『壹』 詔安哪裡好玩
九侯禪寺和漳州九侯山~
景點簡介:
在詔安烏山南麓的九侯山中,又稱九侯岩,南距縣城三十餘里。「九侯」名字的來歷,一說「九峰列峙,尊若公侯」;一說「大禹後裔子孫九人入閩,歿而為神,各主一山」。由於九侯岩風光奇美,禪寺深幽,自古就有「仙造九侯岩」和「閩南第一古剎」之美譽。1998年9月,九侯山被省人民政府批准為省級名勝風景區。
九侯禪寺始建於唐代。據《九侯禪寺碑記》載:「古剎有內舊岩,始建於唐代。宋紹興十年(1140年)始建佛閣大殿……」。佛閣大殿,即今之九侯禪寺。以後,歷代多有重修。宋淳祐五年(1245年)九侯禪寺曾再次重建,清乾隆九年(1744年)和光緒年間也均有重修。2000年廣東達豪青雲禪寺方丈弘養法師等又集資再次重修。
九侯禪寺,坐北朝南,依山勢而建,為重檐懸山頂建築,由門樓、天井、拜亭、大殿、東齋、西齋組成。大殿進深19米,面闊9.5米,面積180.5平方米。大殿兩側均隔3.5米巷道,為東齋、西齋,均為一廳兩房。東齋深19米,面闊16米,連大殿總面積約660平方米。
『貳』 汕頭有什麼好吃的能帶走的小吃
汕頭是一個美麗的海濱城市,這里的美食最常見的有鱟蜾、牛肉丸粿條湯、烙糕粿、無米粿,蚝烙等
『叄』 十萬火急,求潮汕小吃的做法和來歷(其產生)
叉燒包
所屬菜系 小吃
基本材料 叉燒肉,鹽,花椒,蔥,姜,醬油各適量,麵粉。
做法:
①叉燒肉切小塊,蔥姜切末,加醬油、鹽拌成陷;麵粉中加糖、溫水、發酵粉,省二小時,至面團發起時,加香油、白糖。
②將面分成份,擀成中間厚、兩邊薄的皮,將叉燒肉塊及蔥薑末包成包子,上屜蒸15分鍾即可。
菜頭粿(蘿卜糕)
基本特點 外酥內嫩,味道清香而不甜膩
基本材料 蘿卜、臘腸粒、蝦米粒、香菇粒、芹菜粒、適量味精、精鹽、胡椒粉、米漿、薯粉
民間小食。又稱蘿卜糕。菜頭系蘿卜俗名,菜頭粿是潮汕地方年糕的一種,每逢過年時節,各家各戶都有蒸制。製作時先將蘿卜颳去粗皮,刨成絲,下鼎鍋炒軟,加入臘腸粒、蝦米粒、香菇粒、芹菜粒,和入適量味精、精鹽、胡椒粉,同米漿、薯粉拌勻,然後入蒸籠內(先用布墊於籠底)蒸熟,以筷子插入不粘為熟。又法:蘿卜絲不經炒過,直接拌入大米粉及其他配料,以水調勻再入蒸籠蒸熟。食用時將菜頭粿切塊,下平底鍋用油煎至呈金黃色即成。菜頭粿外酥內嫩,味道清香而不甜膩。
腸粉
基本材料 澱粉、甘栗粉、鹽、辣椒醬及香菜
製法
①將澱粉加溫水調成糊狀,倒入甘栗粉、鹽,再加水拌和揉透,靜置2小時;
②將面團搓條,摘成胚子,再撳成皮子,捲成卷兒;上籠後擱置2至3分鍾,用旺火沸水蒸一刻鍾左右,出鍋後,撒辣椒醬及香菜點綴即可。
艇仔粥:
荔灣一帶有小販用小艇經營粥品,傳統的艇仔粥製法是將處理好的魚片、蝦仁、海哲絲、炒花生、炸粉絲、姜絲、蔥絲等粥料放入碗內,然後舀取煮沸著的白粥沖入碗內而成。艇仔粥快捷便當,饒有風味,鮮香味美,解渴充飢,深受人們歡迎。
生滾粥:
將預先煮好的粥底加入新鮮肉料逐碗滾熟,就是"生滾粥"。生滾粥是一種統稱,根據用料不同,有牛肉粥、肉片粥、魚片粥、滑雞粥、上什粥、田雞粥等。粥底是放江瑤柱、大地魚或豬骨煲出來的白粥。
蟹黃灌湯餃
原料:
1、制皮用料:麵粉500克,酵面25克,燙熟面(用50克麵粉用沸水50克和勻)適量,鹼1.5克,清水100克。
2、制餡用料:瓊脂膏1000克,豬瘦肉末200克,鮮蝦肉末150克,熟蝦肉末75克,水發冬菇丁50克,蟹肉末50克,味精、精鹽、生抽、熟豬油、芝麻油、胡椒粉、白糖各適量。
製法:
1、將中筋麵粉500克等各種制皮用料和成面團,擦至純滑,然後用濕毛巾蓋好靜置15分鍾。
2、將制餡的各種用料拌勻,置冰箱中冷藏1小時,備用。
3、將麵皮摘小劑,再擀至極薄,包入餡心1份,捏作餃形,放入墊有荷葉的小籠內,以大火沸水鍋中蒸熟即成。
特點:本品色如蛋黃,皮薄,軟韌爽滑,鮮美香郁,為茶市中的廣式點心佳品。
馬蹄糕
原料:馬蹄粉750克,馬蹄肉250克,白糖250克,豬油15克,食用紅色素少量。
製法:
1、將馬蹄肉切成薄片。
2、馬蹄粉加白糖、清水拌勻,分成8碗,其中4碗加少許食用紅色素,調勻待用。
3、取方盤1個,刷上豬油一層,將一碗沒有色素的馬蹄粉倒入,上面鋪放一層馬蹄片,上蒸籠蒸7分鍾左右,取出然後再倒入一碗在紅色素的馬蹄粉蒸熟;按此方法一層層鋪上、蒸熟、取出,即成。
特點:本品紅白相間,口感甜脆爽口。
雞仔餅
製作方法
將糖肥肉切成如白豆般大的粒狀。杏仁、核桃肉和欖仁均切成如紅豆般大的粒狀。把白麵粉、沙糖、綠豆粉、肥肉粒同放台板上拌勻,再放入欖仁粒、瓜子肉、核桃肉粒、芝麻、南乳、幼鹽、紹酒等,搓成團塊的餡料。
制餅皮方法是,白麵粉與麥芽糖混和搓成粉團,再分成小粉團,每件小粉團分別捏成圓粉皮,包入一份餡料,接縫處要包密,以免餡料散出。包好後,放入雞仔餅模型中,用手壓實,然後將模印輕輕敲打,雞仔餅即脫模而出。最後把雞仔餅排放在鐵烤盤內,餅面塗一層蛋黃水,放進已燒熱的烤爐中,以250度爐溫,局約15分鍾,餅呈金黃色時,即可取出。
說潮汕小吃
對待吃,向來有兩種態度,一是「吃好」,一是「好吃」。「吃好」,是要吃得飽,並且要有營養,能夠滿足人的生理需要。「好吃」是講究食物的味道,是一種享受,屬於精神層面上的東西。小吃是屬於「好吃」的食物。什麼是小吃,小吃是正餐以外的零嘴兒,也即「點心」,點到心而已,不會點到肚子里。面對正餐以外的小吃,你可以選擇吃,也可以選擇不吃,你不必在乎其量其質,只求其美味。從這個角度上看,純粹意義上的美食,應該是小吃一類的食物。
過去,潮汕人習慣用「吃好未」來跟人打招呼,這說明那時有沒有吃的是一個問題。如今,可不大有人這樣跟人打招呼了。隨著時代的進步,我們己基本解決了溫飽問題,人們已不滿足於填飽肚子,而希望吃得更加有味道,更有情調了。因此,現在來談論溫飽以後的消費,談小吃,談美食,便是時尚的話題。
回顧汕頭舉辦潮汕美食節的歷程,也可以看出在吃的消費方面發展的趨勢。 1988年,汕頭開始舉辦潮汕美食節,至今已舉辦了8屆。起初,活動的重頭戲是作為正餐的潮菜,在各個酒樓交流烹飪技藝並進行品評。當然,面對的是業內和高消費階層。1999年,第五屆潮汕美食節開始嘗試以潮汕小吃為主打戲,在酒店的風味廳,面對公眾集中展銷潮汕各地的小吃,竟意外地受到歡迎。於是一發而不可收拾,接下來的幾屆潮汕美食節便都在露天廣場舉辦潮汕小吃廟會和品評活動,每一屆都出現爆滿的場面。這就說明人們在「吃好」的前提下,已越來越趨向於追求美食享受。
潮汕是小吃馳名的地區之一,許多小吃不僅為本地人所喜愛,在外地也是膾炙人口的。在全國優秀小吃品種評定會—— 「中華名小吃認定會」上,已有8個潮汕小吃獲得「中華名小吃」稱號。潮汕小吃為什麼有如此魅力?其特點又在哪裡呢?
一、出身貧賤 自然天成
我國數不清的地方小吃或點心,其形成要麼脫胎於宮廷,要麼產生於民間。而潮汕小吃,幾乎全都是民間獨創,並一直在民間流傳。這是歷史上潮汕地處「省尾國角」,遠離國家政治中心,以及商業社會形成較晚,社會富裕程度不高所決定的。信手拈來幾樣潮汕小吃:西天巷蚝烙、貢咕鵝肉、老姐豬腳飯、老媽宮粽球,哪一個名字不是樸素直白,鄉土氣息撲鼻。綜觀潮汕小吃,其形成大致有三種渠道。
1、祭祀神靈的貢品
潮汕沿海,氣候炎熱,潮濕,人容易得病,加上海上作業風險大,勞作和收獲不成比例,偶然因素較多,當人們無法預測自己的命運時,往往把希望寄託在神明保佑上。此外,在物質匱乏的年代,有了拜神的活動,人們也可以給自己一個改善生活的理由。因此,舊時潮汕民間俗信,有時節多,神靈多的特點。許多潮汕小吃原本就是拜神的貢品,如春節的「菜頭粿」(意,彩頭)、「甜粿」,媽祖生(誕辰)的「面線」(意,長壽),端午節的「粽球」,中秋節的「月餅」等等,俗話說「時節做時粿」,那時候,什麼時節吃什麼小吃都有一定的規矩。
2、補充正餐的點心
這部分潮汕小吃不象粵式點心,是有閑階層閑來無事,用以打發時間的茶點,而是鄉間城鎮的苦力用來充飢的小食品。潮人習慣吃粥,一是早先糧食不夠,一是氣候所然。干粗活的人早上吃幾大碗粥,經不住一陣出力出汗,正餐未到,己飢腸轆轆。這時,遇到穿街走巷的小食攤擔就象找到救星,他掏出幾分錢就可補充點體力,聊補一時所需。那時,夏天有消暑的草粿(涼粉)、豆花、各類甜湯等。冬天有熱乎乎的牛肉丸湯、韭菜粿、水粿等。吃草粿是不用勺子的,端起淺口碗,嘴巴沿著碗沿「呼嚕、呼嚕」旋一圈,水布一抹嘴,爽!牛肉丸原本是客家小吃。汕頭開埠後,山貨出洋,洋貨進山,水上交通繁忙。汕頭韓堤一帶以前是客家貨船停泊點,有許多客家貨船停在那裡過夜。晚上,就有客家人劃著小船賣牛肉丸湯,供給貨船老大當宵夜。後來,牛肉丸被潮汕人所改革創新,在湯里加粿條,成為牛肉丸粿條,一直到現在,仍是潮人最鍾情的小吃。後來又克隆出魚丸、蝦丸、墨魚丸、豬肉丸等等,創造出潮汕的「肉丸系列」。「中華名小吃」中的「新興街牛肉丸」就是汕頭人做的。如今,一說起牛肉丸,大家都以為是姓潮,其實,它是潮人拿來主義的產物。潮人的聰明才智在一個小小的丸子里表現得淋漓盡致。
3、家常點心
最具美食意義的小吃,是潮汕巧媳婦們為小孩解饞做的各種家常小吃。如南瓜烙、秋瓜烙、番茄烙等。舊時,時節尚未到,小孩就吵著要吃「粿」,居家的媳婦便要想些法子打發這些饞嘴的孩子。潮汕農村家家產戶有的是番薯粉,隨手摘下自家田頭厝角種的蔬果,摻和在一起,用油一煎,就成為風味獨特的小吃。我小的時候,吃過祖母用番薯粉拌隔夜的冷粥做成的「冷粥烙」,真的是別有風味。
有一種小吃叫「豬頭粽」,據說是澄海人的無意之作。早年澄海農村鬧元宵有賽大豬的習俗,每家海產都要宰豬祭祖,有一戶人家祭完祖,剩下豬頭一時未能吃掉,便將豬頭肉剁碎了,加調料,做成「豬頭粽」,不想卻特別美味。於是流傳開來,成為一種風味小吃。
潮汕小吃以商品的面孔進入市場是在上世紀的二三十年代,也即汕頭商業經濟鼎盛的時期。那時的小公園,商鋪、酒樓、旅店雲集,形成一個典型的消費市場,作為一種美食,潮汕小吃自然也能在此找到自己的位置,如老字型大小愛西乾麵、飄香小吃、西天巷蚝烙、老媽宮粽球等,都是在那個時期進入小公園。如上所敘,在飲食中,小吃更具文化意義,故容易成為一種地方文化的標識,深深地印在人們腦海中。君不見,許多旅居海外的潮人一到汕頭,頭一件事就是直奔小公園,到老字型大小小吃店美美地吃上一餐潮汕小吃,以了卻揮之不去的思鄉之情。
潮汕小吃紮根於民間,它不依附於官文化、士大夫文化,從誕生之日起就以自然天成的姿態,順應物競天擇的自然規律,流傳於民間,故此,我們現在才能品嘗到這么多富有鄉土氣息的風味小吃。
二、材料簡單 味道獨特
廣式點心以洋氣見長,如奶黃包、蛋撻、叉燒包等。上海小吃以海鮮著稱,如蟹黃灌湯包、魚茸春卷。北方小吃則以麵食為主。潮汕小吃則是無米不成粿。一個潮汕方言「粿」字就將潮汕小吃的主要原料概括怡盡。在潮汕字典中「粿」是這樣解釋的,一種大米粉做皮,有餡的果品。韭菜粿因為皮是番薯粉,餡是蔬菜,俗稱「無米粿」,可見大米在小吃中的位置。早先,潮汕先民從中原南遷到潮汕,按祖籍的習慣,祭祖要用麵食當果品,南方不產麥子,只能用大米來做果品。這就是「粿」的來歷。後來,祭祀食品的原料和做法不斷花樣翻新,相沿成習,人們就把所有祭祀的包點都稱為「粿」。潮人在運用稻穀做小吃方面可真是出神入化,竟然可以是一種原料既是皮也入餡——「米包米」的。如有一種叫「桃粿」的小吃,糯米粉做皮,糯米飯入餡,非但不覺乏味,還非常清香可口。
潮汕盛產番薯,這種又平又賤的農作物也被大量用於小吃中。番薯粉可作小吃的皮,如有甜、咸餡的「水晶球」,「韭菜粿」等。也可摻和瓜果蒸成「馬玲薯粿」、「芋粿」、「馬蹄粿」等。還可以做成「糕燒番薯」,「番薯湯」等等。別看番薯出身卑微,它在潮汕小吃中可是一個大家族呢。
和上海等沿海地區不同,潮汕小吃中用海鮮的相對少些,更鮮見諸如龍蝦、魚翅、螃蟹等名貴的海鮮。個中原因,一是因為潮汕氣候炎熱,海鮮食品難存放之故,此外,也是其平民化的特點所致。
凡沿海地區都盛產蚝,而將蚝做成美味小吃——「蚝烙」的,卻只有潮汕了。其做法也非常簡單,也就是番薯粉和蚝摻和在一起煎成餅,淋上鴨蛋,味道卻極為獨特,外酥內軟,濃香嫩滑,成為聞名遐爾的小吃。
綜觀潮汕小吃,以素為主而少見魚肉,其選材簡單,大都取材於隨處可見的 普通農作物——大米、番薯、蔬菜,卻以獨具一格的田園風味贏得人們的青睞,更因為其價格低廉而深受各階層人士的喜愛。
三、秀色可餐 情趣盎然
潮汕小吃既然是一種非「吃好」,而在於講究「好吃」的美食,人們在講究其美味的同時,自然要講究其形式美。過去,潮汕農村在祭拜神靈的時候,人們喜歡在各種貢品上貼剪紙,我們在潮汕民間傳統剪紙中所看到的某些動物圖案,就是舊時用來裝飾鵝、魚、豬等具體食物的。其目的無非是想讓神更青睞於那些經過裝飾的東西,希望自己的祈願得以實現。這也是人類文化藝術的起源之一。潮俗中秋節祭拜月亮,有祈盼讀書郎學有所成的內容,中秋節的文化味也就相對濃厚。表現在祭拜的食物上,中秋月餅的外形特別漂亮。人們用糯米、綠豆、芝麻、花生等為原料,印上象徵吉祥、平安、喜慶、如意等祝願的石榴、寶瓶、蝴蝶、喜鵲等圖案,做成糕點。中秋夜,家家產戶都要擺祭品賞月,桃紅、粉綠、雪白各種不同顏色不同形狀的月餅和各種水果沐浴在清暉柔和的光影里,不啻於天上人間的藝術展呢。中秋節也是一個讓小孩最高興的節日,做月餅,擺祭品,賞月拜月,吃月餅水果,又好玩兒又好吃。如今,人們不但喜歡這些外形漂亮的月餅,有人甚至迷上木刻似的月餅印模,將其收為藏品。
此外,紮成香包似的粽球,碧玉般的桃粿,晶盈剔透的水晶球等等,外形也都非常雅緻有趣。
形式是不能吃的,但形式可以刺激人的食慾,潮人很早就懂得了「秀色可餐」的道理。
四、注重養生追求時尚
潮汕小吃崇尚自然,注重養生,人們在滿足美食癮的同時,大可不必為攝入 過多的脂肪、熱量等擔心。如上文所說,潮汕小吃的用料以素為主,鮮見魚肉,有的小吃還添加了中草葯材,成為葯膳。如鼠曲粿、朴籽粿等,就是添加了草葯做成的小吃,這是非常符合當今的飲食時尚的。不僅如此,潮汕小吃的烹飪方法 也非常科學,多清淡而少辛辣,多蒸煮而少煎炸。潮人還發明了一種油煮的方式,這是我見過的烹飪方法中最為特別的一種。其方法是溫火將花生油煮熱,然後將事先蒸好的小吃放進去,用文火煮至內外熱透。上碟的小吃,有花生油的香味,又沒有煎炸的燥氣,實在是一絕。
潮汕俗語「時節吃時果」的意思是,到了時令就應該吃當時的食物,應時的食物不但味美,還能達到養生的目的。如春節吃鼠曲粿、菜頭粿,端午節吃梔粿,清明節吃朴籽粿,不但美味,還能清熱去火等,達到「時令防時病」的目的。
近年來,潮汕小吃順應時尚需求,從原料和形狀上都進行了改革創新。原料中增加更多的果蔬類品種,如菠菜粿、芡實粿、南瓜餅等;外形上越做越小,讓人們在食量不變的情況下能品嘗到更加多樣化的美食。
五、潮汕小吃的現狀和發展
目前,汕頭小吃市場的現狀是經營形式多樣,品種齊全,經營網點以分散為主,適當集中,基本能夠滿足本地區市場的消費需求。在經營形式上,一是單純外賣的店鋪。由包點攤店、小吃店、菜市場小吃攤點、雜食店等經營。他們給顧客提供成品或半成品,如容易攜帶的粽球、燒賣、水晶球等,都可買回家現吃。肉丸子、菜頭粿、芋頭粿等,多提供半成品,讓顧客帶回家加工;二是現吃為主帶外賣的形式。由小吃餐廳、老字型大小小吃店等經營。如遍布全市各個角落的牛肉丸小吃店,就是現泡牛肉丸湯、牛肉丸粿條,又可外賣牛肉丸的店鋪。老字型大小「飄香」小吃店、「愛西」乾麵店等,也是這種經營形式;另一種是小吃餐廳,主要以現賣現吃為主要經營特點。如中旅酒家的潮汕小吃自助套餐,每人25元,自由挑選。而潮香城則是小吃超市,持卡選購,現買現吃。如今,對於本地人來說,無論居家或在外聚會、招待外地客人品嘗潮汕小吃,都不是一件難事。
雖然,潮汕小吃在汕頭本地紅紅火火,但對於沒來過潮汕的外地人來說,卻是聞其名而難尋其蹤。許多來汕的客人品嘗過潮汕小吃之後,對潮汕小吃之美味贊不絕口,然而,當他們想順便買一些帶走時,卻往往因為店家不能提供方便攜帶的包裝抱憾而歸。在汕頭各大超市,經常能見到粵式、上海、北方的小吃,卻鮮見本地區的小吃。而在廣州、深圳等城市所經營的潮汕小吃卻往往不夠正宗。這說明潮汕小吃的產品化程度較低,許多經營者的思想仍停留在傳統的小商小販的經營模式上,缺乏現代營銷觀念,在宣傳、包裝、流通渠道等方面都相對滯後,以至難以沖出潮汕,打入外地市場,拓寬經營渠道,形成規模效應。
其次,潮汕小吃老字型大小大多經營觀念陳舊,守著老招牌得過且過,不願意或不敢為老字型大小添金加銀。如已經獲得「中華名小吃」稱號的老媽宮粽球、愛西乾麵、飄香(白桃粿)等老字型大小小吃店,鋪面還是那幅簡陋的老面孔,還是那麼單一的品種,還是那麼陳舊的經營手法。以至銷售面越來越狹窄,有的甚至難以為繼。如何正確處理繼承傳統與改革創新的關系,是這些老字型大小急切需要面對的問題。「福合埕牛肉店」是上世紀九十年代才稍有名氣的小吃店,主要現賣牛肉系列小吃,如牛肉火鍋、牛肉丸、牛肉丸粿條等。為了擴大經營,佔領市場,1998年,該店率先在國家商標總局為店名注冊商標,打出一個響當當的品牌,同時改變經營模式,店面擴大翻新,冬天有火鍋,夏天有冷氣。採取現賣現吃,兼有外賣,還可送貨上門等靈活多樣的經營手段。由於順應市場需求,生意十分紅火,在短短的幾年裡一連開了6間連鎖店,且開一間火一間,成為汕頭小吃店的龍頭老大。其經營模式就很值得借鑒。
潮汕小吃是近幾年才作為美食的一個門類發展起來的,經過飲食界、旅遊界和媒體的不斷挖掘、推廣、宣傳、促銷,經營市場得到穩步發展,知名度也得到提升,在我國頂尖級的小吃競賽場一中華名小吃認定會上,潮汕小吃已經連續兩屆獲得殊榮,至今,已有8個潮汕小吃獲得「中華名小吃」金字招牌。據悉,今年12月,第三屆中華名小吃認定會和中華名小吃文化節將在汕頭舉行,第九屆潮汕美食節等活動也將在今年舉行,包括我們這一次「食在汕頭·潮汕美食與世界」論壇,這些活動的舉辦,都將推動潮汕小吃的創新與發展,為弘揚潮汕美食開辟更廣闊的前景。
『肆』 汕頭有哪些地方適合團體運動
樓主你好
相對於250人的隊伍來說呢....
我覺得還是集合著去比較符合情況吧...
如果去過礐石了,你們可以去達豪的青雲岩爬山
或者潮州的富麗公園(場地也夠寬闊的,且相鄰的景點也比較多,比較建議包車)
希望可以幫到你
『伍』 達豪集中營的發展現狀
達豪集中營故址,仍然保持著當年的原貌。集中營為長方形,方圓有上百公頃土地,四周有通電的鐵絲網和壕溝環繞,每隔十幾米就有一座高高的炮樓,上面裝有探照燈和機關槍,日夜監視著全營每個角落。集中營分為三部分,中間是關押犯人的簡易棚式營房,一端是管理處,管理處與營房之間是操場,這是每日點名和集體處罰犯人的地方,另一端是行刑焚屍院。犯人居住的棚式營房,是一種用厚木板釘成的方框框,床鋪分為三層,第三層幾乎接近牢房頂的頂柱,空間十分狹小,只能爬著上床,床與床之間的距離僅可下腳,看上去就像一口口棺材擱在那裡。
今天,集中營的營房已經被全部拆除,只留下牆基。當初看守們辦公的 平房被改建為紀念館,其中的幾個房間用以再現當年的營房。但營房實在沒有太多的東西可以被用來再現。架子床、馬桶間、飯兜、條紋囚服,這就是營房的所有元素,也是最幸運的囚徒們的全部生活。站在空曠的營房舊址上,秋天的風一陣陣掠過旁邊的白楊樹,響起凌亂的沙沙聲。站在這片沙地上,感覺到的只是孤單與生命的脆弱。
這里被拆除的還有當年的焚燒爐。與營房尚留下牆基不同,這里樹著一塊牌子,上面只有一句話:這里曾是焚燒爐。
在慕尼黑,「達豪集中營一日游」是各家旅行社重點推薦的項目,其中一家的宣傳單張上,對焚燒爐的去向有詳細一些的解釋:達豪集中營已經沒有焚燒爐了,焚燒人類的地方終將被燒掉。
『陸』 汕頭哪裡有好玩的地方和好吃的地方
現在啊,你來的真不是時候,汕頭每年5-1假期會有美食節,集聚潮汕美味佳餚。不過,還有一個地方可以吃到小吃,圓門乾麵館就值得去品嘗品嘗。到了汕頭就要看看海,不然太對不起這個海濱城市了,呵呵說個笑!南澳就是個不錯的選擇。
『柒』 發財又吉祥的店名2021,好聽的公司名字大全,
提起發財又吉祥的店名2021,大家都知道,有人問旺財旺運的好店名如何取,另外,還有人想問吉利的公司名字,你知道這是怎麼回事?其實幫忙取一個好記又吉祥的公司名字,下面就一起來看看好聽的公司名字大全,希望能夠幫助到大家!
發財又吉祥的店名2021
思路:選擇音律文雅好聽的字起名,使用吉利祥和的字起名,借鑒文雅的成語或詩句起名。
1、選擇音律文雅好聽的字起名。
一個名字是否文雅,與名字中字的音律是否優美文雅有直接的關系,音律好聽的名字一般都會給人一種文雅之氣,很有唯。直接選擇音律文雅好聽的字起名可以加深他人對公司印象,有利於傳播。
2、使用吉利祥和的字起名。
想給公司起一個好聽的名字,可以使用吉利祥和的字,如泰、恆、祥、慶、和、富、德、隆、康、福、興等字,這些字有吉祥、美好如意的意思在,富有深刻的寓意。
3、借鑒文雅的成語或詩句起名。
中國的詩詞文化和成語文化是非常博大精深的,也一直被看成是給孩子或公司等起名字的豐富寶庫。可以借鑒一些比較文雅的成語和詩句來起名,讓公司的名字更有內涵和韻味感。
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發財又吉祥的店名:旺財旺運的好店名如何取
開什麼店,起什麼名?開飯店,起個飯名,起個菜名。記得瓊瑤的《還珠珠格格》里有這一段,起菜名,以詩意命名,誘發人們的食慾,激發人們的想像。讓乾隆皇帝贊不絕口,食味大增,吃得興味盎然。而小燕子親手下廚,廚灶上想得滿桌菜名讓爾康、永琪食之無味之外還想,不敢動筷。什麼腦袋開花;斷手斷腳;大卸八塊;開膛破肚;五馬分屍….如果我是飯店裡的老闆,我會採用妙詩取得菜名。相信各大老闆想收回成本亦是如此。那麼言歸正轉,在我們現代,生活在21世紀要怎麼取個旺財旺運的店名?請看姓名網為大家准備的,。開店,目的就是為了賺錢和方便大家。可是開店除了有資金還不夠,還要想到店鋪如何裝修及所開店的名字。未來的規劃,怎麼才能讓店越開越紅火?其中這就是涉及到了周易中的風水學及姓名學。有很多的客戶都問到店名要如何起,如何取一個旺運旺財好聽的店名?可見人們投資做生意苦惱之事也一籮筐,真不是簡單容易的。這里所指的店,包括的范圍很廣大,可是公司名稱;可是飯店名稱;可是地方名稱;可是歌廳、舞廳,茶莊,酒樓的名稱。人人皆之,越是匯集人多的地方定會是一個好地方,用我們現代來說是市場較好。在每一個服務行業里,做到顧客至上,服務周道。消費者會根據需要,及價格、服務外加喜好來定奪去向。因為整個地盤不止你一家飯店;一家服裝店。要想別人記住你首先需要店名好聽,響亮,易懂,易記。起個旺財旺運的店名方法有:1、用字擇吉起名有些同類行業都會用到慣用字,比如說「堂」:「德堂」「同仁堂」;又比如說「飯店」什麼「酒店」,什麼「公司」都會用到相同的字眼。外加上吉字取名,比如說「興」、「隆」、「源」、「茂」、「發」等字在舊時的店鋪的招牌上經常出現,這是舊時生意人喜歡討個吉利,講究口彩之意。2、俗詞俗句起名俗語較為口語化,運用俗語命名的企業公司,其名稱能被大多數的公眾所接受。著名的王麻子、狗不理等都屬於俗語取名。「好吃來」瓜子大王、「鮮得來」排骨等叫得響亮的名字給人一種親切感。3、打響招牌,還要自吹的名字運用自吹自誇的方法來取名,主要是實事求是地把公司、商鋪的信譽、產品質量等方面的優點體現在公司、商鋪名稱上,給自己增加信心,給對手施加壓力,給公眾以信任感。4、確定服務對象,用姓名起名開什麼店都好首先要確定服務的對象是誰,是男人還是女人,是成年人還是小孩,是中國人還是外國人,是服務於高檔次的還是中低檔的,等等。外加上姓名結合法如我們前面提到的日本松下電器公司、美國的福特汽車公司都屬於此類取名方法。5、容易讀記,有利傳播的名字一個好的店名,首先具備易讀易記的特徵。在公眾心目中留下深刻的影響,利於讓人傳,能為公司創出更大更好的名聲。結合以上取名讓你美名遠揚,如果條件允許能請來取名專家參與,當然會收到更好的效果。因為專業取名公司、取名專家取名時考慮問題更周到,更專業,藉助專家的腦力和智慧取一個好名字,往往能一本萬利,名利雙收。
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