、南湖港、西安里、北牆灣、左東園、右石門、上宜園、下大城、中和街。
東牌樓、南陽街、西湖橋、北長里、左局街、右局巷、上大城、下宜園、中山裡。
三．顏色系列
青山祠、藍粉牆、黃泥坑、黑石渡、白果園、碧湘街、烏春巷、紅龍廟、赤崗沖、紫湘園。
四. 五行系列
金錢街、木牌樓、水道巷、火後街、土地坡、金沙里、銀盆嶺、銅鋪街、鐵鋪巷、錫慶里。
五．「嶺」字系列
金盆嶺、銀盆嶺、阿彌嶺、識字嶺、留芳嶺、燕子嶺、伍家嶺、窯嶺、樹木嶺、黃土嶺。
六．「塘」字系列
天鵝塘、圭塘、晏家塘、侯家塘、清水塘、東塘。
七．古井系列
白沙井、鴛鴦井、水風井、豐泉古井、青石井、聚福井、桂花井、彭家井、伍家井、陳家井、洪家井。
武漢地名由來
火爐之成因
為什麼夏天的武漢 給人的感覺十分難熬？這是因為武漢地區江河湖泊眾多，水域面積大，白天太陽暴曬，水汽大量蒸發，空氣濕度增大，團團熱氣像一個巨大的罩子將整個城市罩住，一方面使地面的熱量向空中輻射的速度減慢，室內氣溫持續不降；另一方面使人體表面不易散熱，宛如桑拿室，故汗出如漿，悶熱難耐，號稱「火爐」。
集家嘴的由來
據《漢口叢談》載：明嘉靖元年(1552)，世子朱厚燠從鍾祥出發， 經此赴北京繼承皇位，因此後人把皇帝經過 的這個渡口稱為「接駕嘴」，後來因這里碼頭多作轉運糧食之用，改稱 「集家嘴」。
卓刀泉的傳說
相傳三國時期：蜀國大將關羽曾駐兵於武昌伏虎山麓一帶。當時部隊缺乏飲水，「羽用刀卓 也」，於 是「水涌成泉」，故名卓刀泉。明朝初年，楚昭王朱禎喝過這兒的泉水，極為贊賞，於是築井台建井亭，並手書「卓刀泉」三字。
廣埠屯的由來
明太祖時：要求諸王護衛軍屯田護衛；明成祖 時更是要求發展農業生產。楚王積極響 應，他 命令駐扎在東門外交通孔道口的護衛軍置屯耕戍。明太祖時賜給諸王的倉庫名稱都以廣字開 頭，楚王的倉庫 名廣埠，因而護衛軍屯墾之地就稱為廣埠屯。
蘭陵路的由來
現今蘭陵路一帶在「第一次世界大戰」前屬俄租界，戰後收回時將帶有俄國色彩的街道統一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長的蕭耀南的郡望(某姓世居某地為當地所仰望之 意)定名。蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱蘭陵路。此路名沿用至今。�
武漢何以又稱"江城"
唐代大詩人李白的詩《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》中雲：「黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。」所謂江城，乃指武昌，後沿稱武漢為江城。�
"六渡橋"的民間傳說
傳說現六渡橋一帶為水窪之地，一老人的獨生兒子在此不慎失足落水，老人遂募捐修橋，募到六斗米，並帶動其他人捐錢捐物，很快修好了橋，故名「六斗橋」，即為現今的六渡橋。 �
是誰稱漢口為東方芝加哥
20世紀初，日本駐武漢領事小野幸吉在所著《漢口》一書中稱：「漢口今為清國要港之第二，……使視察者艷稱為東洋芝加哥」。1918年美國《豎琴》雜志刊載了一篇署名為魏爾·瓦 爾特的文章《中國的芝加哥》。該文寫道：「漢口在全國商品市場上所處的地位，可與芝加哥在美國的地位媲美」。�
滄海的變遷.武漢三鎮的由來
武昌：三國時孫權在今鄂城建都，名武昌，不久在現在的蛇山築城，稱夏口；公元280年，晉朝將江夏郡改為武昌郡，即為今天武昌城的正名之始，後又改名江夏直至清末，康熙時曾設武昌府。辛亥革命後改江夏縣為武昌縣，武昌即成為正式名稱。�
漢口：南北朝時期，漢口作為地名在史籍上出現。今天的漢口其實只有500餘年歷史，始於明代成化年間的漢水改道。漢水原來從龜山南邊注入長江，成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長江。漢水改道後的低窪荒洲地帶，至清嘉慶年間發展成為與河南朱仙、江西景德 、廣東佛山並稱四大名鎮之盛譽的漢口。鴉片戰爭後漢口開埠通商，發展更趨快速。�
漢陽：公元606年，即隋朝大業二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區後，才迅速發展起來。1927年初，武漢國民政府將武昌與漢口(轄漢陽縣)兩市合並作為首都，並定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽三鎮組合而成的「武漢市」，其歷史只有74年。
② 武漢有趣的地名的來歷
滄海變遷 武漢三鎮的由來
武昌：三國時孫權在今鄂城建都，名武昌，不久在現在的蛇山築城，稱夏口；公元280年，晉朝將江夏郡改為武昌郡，即為今天武昌城的正名之始，後又改名江夏直至清末，康熙時曾設武昌府。辛亥革命後改江夏縣為武昌縣，武昌即成為正式名稱。?
漢口：南北朝時期，漢口作為地名在史籍上出現。今天的漢口其實只有500餘年歷史，始於明代成化年間的漢水改道。漢水原來從龜山南邊注入長江，成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長江。漢水改道後的低窪荒洲地帶，至清嘉慶年間發展成為與河南朱仙、江西景德 、廣東佛山並稱四大名鎮之盛譽的漢口。鴉片戰爭後漢口開埠通商，發展更趨快速。?
漢陽：公元606年，即隋朝大業二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區後，才迅速發展起來。1927年初，武漢國民政府將武昌與漢口(轄漢陽縣)兩市合並作為首都，並定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽三鎮組合而成的「武漢市」，其歷史只有74年。
一元路至六合路的路名變遷
在漢口江邊,有六條非常有特點的路名，這就是一元路、二曜路、三陽路、四唯路、五福路和六合路。
這六條路原是德租界內直通碼頭的、和沿江大道垂直的道路。德租界時期，這六條路具有雙重名稱。對德國人而言，這六條路是用德國殖民者的名稱命名的。如皓街稱為奧古斯都街（Augusta street），福街稱為維多利亞街(Victoria street)，祿街稱為烏特森街(Utsen street)，壽街稱為尼恩街(Nien street)，寶街稱為夏羅特街(Cnarlotten street)，實街稱為多羅遜街(Dorotheen street)。
很有意思的是，對華人而言，德租界卻採取了另一種命名方式，即以這六條街的德語音譯，稍加改變，配上符合中國風俗習慣的吉祥字來命名，從而使路名具有了濃厚的中國民間風俗和喜慶的意味，這就是皓街、福街、祿街、壽街、寶街和實街。相當有特點。
那麼，這六條路名什麼時候改稱為一元路至六合路的呢？據《武漢地名志》記載，1926年國民革命軍進入武漢後，國民政府將此六條路賦予了新的涵義。取「一元復始，萬象更新」之意，將皓街更名為一元路；取「日月光曜」之意將福街更名為二曜路；取「三陽開泰」之意，將祿街更名為三陽路；取「禮義廉恥，國之四維」之意將壽街更名為「四唯路」；取「壽、富、康、德、命稱五福」之意將寶街更名為五福路；取「六合同春」、「天地四方為六合」之意將實街更名為六合路。長期以來，大凡涉及到此六條路名的文章都依照此說法行文。似乎已成定論。
近年，筆者所在的《漢口租界志》編寫組通過查閱大量的文獻資料和歷史地圖，發現這種說法實屬以訛傳訛。德租界是1917年收回的。1918年，租界內的名稱曾有過變動。雖然目前沒有確切的資料來論證這六條路名就是1918年更改的，但閱讀1922年5月湖北陸軍測量局繪制的《武漢三鎮街市圖》，這六條路名已經赫然存在於地圖之上。因此，完全可以這樣說，這六條路名並不是國民政府命名的，它出現的時間比國民政府到漢的時間早了4年。
因此，這六條路名的變化歷史，不應該賦予政治色彩，應該回歸歷史本來的原貌，也就是至少在1922年以前這六條路名便存在了。
該文曾刊登於<長江日報>黃鶴樓版
三層樓
三層樓位於武昌城區的北部，泛指和平大道與新河街交匯的地帶。這一帶原是一片水塘荒地。清末，新河洲漸有居民，逐步形成武昌城外的集市貿易場所。1912年，從事營造業的資本家喻興隆在今和平大道445號處修建了一棟磚木結構的三層樓房，底層開雜貨錦、棺材鋪，二樓開茶館，三樓為說書場和皮影戲場，生意興隆，遠近聞名。這座三層樓房高踞於四周平房草棚之上，非常突出，成為這一帶的顯著標志，人們遂以三層樓泛指這一地區。解放後擴建和平大道時，原樓己經拆除，但三層樓仍為這一帶的區片名稱。由武昌至紅鋼城的16路公共汽車在此設三層樓站。附近有條小街，至今仍叫三層樓街。
水果湖
水果湖泛指武昌城區東北部濱臨東湖的大片地區，現為中共湖北省委和湖北省人民政府的所在地。
水果湖並不產水果。原是一片荒丘野嶺，溝壑縱橫，連農田菜地也不多。每逢下雨時，丘嶺上的雨水順著溝壑匯集到這里的湖汊里，由此出口流入東湖，人們便把這個東湖的湖汊稱為水口湖。日久訛變，諧音轉化為水果湖。
水果湖邊有放鷹台，傳為唐代詩人李白放鷹之處。解放後在此發現新石器時代文化遺址，出土了石斧、石鏟、稻殼燒土和陶制生活用具等，說明武漢地區在四、五千年以前就有人類生息繁衍。現在這一帶有洪山賓館、電訊中心大樓、計量中心大樓等高層建築。
司門口
司門口是武昌解放路與民主路交叉地帶的泛稱。現在坐落千這個交叉點的西北側的武昌區人民政府，在明、清兩代是湖北市政使司衙門，即藩司衙門，又稱藩台衙門，俗稱藩署。衙門坐北朝南，大門正對長街，即今解放路。
歷史上的長街為蛇山所阻，止於蛇山南麓。蛇山以北至藩司衙門大門口的街道，稱為司門口。明末迷信風水，要用破壞「龜蛇二山環衛」的辦法保住大明江山，挖通蛇山(同時斬斷龜首)，使長街延長到藩司衙門的大門口，但仍習稱山北一段為司門口。1935年擴建此路時，北端辟開舊藩司衙門，使馬路延長到中山路，中間腰斬蛇山，上架鋼筋水泥蛇山橋,使司門口的泛稱延伸到蛇山以南，差不多包括了今解放路的主要商業鬧市區。
閱馬場
閱馬場位於武昌城區的中部，東至蛇山洞延伸出來的武昌路，南至閱馬場小學，西至湖北劇場，北至蛇山南麓，東西長100米，南北寬300米，是個知名度很高的廣場。武珞路以此為起點，橫貫廣場的中部，向東伸展，西北與長江大橋的引橋公路相連，西南與彭劉楊路相通，是連通武漢三鎮的主幹道。
清代初年，巡撫劉兆麟在明代楚王府之東闢建練兵演武的校場，場上有演武廳，是舉行武科考試的場所，名閱馬廠。解放後在書寫時改「廠」為「場」，己經約定俗成。
三百年來，這里發生許多重大歷史事件。1688年6月，武昌發生兵變，推舉夏逢龍為總統兵馬大元帥，設指揮部於閱馬廠。1853年元月，太乎天國攻佔武昌，在閱馬廠塔台宣講革命道理。辛亥革命時，設武昌起義軍政府於閱馬廠北部的紅樓，並在南部塔台拜將，拜黃興為戰時總司令。五四運動時期，數千名學生在閱馬廠舉行集會和示威遊行。北伐軍攻佔武昌城後，武昌人民在此集會，慶祝北伐勝利。此後又是人民慶祝抗日勝利、武漢解放的場所。1981年在這里舉行了紀念辛亥革命七十周年的盛大活動。
都府堤
都府堤位於武昌解放路北段的西側，其東原有司湖，清時在此築堤，堤近都督府衙門，故名督府堤，亦稱都府堤。清代末年，沿堤形成居民區，就叫都府堤大街，人們仍習稱為都府堤。街為南北走向，南起自由路，北至中央農民運動講習所舊址的大門口，長560米，寬6至10米。此街的41號是毛澤東在1927年上半年主辦農講歷時居住的地方，著名的《湖南農民運動考察報告》就是在這里寫成的。蔡和森、彭湃、楊開慧、夏明翰、毛澤覃等都在這里住過。此街的10號原為武昌高等師范附小，是1924年任中共武漢地委書記陳潭秋的故居。1927年4月27日，中共第五次代表大會首次會議就是在這里舉行的。現為中華路中學和江漢大學武昌分部校址。
積玉橋
積玉橋泛指武昌解放路北端以東之中山路南北兩側地帶，東至沙湖北巷，南連得勝橋(街)北端，北至和平大道與一馬路交會處。這一帶原來有座橋，《江夏縣志》記為鯽魚橋，建於清光緒十三年(公元1887年)，是座內室一丈多的石橋。每年夏季湖水上漲時，附近的居民就在橋孔處捕魚撈蝦，所捕之魚多為鯽魚，遂稱此橋為鯽魚橋，並泛指附近之地。後來這里成為運送鑄造銅元材料的車輛至銅元局的必經之地，便取堆金積玉之意，將鯽魚橋諧音雅化為積玉橋。1931年石橋毀壞，1934年改建為鋼筋混凝土橋墩、木頭橋面的橋梁，1938年又毀，現僅殘留橋基，尚可依稀辨認。積玉橋作為區片名稱則沿用至今。
"洋園」成楊園
楊園街位於武昌和平大道。
據考證，清朝時期，有一位洋人在武昌橋梁村（鐵路醫院原門診部）修建了一座庭園，人們稱之為洋園。後來，該洋園成為張學良的行園，但「洋園」之名一直沒有更改。
上個世紀60年代初期，洋園被更名為楊園，一直沿用至今，原來洋人蓋的四棟樓房，現在是鐵道部第四設計院辦公室。楊園街就是以此為名。
花橋
花橋位於漢口解放公園路的西北端。據傳，在原來的黃孝河上，橫跨了一座木質橋，兩旁有雕花攔板，俗稱「花橋」。花橋之名由此而來。
1965年，此處建造了一座鋼筋水泥橋，長19.2米，寬4.02米，橋台為漿砌塊面，可通行載重八噸以下的汽車。
後來，為根治黃孝河，把整個河道改為地下涵管，上辟漢口第四幹道———建設大道，這座水泥橋也被拆了，未留任何痕跡。
現在，雖然兩座橋都已不復存在，但花橋這一地名仍然沿用至今。
「戶部巷」何以得名
戶部巷命名的由來，民間傳說很多，比較可信的為：明清兩朝，武昌城內衙門雲集。如今的司門口附近，以前是中央布政使司衙門在武昌府的辦事處機構所在地，故稱為「司門口」。而布政司主管錢糧戶籍，民間稱為「戶部」。明清年間，戶部巷東為藩庫，是布政司存放錢糧的金庫和糧庫；戶部巷西為武昌府的糧庫所在地。戶部巷正好位於兩個庫房中間，因而得名。
據推算，戶部巷至少有400多年的歷史。
琴園路成秦園路
秦園路位於長江二橋南面，連接著友誼大道、和平大道與臨江大道。
秦園路的來歷，源於一個典故：清末民初時，富商任桐（琴父）居住在武昌，因眷戀沙湖的風光，遂在沙湖的西邊修建了一座庭園，取名為琴園。其後，任桐在琴園附近又開辟了一條路與沙湖相通，路名為琴園路。
後來，琴園逐漸荒廢，而琴園路也被訛傳成秦園路
江漢朝宗——宗關
宗關得名，與漢口的商貿興隆有關。
明清以來，漢口商貿日漸繁榮，其交易吞吐量如稻米、牛皮、茶葉，皆居全國之首。這樣肥得冒油的位置，哪個不為之垂涎呢？中國的經商之道，歷來有個好「扎堆」的習慣：越是買賣興隆處，越是競爭激烈處，也越容易賺到錢。這就是行商坐賈所謂「貨賣堆山」的效應。商賈雲集，商機撞臉，貨暢其流，財源滾滾，於是居廟堂之高的「肉食者」，「聞香下馬」，在此設關收稅，分一杯羹，也在情理之中。清代初年，武漢有四「關」：武昌關、漢陽朝關、漢口宗關、漢關。四關關三鎮，漢口有其半。其中，漢口漢關原叫下關；宗關在上游，位於漢口鎮西5里處的漢水之濱，就被稱為上關。收稅者荷包里頭暖和了，也就有文化文化的意思了：這漢口的第一關，為我們關進了這許多的銀子，總不能老這么上關上關地叫吧？不是有「江漢朝宗」的雅說么？對，就叫這上關為宗關罷！這情節發生在某年某月某日涉及某人，卻難以稽考，若有人知道，披露出來也可作為我們這座城市歷史的補充。
建關之初，由於漢水流域尤其是江漢平原地區歷來是富庶之地，武漢地處水陸要沖，加之當時鐵路未通，行貨多走水路，走漢水載貨下來的船隻，多在宗關一帶停靠，完稅、交易。有貨就有錢，有錢就有吸引力，圍繞一個錢字，宗關一帶就多了客棧、茶館、飯館以及戲院、民舍、商行乃至青樓風月場之類，也是「朝宗」的意思罷，於是，人氣就愈益的發旺了，由單純的稅關而成為熱鬧的碼頭集鎮。京漢鐵路通車後，宗關作為「關」，雖然日漸頹圮，作為一個碼頭渡口和人煙麇集的居民區，卻熱鬧不減當年。
如今，站在宗關所在的漢江邊，當年之宗關，形影俱杳，碼頭渡口，亦問津無人；只有滔滔漢水，懷著對長江的一腔子柔情，經千里跋涉之後，疲憊而激動地投入大江的懷抱，一了朝宗的夙願。
痛失知音——鍾家村
走完漢陽北城巷那不足30米的斜坡，就是鍾家村了。
鍾家村與一個美麗的傳說聯在一起——春秋時期，楚國一個叫鍾子期的大音樂家，隱居漢陽古城市廛。一日，鍾音樂家在龜山之麓采樵畢，背捆柴禾，在江邊歇腳。忽然，一縷樂音裊裊入耳，鍾子期是個識貨的，聽著聽著，竟聽出了高山流水的韻味，不禁失聲贊嘆。這一嘆不打緊，引出了奏琴人俞伯牙。這伯牙本是個心高氣傲的人，傾蓋一晤，竟視這樵夫為知音。一年之後，伯牙到知音隱居地回訪，哪曉得，天不假人壽，鍾知音已撒手人寰。當時的情景應該是：悲情催激情，伯牙於知音靈前奏了一曲，下船解纜，櫓聲矣欠乃，灑淚而去。行至一渡口，伯牙將那須臾不離的梧桐古琴，摩挲良久，想，琴瑟和諧，當有知音，世無知音，要琴作甚！太息一聲，將琴摔碎在一嵯峨怪石上！
與這傳說相關的三個地方，都有了相關的地名：鍾子期隱居亦即俞伯牙痛失知音的村子，叫作鍾家村；兩位知音切磋之處，叫作琴台；俞伯牙絕望摔琴的渡口，叫作琴斷口……
回到鍾家村。尋訪鍾子期隱居之地。傳說指引，出北城巷右手，是鳳凰山，鳳凰山西南，龜山與鳳凰山之間，當有一小山丘———鍾家山，此即鍾子期結廬之處。
可惜，鳳凰山雖然滿是建築，畢竟山形猶在；龜山也是滿目蒼翠；而鍾家山，卻早已沒有了。故老雲，上個世紀50年代，這里是有座鍾家山，山下一彎荷塘，春荷簪夏荷花秋蓮藕，景倒是一景，亦是蚊蠓的樂園。建長江第一橋時，鏟丘填塘，由此東西向，築漢陽大道，東達江邊，西至十里鋪；在大道北側建起一片樓群；建此大橋時有不少蘇聯專家，樓群就有紅瓦紅牆，有幾許斯拉夫味道，很領風騷地吸引人的眼球若干年。因這片民居地處古鍾家村遺址，亦就沿襲了鍾家村的名字。後來，沿漢陽商場十字路口周遭一帶，都叫鍾家村了。
四官殿
四官殿早先的確是個廟，廟里的確有個殿，殿里也的確供奉著四個「官」———天、地、水、火。
四官殿初建於清順治年間，重修於康熙六年。《廣陽雜記》的作者劉繼庄記敘他康熙三十年游漢口的時候，四官殿還有廟有殿，且殿里供奉的依然是那「四官」。後來，鑒於四官殿一帶民居多茅舍板屋，火災頻繁，當局想有點作為，下令：一，拆毀茅棚板房，一律改建瓦房；二，募捐重修四官殿，作為專門祭祀火官亦即火神祝融的場所。可是，雖然對供奉對象精簡了編制，撤了四分之三的「職數」，但殿名依舊。滑稽的是，這座重修的專司祭祀火神的廟宇，於康熙二十六年（1687年），居然被一場大火燒得稀爛，創了「大火燒了火神廟」的奇跡。
這到底是火神間的「火拚」呢，還是該火神不滿重修者舊瓶裝新酒不改殿之名之故呢？不得而知。但是，從此，四官殿的確就沒有了。但是，「四官殿」三個字，作為武漢的一個地名，卻沿用至今。
也是，往日「二十里長街八碼頭」，作為漢口繁華標志的八碼頭之一，四官殿是惟一專渡長江的碼頭。這里，民居稠密，商貿繁榮，自不必說；逢年過節，這里展示的也是很具地域風情的民俗文化，漢味純正，尤可稱道。比如，元宵前後，孩童們手提花燈，遊街串巷，童真爛漫，豐年之兆，最是一景。而四官殿周邊如存仁巷一帶，多有些技藝不凡的手藝人，竹扎紙糊的各式魚蟲兔狗之屬動物花燈，皆惟妙惟肖且能搖頭擺尾。別致的是，賣者叫賣，不叫花燈之名，直呼：「活的，活的！」路人聽得叫賣聲，一愣之後，多是會心一笑。久而久之，這「活的活的」，便成四官殿的代稱。由此生發開去，娩出一歇後語：「四官殿的東西———活的！」說的也不錯，四官殿製作的那些「活的」玩藝，的確都「活搖活動」，本就不是什麼扎實的家什！
四官殿有過「活的」歷史，但是，真正可以讓四官殿高歌「活的，活的」年代，恐怕還是眼下：四官殿以上，龍王廟一線，堤防如景觀；四官殿以下，江灘勝公園；由此，四官殿可以驕傲地說：我隨么官都不消供奉得，您家們看到有，我又一次「活的」眸子，都已經在向您家們風情萬種地「丟媚眼」了咧……
百歲在即——千家街
在武昌千家街的人叢中穿行，嗅著鬧市釀出的濃稠的市井味，忽然想起了張之洞：如果張之洞還活著，會不會三不知（註：武漢話，偶而之意）地到他設置的這條街上來遛遛？
掐指算來，千家街，快一百歲了。
19世紀末至20世紀初，為實現洋務救國的夢想，張之洞在湖北很是折騰了一陣子：設絲麻四局，開湖北國營紡織業先河；開礦山，辦鋼廠，奠定起湖北重工業基礎；造槍造炮造子彈，發展軍工業；修鐵路，置勸業場，關注民生……
千家街，就是張之洞關注民生繁榮市場大規劃的組成部分：大約在1906年罷，為便於粵漢鐵路武昌火車站的交通，張之洞下令，破開武昌城牆，在今炮校東大門附近增闢一新城門———通湘門，在通湘門附近辟街市，計劃安置人家千戶，是為千家街……
此街南靠火車站，西至臨江大道，當水陸交通要沖，亦得水陸交通之便利。張之洞雖不通曉風水陰陽，卻是個經國濟世的幹才，看準了這是個有起發的去處。只可惜，清皇朝就剩個膏肓里頭都是病的身架子，猶如風中殘燭一般，即或滿朝廷都是張之洞這樣的干員，也於事無補。千家街到張之洞去世之時，也未滿千家之數。倒是他老先生當年辦的教育和實業，出了些有違他老人家本意的成果：他送出去留洋的學生里頭，出了幾個跟朝廷過不去的漢子，回國之後，到他老人家辦的新軍軍營里，糾集部眾，又到他老人家辦的軍工廠里，拿槍拖炮的，把他老人家力保的清皇朝推了個底朝天———歷史記住了這個日子：武昌首義……
如今，東臨中山路、西至臨江大道，南起省保育院、北至武珞路、全長1100米的千家街，早已突破千家之數，是武昌區著名鬧市了；張之洞老人當年奮斗的痕跡，已是無蹤可尋；就是1937年馮玉祥將軍暫居過的福音堂，也毫無張揚之意；只有轄區內的華師一附中，盛譽炙手，蜚聲中外……
恍惚中似聞天籟———有的人死了，可他還活著；有的人活著，可他已經死了…… 張之洞死了，不知他還活著否？
據史載，張之洞身為封疆大吏，生前經手的銀錢，何止億萬！可他去世之時，家無余財，甚至無錢辦喪事，還是幾個行孝的學生，七拼八湊的，讓他入土為安。照此看來，張之洞應該可以活著，跟他設置的千家街一樣，活著，好好的。
古韻醇厚——曇華林
按文言文「花」、「華」通假的說法，曇華林即曇花林。在武昌曇華林，不見曇花，更毋庸說曇花林。可是，無論如何，曇華林之所以為曇華林，與花總是有些關系的。
一說是，此處從前多小型庭院，居者多善植曇花，故名；另說，此古巷人家，多喜植花，花開之時，置壇於戶外，於是，一年四季，一壇一花，壇壇花花，蔚然成林，故名。
其實，經過歲月的揉捏搓摶之後，人們關注的，往往不再是歷史的整體或者全貌，而是篩下來的某些歷史碎片所散發出來的韻味。
曇華林即是一例。
曇華林，南倚花園山，北靠螃蟹岬；青瓦小院，依山而建；民居錯落，互為參差；梧桐小院，麻石幽徑，會讓人一洗浮躁都市的浮躁情。
在曇華林，可以品味和領略的，是一種飽浸著悠遠歷史氣息和深厚文化積淀的古韻。這種難以言傳的韻味，在武漢三鎮浩如繁星的里巷裡，已是稀罕之物。
比如說，我們可以不記住曇華林位於武昌區東北部、花園山南麓、呈東西走向，因為這些可能是地理學家的事；我們可以不記住曇華林西起得勝橋北段、東止於中山路、全長1200米、寬3米、柏油路面、門牌：1—166號，因為這些可能是市政或民政部門的事；但是，一些與曇華林相關的歷史碎片，比如，這里曾是早期革命團體「日知會」、「奇英學社」的活動基地，而這些社團中出過好些為自由激情悲歌乃至慷慨捐軀的人物；還有，1938年，時任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長的風流詩人兼學者兼革命者的郭沫若，曾帶領一批宣傳隊員進駐曇華林83號夏斗寅寓所，熱血青年加著名詩人著名學者，演繹出的故事，定是了不得也了不得……
在這一點上，曇華林與其依附得名的曇花，命運隔同天壤———曇花易逝，曇華林永存。
事實也是，曇華林乃清代古巷，迄今已數百年。
在摩天大樓的縫隙里，有一處散發純正歷史幽香的叫作曇華林的地方，實乃武漢之幸。
保衛漢口——保華街
保華街，有個響亮氣派的名字。
可保華街本身，一點兒都不氣派：位於漢口中山大道北側，隸屬江岸區大智街轄區內，南起中山大道南京路口，東北至黃石路口，長不過200來米。在武漢，這般「身個」，實在是太不起眼了。
保華街之得名且出名，源於漢口之有租界。
公元1861年3月12日，一個叫巴夏里的英國人，因有自己的炮艦在江里「撐腰」，就耀武揚威地在漢口圈起地來：自江邊花樓街往東八丈起，至甘露寺江邊卡東角止，圈得長25丈、深110丈方圓的地皮，作為大英帝國在漢口的「租界」。英國人帶了頭，其他的高鼻子凹眼睛豈甘落後！於是，造的造棧房，立的立洋行，先後有17國在漢口通商，設領事館9處，建英、俄、法、德、日租界5處。於是，漢口從歆生路（今江漢路）下起，至沙包一元路一帶臨江的好去處，都被這些跟漢口人一點關系都有得的異國人瓜分了！
強盜是難得饜足的。在漢口有自己的租界30年後，亦即1898年，英國人蠻橫地把租界向北擴展，直抵後城馬路（今中山大道）。由於遭到漢口人抵制，英國人以租界安全為由，在租界與華界之間築起一道籬笆，1901年，拆除籬笆，築起一道堅實的圍牆。
這道牆，是強盜搶劫得手之後，還要藐視、歧視被搶者的記號。
這道牆，從合作路（原界限路）起，至江漢路中國銀行止，如一根吞之不下、吐之不出的刺，一直鯁在漢口人心中。
1923年，漢口地皮大王劉歆生會同漢口「華商總會」的商人，集資收購今黃石路、保成路一帶地皮，建起漢口的「模範區」，意欲與租界勢力抗衡，拆牆之議才又被提了出來。幾經周折，由當時的市政府與英工部局多次交涉，訂立合同：政府承擔拆牆填土的工程費用、每年補貼英租界修理道路費白銀3500兩，才換得1930年拆除圍牆！
屈辱是屈辱了些，畢竟鯁喉之刺除卻了。
為紀念這段坎坷歷史，將沿牆邊這段零落參差的路段命名為「保華街」，也是漢口人表明「保衛中華」心志的見證。
③ 有哪些有趣的地名
以食品為首的地名：鹽城、酒泉、茶陵、蚌埠、谷城、魚台、棗庄、米脂、乳山等。
以花果樹木為首的地名：蘭溪、梨樹、桃源、荔枝、榆次、蓮花、梅縣、柳州、桐蘆等； 以姓氏為首的地名：萬縣、康平、彭澤、吳江、秦嶺、江山、洪洞、樂平、包頭等；
以動物為首的地名：龍泉、虎林、鹿港、鷹潭、狼山、雞西、鶴崗等；
以礦產為首的地名：金華、銀川、玉門、銅陵、鐵嶺、煤山、鉛山、石城等；
以顏色為首的地名：黃岩、青島、藍田、紫陽、白城、黑山、紅安、赤峰、烏江等……
以方位為首的地名：東陽、南昌、西安、北京、上海、中衛、下關、左權、右江等。
以數字為首的地名：零陵墓、一平浪、二連、三明、四平、五台、六安、七星台、八達嶺、九江、十堰、百色、千陽、萬安等
一．數詞系列
一元里、二府坪、三泰街、四端里、五里牌、六堆子、七條巷、八角亭、九儀里、十間頭。
一路吉祥、二里半、三角塘、四方坪、五堆子、六鋪街、七里廟、八條巷、九尾沖、十字橫街。
百花村、千佛林、萬詞巷。
二．方位系列
東慶街、南湖港、西安里、北牆灣、左東園、右石門、上宜園、下大城、中和街。
東牌樓、南陽街、西湖橋、北長里、左局街、右局巷、上大城、下宜園、中山裡。
三．顏色系列
青山祠、藍粉牆、黃泥坑、黑石渡、白果園、碧湘街、烏春巷、紅龍廟、赤崗沖、紫湘園。
四. 五行系列
金錢街、木牌樓、水道巷、火後街、土地坡、金沙里、銀盆嶺、銅鋪街、鐵鋪巷、錫慶里。
五．「嶺」字系列
金盆嶺、銀盆嶺、阿彌嶺、識字嶺、留芳嶺、燕子嶺、伍家嶺、窯嶺、樹木嶺、黃土嶺。
六．「塘」字系列
天鵝塘、圭塘、晏家塘、侯家塘、清水塘、東塘。
七．古井系列
白沙井、鴛鴦井、水風井、豐泉古井、青石井、聚福井、桂花井、彭家井、伍家井、陳家井、洪家井。
④ 征：長沙市最有趣的街巷名
靠 長沙市最臭的街—西長街（裡面狗 雞 羊 鴨 海產等等 盡是的！）臭得死！樓主感興趣不妨去試試！
連狗屎都有人買的街—南門口 ！去去那就知道拉！不用解釋！ 還有北正街 裡面四通八達！有時候運氣好點 還可以碰到美女！
(1)數詞序列：一元里、二府坪、三泰街、四端里、五里牌、六堆子、七條巷、八角亭、九儀里、十間頭。或一路吉祥、二倉里、三角塘、四家井、五堆子、六鋪街、七里廟、八條巷、九尾沖、十字橫街。還可接上百花村、千佛林、萬詞巷。
(2)方位序列：東慶街、南湖港、西安里、北牆灣、左東園、右石門、上宜園、下大城、中和街。或東牌樓、南陽街、西湖橋、北長里、左局街、右局巷、上大城、下宜園、中山裡。
(3)顏色序列：青山詞、藍粉牆、黃泥坑、黑石頭、白果園、碧湘街、烏春巷、紅龍廟、赤崗沖、紫桐園。
(4)五行序列、五金序列：金線街、木牌樓、水道巷、火後街、土地坡、金沙里、銀盆嶺、銅鋪街、鐵鋪巷、錫慶里
⑤ 紅龍廟小區怎麼樣好不好值不值得買
小區是市建委的機關宿舍，聽說社區撥款比較多，所以小區衛生跟環境還是不錯的，地處市中心適合陪讀跟養老的居住。