① 请问四川的朋友:"杨姐,您做的饭很好吃"用四川话怎么说最好写上音标谢谢
杨2姐4，你4做3的（要读成滴）饭3很4好4吃2
数字代表声调懂了吗？
② 四川话小二买单和真好吃怎么说
小二买单：小伙儿收钱！真好吃：巴适得很。
四川话中大量词汇与普通话没有相同词素；其次，四川话中也有一些词汇与普通话具有部分相同词素；同时，四川话中还有部分词汇虽然与普通话词素相同，但词序并不相同。
四川话中有“裤儿”、“帽儿”、“娃儿”、“刀儿”、“偷儿”、“样儿”、“锅儿”等大量儿尾词。同时名词词缀“家”在四川话中一方面可以用来表示人群之间的对立，如“姑娘家”与“儿娃子家”、“婆娘家”与“男人家”、“娃儿家”与“大人家”。
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四川话的禁忌：
例如蛇在四川话中的讳称有“梭老二”、“梭梭”、“干黄鳝”、“长虫”等，老虎在四川话中的讳称有“猫猫”、“大猫”、“大头猫”、“扁担花”等，狐狸在四川话中的讳称为“毛狗”，老鼠在鼠话中的讳称有“耗子”、“老水子”、“高客”、“喜马”等。
其次，四川话中忌讳说不吉或不雅的词，如与“散”同音的“伞”往往被称作“撑花儿”或“撑子”。
死亡在四川话中通常被称为“不在”，并有“莫搞了”、“莫脉了”、“戳火了”、“撬杆儿了”、“翻翘了”等说法，再如生病在四川话中被称为“不好”或“装狗（狗）”、“变狗（狗）”。
③ 清油火锅更好吃用四川话怎么说
清油火锅更好吃用四川话说：清油火锅硬是好吃些
④ 四川话中形容美食味道棒棒的 味道好 这类的词语麻烦各位了 越多越好 谢谢各位了
【不可言宣】：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
【不知肉味】：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
【尺颊生香】：吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长，令人回味。
【淡而无味】：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【耳食目论】：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
【个中滋味】：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
【佳肴美味】：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
【佳肴美馔】：馔：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
【津津有味】：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
【美味佳肴】：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
【其味无穷】：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
【弃之可惜，食之无味】：指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。
【千里莼羹】：千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。
【寝不安席，食不甘味】：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。
【清汤寡水】：形容菜肴水太多，粗糙没有味道。
【三月不知肉味】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
【食不甘味】：甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
【食而不知其味】：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
【食之无味，弃之可惜】：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。
【酸甜苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【酸咸苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。
【体不安席，食不甘味】：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。
【甜酸苦辣】：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
【先辨淄渑】：淄、渑二水的味道不同，分开能辨别，合起来无法分辨。泛指事物融合后难以分辨。
⑤ 四川话里贪吃怎么说
色彩平淡点的叫 ：好吃嘴。骂人，贬义色彩的是： 饿劳饿下。语言障碍应该不会有，稍微慢一点就行了，实在不行还有川普（四川普通话）。我用四川话和很多外地朋友都交流过，他们都说基本听的懂，只有少数特殊的词要解释一下
⑥ 四川话好吃的意思
1、代表美味的意思
2、表示贪吃的意思，这里如果用普通话讲“好”是第四声
⑦ 怎么说好四川话
四川话属于客家语系的一分支，其实大部分发音和普通话是相近的，学说方言对于周边环境潜移默化的影响很重要，只要身边使用四川方言的人多，自己听得多了跟着学多了基本就八九不离十了的。
四川话的语音说明：
声调
四川话的调类总共有阴平、阳平、上声、去声、入声五类，部分地区四川话中入声已经消失，但入声字全部整齐地归入某一个调类（如成都话入派阳平、自贡话入派去声、雅安话入派阴平），与入声杂乱派入四个调类的北方官话截然不同。依据《四川方言音系》统计，四川话总计150个方言点中，拥有5个调类（即入声保留的）的有48点，约占方言点总数的三分之一；而拥有4个调类的有102点，约占方言点总数的三分之二。
声母
四川话中包括零声母在内总计有25个声母，绝大多数地区的四川话没有tʂ组声母（卷舌声母）。四川话总计150个方言点中，有tʂ组声母仅为26点，且都江堰等7点只出现在入声字中，并只与韵母[ə]（西充为[ɿ]）相拼，只有自贡等19点（主要为入声归去声区）tʂ组声母可以和较多韵母相拼。同时，四川话还拥有部分普通话没有的声母，如舌尖浊擦音[z]、唇齿浊擦音[v]、舌根浊鼻音[ŋ]、舌面前浊鼻音[nʲ]等。
韵母
四川话中总计有42类韵母，依据《四川方言音系》统计，四川话总计150个方言点中，黔江拥有最多韵母，总计40个；而屏山、宁南两点韵母最少，为31个。另外，荣县等3点韵母为32个，眉山等4点为33个，洪雅等5点为34个，彭山等12点为35个，成都等62点为36个，都江堰等8点为38个，射洪等6点为39个。
一般而言，四川话中韵母以36类和37类最为普遍，代表性方言成都话的韵母如下所示：
文白异读
四川话由于受共同语（古代的雅音及近现代的北方官话）的长期影响而产生了文白异读系统。白读音通常是四川话所固有的读音，是对自身古代语音的继承；文读音则通常与北方官话较为接近。
一般而言，白读音主要出现在高频日常生活用语中，而文读音主要出现在书面语、新词汇中。四川话的文白异读系统也在不断地发展变化中，但近几十年来，由于中国政府的单一语言政策，主要的趋势是文读音越来越占优势，部分字词白读音已趋于消失，固定为文读音。
变音
变调
连读变调现象在四川话口语中十分常见，但各地略有差异，以成渝片为例，大致来说四川话中的变调可以分为4类。
一是重叠词中的变调，一般而言如果组成该重叠词的字声调为阳平或去声，则第二个字变调为阴平；同时，如果组成该重叠词的字声调为上声，第二个字变调为阳平。
二是儿尾及儿化词中的变调，如果儿尾名词为阳平，儿尾变调为阴平；如果儿化词的最后一个字为阳平，该字变调为阴平。
三是特定字的变调，如“去”、“头”、“面”、“上”等虚词在多数情况下都变读为阴平。四是二字词及三字词的第二个字在很多情况下变读为阴平。
儿化
儿化是四川话（除岷江小片小部分地区）中的一种常见的音变现象，四川话的儿化内部较为一致，但与北方官话的儿化存在很大差异，特别是在儿化韵的数目上，四川话中的儿化韵仅有[ɚ]、[iɚ]、[uɚ]、[yɚ]4个，而北方官话有26个。
以成渝片为例，成渝片中的37个韵母，仅[ɚ]、[iai]、[ue]、[yoŋ]、[yu]5个不能儿化，其余32个韵母中，所有撮口呼韵母儿化为[yɚ]；所有齐齿呼韵母儿化为[iɚ]；所有合口呼韵母儿化为[uɚ]；除[o]、[oŋ]外的所有开口呼韵母全部儿化为[ɚ]，而[o]、[oŋ]仅在同唇音声母相拼时儿化为[ɚ]；其它情况下儿化为[uɚ]。
参考：http://ke..com/view/115664.htm
⑧ 四川话 形容东西好着么说
形容人好看漂亮曰“好乖哦!”；
形容人物有档次曰“好港哦!”；
形容人穿衣正式曰“好周正哦!”；
形容人知德明礼曰“好乐教哦!”；
形容男女孩可爱曰“好哈哦!”(限于亲密好友之间)
形容东西质量好曰“好经试哦!”；
形容食物之美味曰“好巴适哦!”；
形容食物太美味曰“(简直)不摆咯!”；
一句话，只要不是形容人皆可曰“好安逸哦!”
⑨ 四川话 吃饭怎么说
四川话中说“吃饭”一般是用“整饭”（zen fan）来表达，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。不过有时也直接用“吃饭”来表达，二者都是可以用来表达吃饭的意思。
虽然“吃”与“整”的词素完全不同，但是四川话中“整”表达的意思就是吃。比如在一些日常俚语中：“整，整，整，免得蚊子巴的很”意思就是“赶快吃，不要给苍蝇爬食物的机会”。
四川话的使用人口覆盖了除部分非汉族聚居区外的整个四川省、重庆市，以及陕西、湖北、湖南、云南、贵州等省与川毗邻的部分县市，使用人口约0.93亿，是使用人口最多的汉语分支之一。
(9)四川话好吃怎么说扩展阅读：
四川话中部分关于“吃”的运用：
1、吃赏午：
四川话中“吃赏午”的意思是“吃午饭”，此处还有一个传说：
相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插 秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。
后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民 把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从 此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。
2、吃九斗碗：
“九碗（儿）”本指筵席上的九道主菜，“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为“吃九碗（儿）”或“吃九斗碗（儿）”。
3、打牙祭：
现在泛指“吃肉”或者理解为改善生活，古时反映的是四川人的祭祀习俗，在四川地区使用得非常广泛。